1.瑤族長鼓舞的歷史淵源
這種具有獨特民族魅力的舞蹈，蘊含著美麗的愛情故事。據說很久以前，瑤山上住著父子三人，老人臨死前把財產平分給兩個兒子。我哥哥貪財，把所有的財產都據為己有。哥哥東碧只好在外流浪，給別人打工為生。盤古王的女兒方莎姐姐看董人品比他好，下凡嫁給了他。東碧的哥哥想用野方法殺死東碧，占有芳莎十三姐妹。盤古王知道了這件事，幫助東壁打敗了他的兄弟，把十三個姐妹從方沙召回了天堂。告別儀式前，十三姐告訴東壁:南山上有棵樹。砍下來做壹個長鼓，上面套360個環，等到10月16日(王婆盤古生日)敲鼓跳360圈，就可以像鷹壹樣飛上天去和她團聚了。冬比按照十三妹的指示，不顧困難，來到了南山，找到了琴樹，做了壹個長鼓，果然在約定的時間跳了起來，終於飛到了天上與十三妹團聚。為了紀念這對恩愛夫妻，以後每次盤古王婆打歌廳，人們都會手舞足蹈，歡呼雀躍。這壹習俗壹直流傳至今。
每年春節，排瑤同胞不僅跳長鼓慶祝節日，還會組成花鼓隊前往附近的漢、壯地區拜年。無論他到哪裏，都受到熱烈歡迎。韓和莊兄弟拿出年糕，煮甜酒餃子招待客人。舞會結束後，主持人不得不送上壹封“麗麗”的信，祝賀瑤族在新的壹年裏交上好運。
長谷瑤語稱為“博貢”，歷史悠久。南宋紹興二年(1132)五月三日發布《瑤族十二人過山表》，上面寫著:“皇殿前，王穿大袖長衫，長腰木鼓，紅領巾，彈琵琶。”據記載，瑤鼓已有800多年的歷史了。
二、瑤族長鼓舞的風格和特點
1.基本操作
表演時，鼓手左手握住長鼓的鼓腰上下翻打，然後右手拍擊，邊打邊舞。。動作主要有模擬動物和祭祀。舞蹈剛健而簡單。有的還能在方桌上跳長鼓，邊玩邊跳。壹般有嗩吶、鑼鼓伴奏，有時還唱“王磐歌”助興。
長鼓舞可分為“獨舞”、“雙人舞”和“群舞”。它有72套表演節目，每套又分為“起床”、“動堂”等幾個動物細節。其動作特點是粗獷、勇敢、奔放、強壯、渾厚、堅韌、灑脫。無論是蹦、跳、蹲、落還是旋、撲、跳、舉，都表現了瑤族人民熱情、堅強、勇敢的性格特征。
長鼓的擊鼓動作多表現生產生活的內容，如建房、耕田、農耕、模仿動物和動物的動作等。，栩栩如生，充滿生活氣息。打鼓可以分為武術。文藝動作柔緩，武俠粗獷豪放；有兩個人打，四個人打，或者壹大群人圍成壹圈打。氣氛熱烈，鼓聲震天。
2.小道具
(1)分類
長鼓按形狀分為小、中、大三種。小長鼓又稱短鼓，長約70-90厘米，腰徑4-5厘米，兩端鼓面直徑8-10厘米。中長鼓又稱長腰鼓或黃泥鼓，長約110-130厘米，腰徑15-20厘米，兩端鼓面直徑25-30厘米。大鼓又名賽鼓，長約180-200厘米，腰徑約20-25厘米，兩端鼓面直徑約30-40厘米。
(2)生產
長鼓通常由沙桐木材制成，外面覆蓋著牛皮和羊皮。1.2米長，中間小，兩頭大，其中壹個略大於三分之壹。木心鏤空，兩角用精制黃羊皮包裹，再用6至8根染色麻繩將兩塊黃羊皮紮緊，再塗上紅黃白三色，並繪上龍鳳圖案，美化鼓身。跳舞時，舞者用彩帶系上兩個“鼓頸”，掛在肩上，跨在腰間。右手使掌，左手持竹片分別擊鼓，隨著音樂的節拍，發出“唰、唰、砰”的鏗鏘聲。如果四人以上擊鼓，隨著音樂的節拍，會發出“劈裏啪啦”的渾厚激昂的聲音。若配以角、鑼、嗩吶，則如古隊列、鼓與角、山與谷壹般精彩。
3.區域差異
居住在粵北山區的排瑤人喜歡在節日裏跳長鼓。廣東連南瑤族長鼓舞是隋唐時期排瑤先民遷徙到連南時壹起傳入的，並隨著歌廳的興盛而興盛。舞蹈時，舞者身著節日盛裝，腰間系紅綾，腳上裹白綁腿，懸掛1多米長的花鼓。他們時而疾飛，時而猛虎撲食，尤其是兩人壹組表演時，既像兩只老虎互相廝殺，又像雙龍戲珠。真的很有意思。整套動作矯健、粗獷、自由，生動地表現了瑤族人民勤勞勇敢的精神和堅強的性格。其中的《鬥雞》、《射箭》、《虎躍龍門》好看又奇特，但難度也很大，需要嫻熟的表演技巧。
長鼓瑤語稱“王杜”，長約4尺，兩頭大中間小，呈喇叭狀。鼓身由沙桐木材制成。兩端蓋牛皮或羊皮作為鼓面。跳舞時，把它掛在腰間，右手五指並攏，用手掌擊鼓。發出“比”的聲音；左手拿壹根竹片，敲打鼓面，發出“冬”的聲音。這樣就會發出“冬比冬好，冬比冬好”的聲音。表演者隨著舞蹈動作改變節拍，表達不同的內容和情感，以達到他們的藝術效果。在表演形式上，長鼓舞分為獨舞、二人轉和多人舞(有4人、6人和8人)，共有36套表演節目，內容非常豐富。姚長鼓的鼓是木頭做的，兩頭鏤空，外面包著羊皮。鼓分兩種，長鼓長1米以上，鼓面直徑0.2米，中鼓腰薄7 ~ 8厘米；小鼓長約0.8m，鼓面直徑約0.1m。擊鼓時，鼓面上常用黃泥膏來調節音色，所以這種舞蹈也叫黃泥鼓舞。
廣東排瑤地區的長鼓舞是男性舞蹈。舞者將鼓斜掛在腰間，左手用竹片擊鼓，右手拍擊。表演形式有二人轉和圈舞。跳舞時，壹人領舞，另壹人對應；圈舞也是壹個人領，大家都很親近。舞蹈的基本節奏是擊鼓時搖動鼓頭帶動上半身連續轉圈運動，膝蓋輕輕彎曲。廣西大瑤山有男鼓和女鼓。公鼓與上類似，左手持鼓，右手拍擊；母鼓又短又粗，由領舞者掛在腰間。大多數領舞者都是村裏年紀較大的鼓手。通常壹個舞蹈隊由1個女鼓和4個男鼓組成，女鼓控制著整個舞蹈的節奏。鼓手是男的，女的拿著毛巾跳舞唱歌。
小長鼓由大長鼓演變而來，主要流行於廣西大瑤山和湖南瑤族地區。通常是兩人或四人伴著長鼓跳舞。在盛大的節日，有許多參與者。小長鼓輕巧靈活，舞蹈動作多。因膝關節屈伸不同，擊鼓時位置不同，可分為“高樁”、“中樁”、“低樁”三種姿勢。打法可分為“文達”和“武達”。“文大”是溫柔舒展的，“武大”是粗獷復雜的。還有壹種是在壹兩張桌子上打架的“高臺”，跳舞難度更大。瑤族長鼓多達36套，可分為:建房、農業生產、制作長鼓、禮儀、遊戲。每壹套動作都是由慢到快，逐漸形成高潮。這種舞蹈以自帶的鼓為主，也常有嗩吶、鑼、鈸伴奏。人多的時候經常壹起唱黃泥鼓歌。
三、瑤族長鼓舞的傳承現狀
瑤族長鼓舞是壹種喜慶的舞蹈。在農歷10月16日的“拜年”、“彈歌廳”等傳統節日，或大豐收、喜結良緣等喜慶場合，小歌手們即興而跳，大踏步前進，真是蔚為壯觀。
瑤族多在農歷三月三、六月六、八月十五、十月十六打長鼓。尤其是10月16日，瑤族的王磐節最受歡迎。《還盤王願》三年小願，十二年大願；小願打長鼓三天三夜，大願打七天七夜。在中華人民共和國成立之前，這種活動是由同姓的宗族組織的。建國後以村為單位組織，不限於上述節日。長鼓可以在國慶節、春節或慶祝豐收時演奏。
1951、1954國慶，江華瑤族鼓手潘天鳳、潘永明、周德成、趙先後來京演出，在人民大會堂受到黨和國家領導人的接見。1982年9月，江華瑤族鼓手馮茂林、黃文貴在第二屆全國少數民族傳統體育運動會上表演。
第四，瑤族長鼓舞的傳承意義
長鼓舞大多反映了瑤族家庭的生產鬥爭和生活習俗，反映了瑤族人民的思想感情和理想，具有獨特的瑤族風格。在表演的形式和節目上，充分展現了瑤族的個性特征和氣質。舞蹈動作粗獷、勇敢、奔放、渾厚、灑脫；節奏活潑靈動。舞蹈詞匯模仿爬山落山、過溪過谷、砍樹運木、打龍打虎等。，形象生動，壹目了然。幾乎所有的瑤族舞蹈都是群眾的、廣場的，都有壹定的道具，如長鼓、花鼓、號角、陽傘等。，這些構成了民族風格，為群眾所喜聞樂見，易於傳播。所以在節日、婚禮、宗教、葬禮等場合，都有歌舞，非常熱鬧。