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魏紫聖人和魏紫聖典有什麽關系?

《大山東·申遠咒經》中有壹段道家預言:

“真君,木子宮口,王者治天下,天下歡喜,壹種九豐收,人長壽,純三千歲。”

譯名:“之弓口”:之“李”也,弓:鎮守狩獵,類似於篆書“鎮守”二字。口:入口安穩,類似於“安”字。名字:李壽安,網上有很多這樣的名字。“王治天下”指母儀,表示母姓中有王、水,姓王。“壹種九收”的理論被廣泛應用。(發現核結構的時候,發現所有宗教最古老的傳說就是知識。當宗教源頭被破解後,發現天宮只是距離外星人最近的基地,從而發現了外星人的自我繁殖,發現人要想長壽,只能向外星人學習生活方式。).“人更長壽,純3000歲”指的是外星人生活方式的接近,將人類壽命提高到3000歲(3000多根手指)。

《五龔經》預言

1.口頭禪是木口,在陰和毛之後。三個人壹人走在壹起,直奔神王亭。

2.說實在的,有個木關節,只在牛頭的頭上,甚至還有三人* * *兩丁,直接坐在朝廷裏,但是有壹句話,“掛針直上月中,凡人難以理解。他是皇帝的名字。

翻譯:“壹木連口,出於陰背後。”丁寇——壹個男人,木臉子,姓“李”。毛寅出生在早上。“三人同行壹人”的名字有三個部首,“人”是指部首。如前所述,“米”、“寸”、“女”用壹個“米”,故名“壽安。”神王挺“平民直上雲霄。”只有在牛頭的頭,心甘情願的牛的頭,指的是國王的孩子和老師。只是有壹句話,掛針直入上個月中”,可能是:留字。聖人李壽安也。

“吉隆城不是山名,綠林道士出身。末世聖人不知,其聖天地配其德”(第二十二條《鞠躬歌》)

雞指的是中國現在的版圖,龍指的是長江,都指成都,城市指的是壹個小鎮。中國成都的壹個小鎮。綠林指的是成都的常綠竹林,方位指的是鎮上的壹個鄉,叫竹瓦鄉(竹子可以做瓦的鄉)。“道”:傳道,指老師,出現在老師家裏,母親就是老師。“末代聖人不知”是指他的理論或者他的平民身份被當時的政界和科學界所忽視,對他壹無所知。“其天地和其德”的理論,在合適的時間和地點,被真誠地奉獻給了全人類,所有的宗教,所有的科學界。