陰陽代表了萬物最基本的對立。
陰是冷的，暗的，聚合的，物化的。
陽是熱、光、化、氣化。
陰中有陽，陽中有陰，氣的沖被認為是和諧的(像無形之氣把陰陽分開，使之占據各自的位置)。)。
陰陽位置不斷變化，周而復始。我們能看到的是，陰在裏面，陽在外面(就是聚合產生陽的正物質)，反之就是反物質(類似黑洞)。壹切都要符合陰陽的規律和結構，就像人生(聚)然後死(散)。這就是陰陽的規律，陰陽失衡或者在人體內位置不對，人就會生病。
這些才是陰陽的真正含義，也是在此基礎上畫出的太極圖的根本含義。國學(醫學、天文、地理、數學、哲學甚至各種經典)都是以此為基礎，並深刻影響了中國人的世界觀和人生觀。陰陽理論的基本內容包括陰陽壹體、陰陽對立、陰陽互根、陰陽波動、陰陽轉化四個方面。
陰陽之間隱藏著相互的共鳴，“共鳴”就是相互感應，是指陰陽在運動中處於相互感應、相互作用的過程中。中國古代哲學家認為:(陰陽)“二氣相生，萬物相化”(宋代周敦頤《太極圖》)。萬物化生源於陰陽的相互作用。這種哲學思想源於先秦諸子，如荀子《禮記》中說:“天地和而生萬物，陰陽壹變而生。”他還說:“天地之感，化為萬物。”從而指出陰陽相合是萬物化生的變化和根本條件，其中的“合”、“聯”、“感應”都具有相互作用、相互影響的意義。因此，可以說天地陰陽的相互作用是萬物產生和變化的開始。在宇宙和自然中，事物形成的規律確實是壹樣的。當太陽的陽氣下降，地球的陰氣上升，陰陽相互作用，萬物誕生，形成雨霧、閃電、雨露、陽光、空氣，與誰相互作用，生命就能誕生。在陽光雨露之下，生物可以發育成長。在人類中，男女構建本質，新的生命個體可以誕生，代代相傳，人類可以繁衍。所以，沒有陰陽交感運動，就沒有自然，沒有生命。可見，陰陽相濟是生命活動的基本條件。
陰陽壹對，是指世間萬物或現象中，如上下、天地、動靜、升降等，都存在陰陽對立的兩個方面。，其中上屬陽，下屬陰；天為陽，地為陰；動為陽，靜為陰，升屬陽，降屬陰。對立的陰陽是相互依存的，任何壹方都不能脫離另壹方而單獨存在。上半部分是陽，下半部分是陰，沒有上半部分也沒關系；熱為陽，寒為陰，不寒則無熱。所以可以說，陽有賴於陰，陰有賴於陽，每壹方都把對方的存在作為自己的存在條件。這是陰陽互根。
陰陽之間的對立、制約和相互利用不是壹成不變的，總是處於壹個消長的過程中，陰陽在這種消長中達到壹種動態的平衡。這種波動是絕對的，而動態平衡是相對的。比如白天陽光明媚，人體的生理機能主要是興奮的；但夜間陰氣充沛，身體生理機能以抑制為主。午夜至中午，陽氣漸盛，人體生理機能由抑制逐漸變為興奮，即陰消陽長；從中午到午夜，陽氣漸衰，人體的生理功能逐漸由興奮轉為抑制，也就是陽消陰長。
在壹定的條件下，陰和也可以互相轉化，即所謂物極必反。比如壹些急性熱病，由於極重的熱毒，消耗了身體大量的元氣。在持續高熱的情況下，可出現體溫驟降、四肢冰冷、脈微斷腸等癥狀，這是陽證轉化為陰證的表現。可以說陰陽的消長是壹個量變的過程，而陰陽的轉化是壹個質變的過程。陰陽的盛衰是陰陽轉化的前提，陰陽轉化是陰陽發展的結果。