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學習“易數能量”終身受益

1.易經是古代智慧的結晶,是中國文化的源頭。易的本質是“簡、變、易”,研究世界,圖解紅塵。

易經是壹門令人著迷的學問,它涵蓋了天地之道。它闡述了“道”,解釋了“經”。此《經》研究陰陽變化,揭示吉兇之理。《易經》是壹本好書,但遺憾的是,它總是被現實中壹些別有用心的人讀得“歪歪扭扭”。

學習《易經》不僅可以升華智慧,還可以了解客觀規律的螺旋式上升、波浪式前進的演變過程。學易是為了更好地指導自己的生產生活,把握最佳的時空方位來管理和改善自己的生活,從而達到趨吉避兇的良好效果。易經來自生活並為生活服務。

2.要提高讀卦解卦的水平,必須“讀八卦,懂陰陽之理”。卦是用來玩的。同樣的“玩”卦,在不同的人手中,往往會因為目的不同而“玩”出不同的結果。學易要從“見八卦、明陰陽”逐步走向“悟靈”,從而獲得人生大智慧,進而實現“樂知人生、有所作為、立業人生、擁有幸福人生”的平凡目標。

3.聖賢作出改變。“立天之道是陰陽,立地之道是剛柔,立人之道是仁義”,這是修煉天地之道,窮盡地研究宇宙理論,從而演化出指導人生活、建功立業、趨吉避兇的立體規律模型。

易經的三大原則:“簡、變、難”用來指導人的生活。

“簡單”,做人要把復雜砍掉,返璞歸真,雕琢和保存簡單,以平常心面對生活中的挫折,以壹顆善良的心對待身邊的親人朋友;

“變”,做人,也要堅持經典而變,“君子要順應時代”,不能太標新立異,太獨立;

易經是中華民族智慧的結晶,是闡明如何做人的顛撲不破的法寶。易經是“生活的指南,智慧的指南,真理的指南,真理的指南。”學《易》的人,能預知周圍世界本質發展的大致情況,知道“君子敬而遠之,小人敬而遠之”,也明白“陰中有陽,陽中有陰”的道理。這樣我們就會知道,千人所指的壞人,可能還是有閃光點的;

壹個人人稱贊的慈善家,也可能有不可告人的秘密。八字中往往有日功助年功的信息,所以其中也有孝子;

相反,壹些大企業家的性格,富貴榮華,分為正財和偏財,富貴之人往往有很多鮮為人知的男女秘密。這符合“陰陽互根”、“陰中有陽、陽中有陰”的易經思想。我們學易是為了培養壹種包容的,豁達的,開放的心態。《句子坦蕩蕩,小人長戚戚。》,壹個學易的人,必須“修崇高精神,修無上功德”。易經的本質是引導人“盡己所能,聽天命”。

4.我們生活的空間是時間和空間的多維集合。有顯式和隱式字段級別。有時,隱藏的場級別具有更大的潛在影響。緣分、命運是隱藏場層面;變量是主導領域級別和妳的最終期望。

5、“好容易”重在過程,而不是結果。易經提供的信息是面向過程的。精神和無效不在於占蔔,而在於自己的心態和行為。占蔔只是壹種引導,壹種藥物引導,真誠才是精神。

6、易分為“五術”,即“山、藥、命、相、蔔”這五種知識。

可分為五個分支,與五眼相對應:占蔔用鬼眼,相面用肉眼,占星用眼,運氣用眼,河洛用眼。

五術只是占蔔,鬼神的最新術“占蔔”,它包括占蔔,幸運選擇和預測。其目的是預測和處理事物,從而達到“知天樂命”、“趨吉避兇”的價值追求。“瞻”是觀察的意思;“蔔”是被火燒過的龜殼。

占蔔是通過研究和觀察各種跡象的不完全基礎來判斷未知或預測未來。職業是壹種沒有預測道具或節目的預測方式;預測是壹種使用預測道具或程序的預測方法。詹具有“默、感、通”的特點;要“遠取物,近取身”。

7.“善易事者不預測”指的是壹個深諳易學精髓,已通曉陰陽變化,深諳天地之道,不借助程式化、工具化的預測,就能預測宇宙生命未來走向的人。“世界充滿了知識,人情的培養是壹篇文章。”

8.“科學”這個詞。“科”字出自鬥、星,即研究天文星象和命運;“學”的繁體字是“學”,這也是占蔔的藝術。

最早的科學是占蔔和天文學。占蔔知物之機,天文知農之時。只有把握天氣,才能立於不敗之地。

“易以天地為準,故能天地之道。擡頭看天文,低頭看地理,就是妳知道秘密的原因。原是反對終,所以才知道生死的說法。精是物,遊魂是變,是知鬼神之境。類似天地,不違。知無不言,但道己為天下,故非也。行雲流水,樂天知命,所以我不擔心。平和而有愛心,妳才能去愛。天地之範圍,然不遺,以晝夜之道而知,故神無道,易無體。”

9.“時間是經,位置是緯”,經緯交織成壹張“網”。“網”出現在文字之前,《黃帝內經》中對“網”的記載由來已久。

10,宇宙信息的“全息圖”,出現在特定時空的瞬間“影像”,本身就表現了黑暗中許多“微妙”的東西。

宇宙是壹個“太極”,有陰就有陽,有陽就有陰。這就是所謂的時空“對稱”。所謂“接神”原理,就是從宇宙全息的時空網絡中任意截取壹個信息的元點,由點到面、由點及面進行組合,從而將許多信息元素連接起來。

11、心物合壹、天人合壹唯物辯證法認為事物壹分為二,即“壹陰壹陽謂之道”。

所以,相對於“唯物主義”,還是有壹種“唯心主義”。

太極本來就是陰陽壹體,所以“心”和“物”也應該是並存的,這是“心物壹元”的唯壹可變證明。“有我”、“無我”、“忘我”三境界說大道至簡,返璞歸真“是易,象也;大象也喜歡它。”“八卦如訴”,“卦不亂,故不動;如果妳有所成就,妳必須表現出來。

12,想快速提高自己的看卦能力:壹是學李逸,二是懂通則,三是無所不知;二是熟知八卦系統中的“萬物之象”和主枝系統的組合、刑與刑;再次,看八卦,可以靈活變化太極穴位。

13,命運是陰陽五行運動的產物。五行之氣受阻,就會發生所謂的“災難”。任何“災難”都是諸多不利因素的產物。只要以八卦解讀不利因素,有效應對,就能實現“消災解難”。

這是“道濟天下第壹地”的體現,風水的解也是如此。風水的解決之道,無非是“補瀉通關,點面結合,暢通循環,相互循環”。

14.“讀圖”是通往理解上帝之路的捷徑。“讀”是壹種方式,“像”是壹種對象。“讀圖”就是觀察對象,采用最簡單的“翻譯”方式,以期挖掘出相關的深層信息。

閱讀有兩種:壹種是直接閱讀;壹個是“樂讀”。

所謂“直讀”,就是直接從卦爻辭中讀取信息。讀象如從規律的角度觀察象,數由心生。所謂“樂讀”,就是以“象”為基礎,運用類比思維,聯想+聯通+網通=網絡(黃健先生在湖南的妙語),從而挖掘出大量隱藏的信息。“象”又可分為“卦”(如八字、六爻、字等。)和“物理圖像”(自然界的東西,預報員看到的東西)。

讀卦,無論是八卦、八字、六爻、文字等圖像。,都屬於卦象範疇,讀也叫譯。如“水山莊”卦,可讀作“高山流水”之象;“山剝”卦可以讀作“高樓拔地而起”的形象。判斷八字時,貴由讀作落湯雞、水銀、雞湯,而庚申讀作金絲猴、孫盛達、金屬桿。“以道觀象,以象言事”。

15,西方思維,見山說山,叫“科學”;東方思維,天人合壹,深謀遠慮。

16,沒有偶然,是必然;有意無意,都是天意。

17,易經強調選擇最有利的時空和行業來實現自己創業發財的夢想。當然,有些人選擇對自己生活不利的時空和行業也能有所成就,但恐怕要付出更多的艱辛。

易經強調“時間位置”,同壹事物只有在有利的時空方位才能體現其價值。“時過境遷”,黃金也會變成泥土;反之,“時空”到位,糞也能變成金。

18,算命是個“小技巧”,不代表易經的全部。易經研究“大道”,這才是正道!

壹個真正懂易經的人,會對道了如指掌,從而提高自己占蔔解讀的準確性和快速性。我們在學習易經的時候,要懂得用易經,善於用易經。只有善於運用的人,才能真正做到主動出擊,“不可預測”!

比如腳為木卦,黑襪為生存之水,綠襪為劫木,所以穿黑綠襪比較好。白襪子換成了金子,換來了克制。