吳舉(841 ~ 905)，字勝橋，唐代會昌人。他是從河南光州固始縣入閩的第六祖殷公的次子，是始祖吳太伯的第六十七孫。住在全郡(今福建晉江)前建巷。明初，唐憲通十三年(872)進士，授侍郎之職。三年(887)，唐光啟任朝陽令。在任五年間，察民情，重農桑，興教育，勤政愛民，政績卓著。任曼因為樂朝陽的風土人情，創立魯西定居，成為樂朝陽吳姓始祖。吳的家譜《編年史》中有壹首詩說:“朝陽生於晉江，唐時來此。他創造了魯西作為鼻祖，這個分支永遠不會走向教派。″
吳舉走進了有著1100多年歷史的潮芝村。是唐代朝邑三大古村落之壹。第35代傳播到廣東、福建、江西、江蘇四省的23個地方、縣市、150個村落，人口超過40萬。其中國外大概有10萬左右。
吳舉的後人，滿腔熱忱，遵祖訓，承祖德，傳詩禮，勵誌奮進，代有人才，流傳後世。比如第三代吳允，是唐天佑的進士，被任命為京都頭(刑部尚書)。第四代武玉，宋開寶元年(968)五臣科進士，任大理寺判官。吳昊，宋端公二年(989)，醜秀才，累官，左醫學博士，刑部侍郎。吳敦仁，五世，德方正，任建寧太守。吳，八世，宋代嘉定秀才，皇家雙郡馬；武朔，第八世貴嶼(今貴嶼)人，紹興毛毅派進士。他是吏部高官，天章閣士制學士，輕騎到豐巢問大夫。明朝繼西武誌海之後，第七任吳政偉被任命為江西南昌知府。錢崗墻頭吳，清乾隆三十壹年(1766)、三十三年武術家、秀才，被任命為欽差侍衛。被任命為甘肅寧夏司令，並被授予“懷遠將軍”稱號。4吳先生遷貴嶼後，冠滿門庭，子孫顯赫。朝鮮有多達36名官員。武威，歷代文昌人，為官。吳居宗是世家大族中的佼佼者。
南宋末年，元軍在祥興元年(1278年)南征，吳舉的第十壹個孫子住在貴嶼的兀術家，起兵反元。兀術，本名陳穎，宋憲春元年(1265)考中進士。曾在江西南康任辦事員，後參軍。為了對抗元兵，他和弟弟爽傾家蕩產助付，並在中學招募忠君保宋，隨文天祥遷居海豐。同年12月12日，文天祥在五坡嶺被捕，陳瑩三兄弟同時殉難。27日，袁在追擊張弘範中擊敗貴嶼，家三十余口，無壹幸免。次年正月二十八日，元兵圍攻魯西吳家，燒殺搶掠，破壞村寨。10號之前，幾乎所有的家庭，男女老幼，都被消滅了，到處都是屍體，血流成河，慘不忍睹。這是歷史上著名的大屠殺？幸存者，或回到福建，或被流放，或隱姓埋名，吳菊壹族，遭遇了歷史上的大災難？從此，每年元宵節，武舉族家家戶戶插榕樹枝、竹葉以示哀悼，成為壹種習俗，代代相傳，念念不忘。？
經歷了戰亂災難的吳舉後裔，隨著元朝政局的穩定回到魯西，發揚魯西人勇敢頑強的精神，努力復興事業。第11任吳道泰，本名涇陽，號隱泉，與堂弟吳鎮安，號南溪，回到被兵火所毀的蘆溪。他們以大無畏的精神，堅忍不拔的毅力，艱苦奮鬥，英勇奮鬥，繼承傳統，勇敢耕耘，勇敢學習。明清時期，潞西發展了大面積種植生橙、農後建板、發展紡織業三大經濟支柱，並努力在潞水河兩岸開墾大面積沖積土壤，從而成為今天富饒繁榮的魚米之鄉和潮汕平原大戶。
“雖深源又流又湧，豐木枝即使折也榮”。從那以後，人們從文薇出發，科佳甚至是第壹個。繼魯西、吳淳父子之後，前港書院又有、、石華、吳等。祖孫三代奪冠。石華精通五經，授予漢州鄭雪，並被提升為夔州新寧縣令。他剛正不阿，總是明辨義利。有時他害怕，不屈不撓。他督壯士守城，以身殉職，城中百姓拜忠義殿。顧饒東興進士吳被任命為松陽縣令。當時縣裏有蛇，人們很擔心。縣裏不得安寧，村民頂禮膜拜。張峰上前說道:“殺人保民是縣令的職責。”於是用縣印打了蛇神的神像，然後燒了它，它的危害就停止了。縣裏幹旱多，他身先士卒，不辭辛勞，指導鄉親們因勢利導，興修水利，使旱田得到灌溉和豐收，受到百姓的稱贊。
禮義同體，詩書不取代，尊儒術，可贊古風。十二世吳良玉之女吳來青，父母雙亡，立誌救助孤兒，卻被錄用，最終使其四弟成才，被明成祖洪武皇帝加冕為孝，並在縣城建有牌坊和孝祠。他的弟弟博寧被召進京陳述民情，被封為“沈峰大夫”、“四州糾察部”。十三邦寧公後，來曲溪造祖。他說，溪頭仔是從潮汕平原連江溪頭鄉(蘆溪)走出去的，現在在揭東縣曲溪創建了18個鄉，這是他的始祖。
十四世吳，宰爾公及其侄兒，十五世美因公，狀告收回僧人所占、用於祭祖的石多臺拉地租，並出資修繕殿宇、寺院、橋梁，重修梵天，延請方丈；並在永樂仁辰(1414年)與人合編《魯西宗書》，是壹部恢弘的祖宗之德、祖宗之訓，與先人的開拓精神產生共鳴。明代學生，讀《宗書序》時，贊曰:“吳之門，家家詩書，人人禮義，家和和睦。之後他們看現在，還是看過去，瓜生不盡，繩生不盡。唉，他們是善於創造的祖先。”明代洪武學者為《龜山吳氏族譜》作序。他說:“今吳觀最盛於宋，禮義同在。那些生活在官位上的人致力於他們所做的事情；而家庭食客，關心的是人和事，或者是友情中死去的人，或者是過去共同生活過的人，有女有女各有德.....武天下德。”宗族中有吳、吳淳、、吳來青？小顧、吳吳、吳仔、吳火亭、吳、、吳世華、吳、等。，被供奉在縣衙的鄉賢廟和忠孝廟，很多人都帶著德行。
宗族中也有壹批不求個人名利，造福鄉村，無私奉獻的優秀人士，難能可貴。有個孫子吳會成，家住龜山七世，生於宋大觀二年。1108年，貴嶼大橋修建，兩次修建，東西兩岸運輸，促進商賈往來；明朝嘉靖年間，魯西第19代孫吳東松出生在這座城市。他放棄名利，壹生致力於尋找水源，並自己出資修建溝渠。這是明代朝陽水利史上的壹大壯舉。泰國近代僑領吳紅鋒獨資1200多萬元，捐建潮陽吳紅鋒婦嬰醫院；通榆楊梅企業家吳在汕頭市潮南區投資1億元巨資興建60畝民生醫院，為發展醫療衛生事業、提高人民健康素質做出了貢獻。
吳舉任縣令期間，唐大順第二年？891遷樊厝墳？今天，朝陽區人民政府對龔雪建設的貢獻影響了壹代又壹代的後人。有幼燕八個，武春九個，田畝壹千三百六十畝，進入明農的石多寺和桃山寺，作為學生求學和往來各縣趕考的接待場所。有武岡名人吳祥之，善育人。周富賢，明朝名臣周光浩的父親，出身名門。龜山吳崇啟創辦龜山書院，尊師重道，教導學生。潮汕著名學者有陳江、陳玉光。那就是，陳和陳北科都是高足。近代以來，人們以科教興國、人才振興中華為己任。海內外鄉親捐資4000多萬元，建成160畝集幼兒園、小學、中學為壹體的萬西教育村，全力培養下壹代人才，創造更加輝煌的未來。海門吳東光、通榆楊梅吳啟雄、李憲武簡壹、東興吳成勝等。，分別捐贈海門明光中學、林賢慈幼兒園、朝陽楊梅學校、知秀學校、成勝學校。此外，泰國華僑領袖吳紅鋒、吳娘喜、吳武珍等也捐資興建了上厝小學。永安、泰國華僑吳、高唐華僑吳炳順、高赫華僑吳炳金等捐資興建了沙龍永安小學、高唐小學、武岡學校吳金金教學樓、高赫學校等。他們的慷慨捐贈都被世人所津津樂道。
武舉墓位於武岡市龜山東南。墓位於“龜頸”，洞內雙棺，晚唐大紅磚砌，半圓形墓碑，三碑夾式。管欄二副，外欄正文引用老祖宗吳太伯的贊美詩:讓國也為王，從此滿靜德；吳興應該是祖先，他教導草要文明。內欄正文:壹代祖宗風範，三德。墓門立著壹座墓碑，上面刻著這樣幾個字:唐朝陽點吳公墓，嘉靖皇帝在戊戌年中秋日望日，工部濮陽侍郎穆宗站大田。旁邊有壹塊碑，簡介鹿港唐武寅墓。吳鞠墓於1993年被朝陽列為縣級文物保護單位。
牌位主吳舉進入魯西紀念館。祠堂上“吳家廟”的碑文是明代大和集著名書法家吳琴典邦所寫。該寺遺址位於上厝水官橋鳳場溪以北，屬上厝寨。