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道長,能請上仙嗎?

“上方仙”壹詞是出道弟子對高級神仙的壹種尊稱,道教典籍中並沒有這樣的具體稱謂。只說上面的佛,代表壹個境界(宇宙空間層次)的神。“上面的仙女”是壹個俗名,是壹個統稱,是概念上的理解。宇宙的空間如此浩瀚復雜,不是簡單的三界理論所能涵蓋的,每壹層的垂直空間都有很多水平空間。老子根據經典,闡述了81維的垂直空間,道家所說的“無限”包括水平空間,非常廣闊。每壹個空間都對應著地面上的生命。有句話說:“十裏不同風,八裏不同俗”,可見空間的差異造成了地面個體的差異。而且,在同壹個活生生的個體共同體中,存在著不同的具體個體。這個特定的個體,往往是這個社群中的精英和傑出者。如果用太極理論來描述,屬於陰中有陽的位置。這個位置是與其他空間交換信息能量的關鍵點,是整個空間能量的聚焦點和升華點。但它大多處於隱蔽狀態,只有當宇宙運行場的數量達到質變時,才會脫穎而出,大放異彩。它的出現是優越的,是不尋常的,因為它突破了原有空間的規則,可以自由進入另壹個宇宙的生命場能量並與之交流,也就是在某些方面可以擺脫原有時空場的束縛。本質上,它已經包含了來自其他空間的物質。

基於以上原因,“閑家”的概念非常寬泛和復雜。“上房仙”是個統稱,區別於低級的仙家。我們上面說過,宇宙很復雜,神和仙的數量是無限的。我們通過史書記載和民間傳說所認識的神仙,只是宇宙中無限神仙中的滄海壹粟。不要把所有的神仙都當成低級魔法師。在人們的傳統觀念中,認為只有道經和民間所知的神仙才是正統正道,其他都是異端。其實這是壹種片面的誤解。《封神演義》中,道士路雅既不是兩教(道教)的闡釋者,也不是西方的道士(佛教),但他在吳王進攻的路上多次幫助姜子牙脫困,立下了豐功偉績,為後人留下了美名。

民間神仙大致可以分為以下三種:壹是氏族宇宙根場接力神仙。如牧師、薩滿等。,優點是根深葉茂,綿延不絕,缺點是不是每壹代都有出類拔萃的人,他們的仙家就是祖神系統,他們世世代代保佑著他們的族人,因為這是他們的根。第二,屍骨邪惡、血統純正的人,由於歷史因緣,此生引仙出,多屬四門。第三,因為底子厚,仙命重,要領導神仙家族,同時也是修身養性。它的神仙家族叫上仙。這裏有個問題,就是弟子出道後,人們會問“妳的仙家是誰?”妳必須在世界上有壹個大的名字。“不過,有些神仙是不能說名字的。為了方便出道,被大家認可,要求說自己是某某神,很多都是藝術作品裏的人物,比如陳摶的老祖,二郎神,三皇子,孫悟空,李山之母等。跟我借用壹些真神的名字很正常。但後來有些弟子迷了路,告訴世人自己是玉帝,是爺爺,是觀音菩薩等。,背離了神仙家庭的初衷。最後仙女壹家都離開了她(他),世人會說她(他)是個巫棍,是個大騙子,名譽掃地。仙家弟子領入的大殿裏還有四道門和馮晴王的悲門,都是為了方便查東西和看病,因為有些仙家弟子在表演絕招的時候會用到,同時關系也很好,有利於他們來世的修煉。

總之,人們所說的“上面的神仙”不同於薩滿教的祖神體系,也不是四門神仙家族,也不壹定是弟子自己所說的神或神仙。但他們絕對是真正的神仙。有問題的是弟子,不是仙家。能頂上仙家的弟子少之又少,因為有這樣命運的人少之又少,這和弟子本身的先天底子有關,因為上面的仙家弟子,只要嚴格按照仙家的要求,最終都會回歸天庭。從表面上看,和普通人壹樣,身體是死的,土葬火化也沒什麽稀奇的。人事長,恩怨盡,人間只剩幾分迷茫。