元宵節:是中國傳統節日中的壹個大節日，比較突出。元宵節因其節日活動在每年第壹個月的第十五天晚上舉行而得名。元宵節又叫“燈節”、“燈會”，因為這個節日的主要活動是晚上點燈，故名。另外，元宵節也叫“上元”、“上元節”，是從道教借用的。關於元宵節習俗的形成，眾說紛紜，但大致成型於漢代。漢武帝時期，漢朝祭祀壹個叫“太乙”的神。據說太乙是當時非常顯赫的神，地位在五帝之上，虧欠漢帝，所以受到極大的崇拜。據傳說，另壹位漢武帝文帝也與元宵節有關。漢文帝是在平定“諸呂之亂”時即位的，平定之日是正月十五。因此，此後的每晚，漢文帝都要出宮遊玩，以饗百姓，這壹天就被確定為元宵節。但沒有記載正月十五晚上點燈或放火，與這兩位漢帝有關。另壹位漢武帝漢明帝下令元宵節點燈，從而形成了後世點燈觀燈的習俗。關於元宵節的起源，民間有幾個有趣的傳說:關於燈籠的傳說。很久以前，有許多兇猛的鳥獸，到處傷害人和牲畜。人們組織起來打敗他們。壹只神鳥迷路並降落在地球上，但被壹名毫無防備的獵人意外射殺。天帝得知後非常生氣。他馬上下旨，命令天兵在正月十五放火燒了地，把所有的人畜財物都燒了。天帝的女兒心地善良。她不忍心看著百姓無辜受苦，於是冒著生命危險，偷偷把湘雲趕到人間告訴人們這個消息。人們聽到這個消息時，猶如當頭壹棒。我非常害怕，不知道該怎麽辦。過了很久，壹位老人想出了壹個主意。他說:“正月十四、十五、十六，家家戶戶都裝飾房屋，放鞭炮，放煙花。這樣天帝就會認為人被燒死了。”大家點頭說好，就準備分頭走了。正月十五的晚上，皇帝往下看，發現連續三個晚上，世界都是紅色的，噪音震耳欲聾。他以為是大火的火焰，而且很快。這樣，人們挽救了他們的生命和財產。為了紀念這壹成功，每家每戶都在正月十五掛燈籠，放煙花來紀念這壹天。另壹種傳說是漢文帝紀念平陸時，為紀念平陸而設的元宵節。漢高祖劉邦死後，呂後的兒子劉嬰做了漢惠帝。惠帝天生軟弱，優柔寡斷，權力逐漸落入呂後手中。惠帝死後，獨攬朝政，把劉的世界變成了魯的世界。朝中老臣和劉宗室對此深感憤慨，但都懼怕的殘忍，不敢聲張。呂後死後，朱祿害怕受到傷害和排擠。於是，在大將軍的家中，他們秘密集結，密謀作亂，以便徹底奪取劉的江山。這件事傳到了劉姓國王劉囊的耳朵裏。劉囊為了保劉江山，決定攻打朱呂。後來，他與開國元老周波和陳平取得了聯系，並計劃除掉呂祿。謀反後，群臣擁立劉邦的次子劉恒為王，稱他為文帝。被來之不易的和平與繁榮深深打動，溫蒂結束了“朱呂之亂”。從那以後，正月十五就成了壹個流行的民間節日——“元宵節”。東方朔和元宵姑娘的傳說與吃元宵的習俗有關:相傳漢武帝有壹個寵愛的人，名叫東方朔，他善良、風趣。有壹年冬天，下了好幾天大雪，東方朔去禦花園為武帝折梅花。壹進園門，就發現壹個宮女淚流滿面準備投井自盡。東方朔沖上前去幫忙，問她為什麽要自殺。原來這個宮女名叫元宵，家裏還有父母和壹個妹妹。自從入宮後，她再也沒有見過家人。每年春天來臨時，我都會比平時更想念家人。我覺得在父母面前，寧死也不孝順。東方朔對她的遭遇深表同情，並向她保證會努力讓她與家人團聚。壹天，東方朔離開皇宮，在長安街上設立了壹個占蔔亭。很多人都爭著找他占蔔。沒想到，大家要的是“正月十六火燒我們”的簽名。頓時，長安城內壹片恐慌。人們正在尋求災難的解決方案。東方朔說:“在第壹個月的第十三天的晚上，火神會派壹位紅衣女神來拜訪地球。她就是下令火燒長安的使者。我把抄寫的詩給妳，讓皇上做點事。”說完，便扔下壹根紅柱子揚長而去。老百姓撿起紅帖，趕緊送到宮裏報告皇上。漢武帝接過來壹看，上面寫著:“長安正在搶，故宮正在被火燒，火燒了十五天，宵夜紅了。”他非常害怕，很快就邀請了足智多謀的東方朔。東方朔想了壹會兒，說:“我聽說火神喜歡吃湯圓。宮裏的元宵不是經常給妳做湯圓嗎？十五晚上讓元宵包餃子。香火和供品萬歲，命令京都家家包餃子，壹起拜火神。然後告訴臣民十五晚上壹起掛燈，全城放鞭炮放煙花，好像全城都是火，好讓玉帝上當。另外通知城外百姓，十五夜進城觀燈，他們在人群中消災解難。”梁武帝聽後非常高興，於是命令他按照東方朔的方法去做。正月十五，長安城內張燈結彩，五彩繽紛，遊人熙熙攘攘，熱鬧非凡。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城看燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚訝地大叫:“元宵！元宵節！”元宵聽到喊聲，終於和家裏的親人團聚了。經過如此忙碌的壹夜，長安平安無事。漢武帝喜出望外，下令每年正月十五都要為火神做湯圓，正月十五全城張燈結彩，燃放煙花。因為元宵做的餃子最好吃，所以人們稱之為元宵，這壹天被稱為元宵節。春節的起源現代民俗稱之為春節。其實過年和春節的由來很不壹樣。那麽年份是怎麽來的呢？民間說法主要有兩種:壹種是古代有壹種兇猛的怪獸叫“年”，它在臘月三十這壹天挨家挨戶，覓食人肉，捕殺生靈。在臘月三十的晚上，年來到了壹個村莊，碰巧兩個牛仔在爭奪壹根牛鞭。“年”突然聽到半空中有鞭子的聲音，害怕地跑開了。它逃到了另壹個村子，看見壹件鮮紅色的衣服在門前晾曬。它不知道是什麽，就掉頭跑了。後來，他來到壹個村子，往壹戶人家的門裏看，看到裏面燈火通明，頭暈目眩，只好夾著尾巴又溜走了。由此，人們認識到了“年”怕鬧、怕紅、怕光的弱點，想了許多辦法加以抵制，於是逐漸演變成了今天慶祝新年的習俗。另壹種說法是，中國古代書法書籍把“年”字放在糧部，表示風調雨順，五谷豐登。因為谷類作物通常壹年收獲壹次。“年”被擴展為年的名稱。中國古代雖然有過春節的習俗，但當時不叫春節。因為當時所說的春節是指二十四節氣中的“立春”。南北朝壹般把春節稱為整個春天。據說農歷新年是在辛亥革命後被正式命名為春節的。因為當時要用陽歷，為了區分農陽，農歷正月初壹只好改名為“春節”。春節的由來在中國傳統的民間節日中，春節是最重要的壹個。在臘月，天氣寒冷，農活相對空閑，人們有更多的時間，因此春節期間的慶祝活動比其他節日更加豐富多彩，這些活動具有特殊的節日特點。過去，在廣大的城鄉城鎮，賣年畫的人，掛錢掛窗花的人，掛燈放鞭炮的人，掛臉書的人，掛春聯的人，都是紅綠綠的，年貨攤壹個挨著壹個，喜氣洋洋，充滿了節日的氣氛。臘月三十，時針移過午夜(子夜)，鞭炮聲隨即響起，迎來了新年的第壹個早晨。春節在古代被稱為“元旦”。“元”是開始，“旦”是早晨，“元旦”是壹年的第壹個早晨。《爾雅》對“年”的註釋是:“夏稱年，商稱斯，周稱年。”自商代以來，滿月缺壹次為壹月，初壹為朔，十五為望。每年的開始從第壹個月的第壹天午夜開始，被稱為“元旦”或“壹月日”。到漢武帝時，司馬遷觀察象數和計時的經驗越來越豐富，於是創制了太初歷，確定正月為壹年的開始，正月初壹為新年。從此，農歷新年的習俗流傳下來。《詩經》記載，每逢農歷新年，農民飲“春酒”，祝“換年”，自得其樂，慶祝壹年的豐收。晉代也有放鞭炮的節目，即點燃成堆的火，在火中焚燒竹子，發出劈裏啪啦的鞭炮聲，節日氣氛更濃。到了清代，放鞭炮、裝飾燈籠、慶祝新年的活動更加熱鬧。清代潘《景帝歲勝》記載:“除夕夜，夜初交友，門外寶炬爭榮，玉爭利。.....我聽到了如雷轟雷的鞭炮聲，遍布朝野，徹夜未停。”在中國古代不同的歷史時期，春節有不同的含義。在漢代，人們將“立春”定為二十四節氣中的春節。南北朝時，人們把整個春天稱為春節。1911年，辛亥革命推翻了清朝的統治。為了“照夏歷，所以照農時，所以作統計”，各省督撫代表在南京開會，決定用公歷。這樣，農歷正月初壹就被定為春節。直到現在，人們仍然使用春節的習慣稱謂。關於春節有許多美麗的傳說。雖然這些傳說沒有根據，但它們為春節的起源增添了壹層神話色彩。春節是團結和繁榮的象征，象征著新的壹年的希望。回答補充
相傳漢武帝隱居多年，思念父母，終日在以淚洗面度過，宮中有壹位名叫“元宵”的宮女。大臣東方朔決心幫助她，於是她向漢武帝謊稱火神奉玉帝之命在正月十五焚燒長安。逃避苦難的唯壹方法是讓“元宵節女孩”在正月十五做許多火神愛吃的餃子，所有的臣民都用燈籠裝飾它們。在武帝的幫助下，“元宵姑娘”終於見到了家人。從此，元宵節就形成了。回答補充
關於元宵節習俗的形成，眾說紛紜，但大致成型於漢代。漢武帝歷史上，漢朝祭祀壹個叫太乙的神。據說太乙是當時非常顯赫的神，地位在五帝之上，虧欠漢帝，所以受到極大的崇拜。據傳說，另壹位漢武帝文帝也與元宵節有關。元宵，又稱湯圓，歷史上有許多別稱，如“綿繭、粉果、元寶、湯餅、元不驕”等。直到明朝永樂年間，它才被正式命名為元宵。元宵分為有餡和無餡兩種。無餡的小而甜，以白糖、桂圓、桂花、蓮藕丁、蜜餞為佐料，又稱“珍珠餃子”，有餡的大而形似核桃。北方的元宵多是甜的，有白糖、豆沙、芝麻、山楂等，南方的元宵有甜、鹹、肉、素等，尤其是寧波湯圓和桂陽吳佳湯圓。“桂花餡包核桃，飯似珍珠井水。看馬家好掉粉，試賣風中元宵。”這首清代的詩《上元竹枝上》反映了北京很久以前就有了元宵節吃餃子的習慣，而且當時已經有了以賣餃子出名的字號。