任何去過大興安嶺西北麓壹片原始密林的人都會發現壹個奇怪的現象，那就是在兩棵落葉松樹之間，有壹捆用樺木條綁著的東西。這是什麽？原來是鄂溫克族獵人埋的熊的遺物。鄂溫克族獵人把熊的許多骨頭和五臟放在這個包袱裏；另外，在兩棵松樹向陽的壹面，要把樹皮刮成平面，橫刻十二條小溝，溝裏塗上各種顏色。在第六條溝的兩端，熊的眼睛應該嵌在樹叢裏。此外，人們應該假裝哭泣，並給熊靜香煙，類似於老人去世時的儀式。鄂倫春族人用草包裹熊骨，弓在樹做的框架上。放好後，老人們讓年輕人跪下，給熊敬言香煙磕頭，並向熊祈禱:“老人家以後多給點獵物。”
從很早開始，鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族、佛牙卡族等漁獵部落。生活在黑龍江流域和大興安嶺。對熊有壹種特別的“尊重”和好感。他們獵殺各種野獸，但只有在獵殺熊之後，他們才會舉行壹系列的崇拜儀式，包括最終埋葬熊。這是原始時代遺留下來的崇拜動物的習俗。
根據民族學資料，狩獵部落有壹系列祭祀和“贖罪”熊的儀式和禁忌；
(1)據說以前鄂倫春族人背熊壹路假裝哭，背的動物是禁忌，只能用騙馬(割掉愛貓、愛命或愛卵巢的馬)背，怕騾子和馬背會流產，怕公馬背會像熊壹樣兇。
(2)把熊運回部落村落，鄂倫春族老人要叫:“卡-卡”是辟邪、防熊報復的意思。當奧斯蒂亞克人把熊帶回來時，公社的所有男人都出來迎接他，並對熊喊道:“森林之王來了！”“先親吻熊以示尊重。在熊旁邊放壹個水容器。先用水給熊洗臉，消除人的“罪惡”。洗完盾牌，把熊擡進屋，橫放在床上，穿上有翻領的衣服，戴上帽子，在它面前獻上魚和水果。人們戴著面具，整夜給熊唱頌歌，舉行宴會，輪流用手舉起熊的頭，預測來年打獵的運氣。如果是輕的，就預示著獵物的大豐收。如果熊的頭很重，說明很多野生動物是不能獵殺的。
(3)其次是剝皮。鄂溫克族人在剎熊皮的時候，壹定要先把熊貓對生命的愛割下來，掛在樹上，然後再剝皮，以為熊看到了會老實。剝的時候絕對不能切動脈，壹定要把血擠到心臟裏。熊的脖子不能隨便割斷，要把小腸取出來，在熊的頭上纏繞三周，才能割斷。