誰是道德佛？是道教界公認的道教創始人，即太清道德佛。道教最高創始人之壹，三清。又名太上道祖、太清道德佛、混神、生佛、帝末劫佛。莊嚴的道教三清殿裏，供奉著三尊威嚴的神靈。這是道教的最高神靈，三清的創始人。站在三清殿門口，三清是指玉清元石天尊的塑像在殿的中間，太清德天尊在元石天尊的右邊，上清靈寶天尊在原天尊的左邊。道經上說，老先生去了五都，是神王。我是飛仙之主，我成了至高無上的神，而且我經常在兩個地方，沒有世界。孔子嘗禮，寫道德經五千余字。
太上老君，道教創始人，被視為道教始祖。據史書記載，這位老先生姓李，名爾，字伯陽，謚號永。全稱是“氣華三清泰清舉火熾天鄧賢泰景清玄氣”，是日本神保君、道德神尊元神，或簡稱老君的結果。
老先生，這是陶的屍體。元氣之祖，天地之本。夫大道生於自然，生於無，前無有，相當空，陶余幹坤。沒辦法是真的，神奇遠未名狀。做老先生的老公是真精神，是自然人。元初被佛祖稱頌的金仙上品，是萬物無有之祖，大道之化身。活三十三天以上。道教的真正創始人，在三清神祗中排名第三，在中國幾千年道教發展史上有著極其重要和特殊的地位。
太上老君又稱道德天尊、混元老君、太上老祖、天生天尊、太清帝等。三清是玉清元神，上清靈寶神，太清道德神，也就是太上老君。道觀三清殿內，老君像占據元初佛右位，手持蒲扇。相傳老君住在太清仙境。老君是三清最崇拜的神。道教認為老子是道家哲學家，是老君的化身，老君曾無數次為王之師。因其傳世道教經典《道德經》，老君被稱為道德佛，也被視為道教的創始人。
許多道教大師都聲稱受到這位老先生的啟發和教導，如漢代的張道陵和南北朝的寇。唐朝的皇室尊稱這位老先生為祖先。
商朝以前，老先生身在兩地，與世同教，但事隱，故世無其生之跡。十八商王楊甲修行十七年，老先生自太清神化，九年二月十八日生於武定。這是最早的關於老先生出生的傳記。周昭王二十三年，老先生西過函谷關，命殷出關，賜道德言五千。此後，他被視為道教的創始人。北魏以前叫道德佛，也就是老子。自北魏以來，又稱為太上老君。葛洪《神仙傳》是老子列傳的合集，或老子順產，或其母懷胎七十二年，生而白發，故稱老子。也有說他媽生在梅樹下，他生來會說話，指樹而姓李。據東漢顏夕八年老子的碑文記載，老子脫離混沌，始於三光，道成道成道。
高導陶弘景真靈位擬使太清太上老君第四中位，住太清太極宮，是三十六天中的第三十四天，第三十三天之上。舒威對《老子》的解釋說，老先生在玉井，他是神王的教派。我是飛仙之主。到了唐代，皇室以老黎姿二為姓，拜老先生，積累了他們的尊稱。唐高宗尊老先生為太上皇軒轅，唐玄宗尊爵，稱大聖為道上金闕軒轅。確立道教為國教。根據道教協會清微道館關於清微聖位的記載；元初聖祖代表苗道東部，輔佐太玄，傳播衛青學派；衛青玄祖在慶齡扶余聘大道君，代表董璇京部，太平為輔，傳承靈寶派；太清道德五靈始祖玄老君，代表董神經系，太清為輔，“壹盟壹威”之道貫穿三窟，傳播道德派和正統派。
至於老子，歷史上不止李二壹個。在古代，我是倉頡，在西周，我是柏楊的父親，在春秋，我是李二，在戰國，我是周太師，在東漢，我有三個。禦座上的老先生是壹個多神合成像，其中三件居多，應該是道教傳人張衡。
三清尊神形象有壹個歷史過程。寇改革了道，廢除了以張道陵為首的三大偽法，將太上老君奉為最早的至高神。但是，道德天尊的名號出現了。就我們所見，三清之名最早出現在陶弘景在南梁所寫的《真靈位圖》中。書中安排了神仙的順序，分為七個層次，每個層次都有壹個中值。論第壹中位，論虛帝道君，應名元始天尊。第二，我去了高慶盛泰，去了陳余黃原大道。第三中位，太極金門帝，姓李，居第四位，太清太歲。陛下在至高無上的道路上，先生。其中明顯提出了上清太清的名字，但三清的名字順序尚未確定，第三名是金閥帝，太上老君在第四名。之後三清的神名逐漸變化發展，直到唐代才定型。道藏太平部三孔珠囊繪老先生聖雲七跡:此為玉清境界，元初天位亦在三十五天之上。這是上界，大道寶座太高，也是三十四天以上。太清楚太客觀，就是太上老君【道德佛】立場，33以上。
於是三清就成了道教的最高神。
太上老君，道教神和教主。是三清第三。又稱道德佛、混老君、出世佛、太清帝等。在道觀的三清殿裏，它的雕像在左邊，拿著壹把扇子。相傳其原型是老子。宋代是歷代皇帝最後壹次封太上老君是在大中祥符六年。中國道教對元代佛、靈寶佛、道德佛、玉帝的論述。