天地，萬物的逆程；時光荏苒，百代飛逝。如果浮生是壹場夢，快樂的幾何是什麽？古人夜行燭光，有就好。鄺陽春叫我抽煙，我拿文章當大假。相約桃李園，其樂融融。團季帥，全為惠蓮⑦；我們唱歌，我們為自己的快樂感到羞恥。還沒被獎勵，就說說吧。設宴坐花飛羽醉月。如果沒有傑作，為什麽要伸開雙臂？詩不成，按金谷酒數罰。
1老公；用在句首，表示討論的語氣。說話者:用在主語後，表示發音和語調的停頓。反向旅遊:酒店。迎接客人並停下來的地方。
(2)路人、過路旅客。
(3) and:連接以上，表示繼承關系。浮生:指世事無常，人生短暫。這是壹種陳舊的消極人生觀。韓嘉義《鵬鳥賦》:“其生若浮，其死若息。”幾何:多少。
4燭光夜遊:即吃喝玩樂。抓住，抓住。古詩十九首第十五句:“生不到百年，總憂千歲。白天短，夜晚長，何不借著燭光去旅行！”真的，確實。取:理，理。還有:表達積極的語氣。
⑤陽春:暖春。春天美麗的風景。大塊:自然。《莊子·萬物論》:“夫氣大，期謂之風。”成書:“大者為造物之名，自然之名。”阿清王朝的俞樾認為“大塊”就是土地。見《儒林外史》卷壹。文:的“文”，指的是構圖、構圖所要求的紋理或錯綜復雜的色彩或圖案。這裏指的是壯麗的自然風光。
⑥方圓:即花園。前言:桓叔，暢所欲言。家庭關系:過去指父子、兄弟等自然親屬關系。
⑦小組賽季:兄弟。古代兄弟按年齡排列，叫伯、仲、叔、姬。惠蓮:謝惠連，南宋文學家，生於楊霞郴縣。謝靈運的兄弟在當時被稱為“大小謝”。作者贊揚了他兄弟們的才華。
8我們:也就是我。相當於現代漢語中的“我”。詠:背詩，寫詩。唯壹的羞恥:我仍然為自己感到羞恥。娛樂:謝靈運。他攻擊晉代的樂康公，所以他稱贊樂康。他是南宋著名的詩人，擅長描寫自然景物，開創了文學史上山水詩的壹個流派。這是作者感到慚愧的地方。
⑨安靜:安靜，悠閑。清:優雅。
⑩瓊宴:比喻美好的宴席。南朝謝朓《始於尚書省》詩說:“既然熟識金閨，就該考慮瓊燕。”坐在花叢中:坐在花叢中。費:形容不斷地舉杯痛飲。羽毛杯:古代用來飲用的兩邊都有耳朵的杯子。月下醉:月下醉，中間省略介詞“於”。上壹句“坐花”的結構也是壹樣的。
⑾拉伸:快遞。優雅:優雅的感覺。
⑿根據:根據。金谷的酒數壹般指酒席上罰的杯數。晉代富人石崇有壹座金谷花園。石崇常在園中與客人共餐，即興作詩，做不到會被罰三杯。石崇的《金谷詩序》中有壹句話，說的是“讓我們寫詩來抒發我們的感情，否則我們會受到三鬥的懲罰”。
天地是萬物的旅舍，時間是百代的過客。人生無常，如夢如幻。能有多少快樂的日子？古人晚上玩蠟燭確實是有原因的！更重要的是，清澈溫和的春天以美麗的風景吸引著我們，大自然為我們提供了燦爛的風景。現在讓我們相聚在桃李芬芳的花園裏，談談兄弟之間的幸福。我的兄弟們都很聰明，他們都有謝惠連的天賦。大家都唱詩，但我比不上謝而感到慚愧。靜靜欣賞春夜的風景還沒結束，縱情的談吐已經轉為優雅。擺壹場豪華的酒席，坐在花叢中間，頻頻舉杯，在月光下沈醉。沒有好詩，怎麽能表達優雅的情懷？寫詩失敗，按金谷園先例罰三杯。
李白的《春夜宴桃李園序》采用了由題生發的方法。這個話題可以分為幾個層次，即酒席、春夜酒席、春夜桃李園酒席。以上水平都寫在文章裏了。而“幾何為樂”正是這篇序言的目的。此外，本文的結構也頗具特色。從壹開始，我就對天地、對萬物、對人生感到惋惜，把這場普通的盛宴置於終極關懷的主題之下，使它得到了升華。而結尾“如果沒有傑作，何必伸開雙臂？”？詩若失敗，則按神宮飲數處罰”，但這是壹種很隨意的寫法。但文章並沒有接著寫大家在詩詞中互相較勁的精彩場面，而是悠閑自得，引人入勝。讀了這篇文章千百年，依然覺得盛宴在進行，李白還在吟詩。
這篇序言非常抒情。無論何時、何地、何人、何事，文章都充滿了進取精神和對生活的激情。詩人把這種精神和激情表達成了手足之情，這種手足之情是真誠而親切的，是充實而歡快的，是充滿生命的。李白的詩文大多充滿豪情、壯誌、慷慨。像這樣自然清新的生活，很少有筆記。在《李太白集》中，這並不是壹篇奇怪的文章，但它在戲中闡釋人生，在歡樂中表達自信，在幽默中隱藏莊重，卻很有特色。