寢室封，小用途，兄弟，有專門的房間，還有壹個房間。
有死去的人曾送給方木楊片特別的禮物。
吳牧蔔說，甄陽的叔叔石是周朝永遠的國王。
喜鵲的歷史很容易記錄，人們稱之為如木如絲。
迪·母丹仁溫有六十只鹿。
魏延禪三父子有女祖。
大真無現，有仁。
日本，博，布，三和滿，嚴復
嵇的作文《闕牧女》是壹位貴人女子，人稱貞貞，好讓能幫祖上忙，讓兄弟們發財。
災難的三女兒蔔言，活了三天，七四年。
有三個兒子死了凍住了，還有兄弟春和皇帝。
博布圭
在後稷谷的土地上，我只在7月7日乘船。
路路場
從以上三個版本來看，都是古人所謂的“兩腳龜”。在商周時期，它們很罕見，被世人視為珍貴的龜。可以說夏朝皇室的占蔔活動非常盛行。商代甲骨中，蔔筮時間和處子姓名壹般刻在序中，而夏朝則標明蔔筮的種類，如日帛蔔筮、五木蔔筮等，幾乎每個版本都有。
日本帛帛占蔔，是夏朝皇室祭祀日本神靈的壹種方式，設重案，先重帛，後祭祀。古代規定日為太陽神，錢為帛。[李周。天宮。《張紀》記載:‘朝日，拜五帝時，大時，小時，重案。
[李周。官純]說:“如果壹個女巫被占蔔，如果它是壹件事，它被用絲綢綁著來比較他的生活。'如果年底算的話，會算嗎？'綁帛就是把龜甲的頌詞寫在帛書或竹簡上，然後把龜甲和竹簡用帛書綁在壹起，看年底是否兌現。這種綁帛的占蔔方法是夏朝的占蔔方法，是周朝姬從家的周人恢復的。
烏木蔔是指夏朝皇室為祭祀天地之神，減少災害，避邪而進行的占蔔活動。《五》許慎在【釋文】中解釋:“五行也是古聖先賢，知有火、水、木、金、土。。。。。。從第二，像天地壹樣，陰陽在天地之間的午後相遇。
[李周。春官】載:‘凡巫蔔者，君居身，醫居龜，唯墨，蔔者居口。’身為征，君以五征言。木是木星，也叫歲星。古代有五星合五行的說法。夏朝皇室常以五行[即五兆卦]來說明人間吉兇。拜朱庇特的目的是辟邪驅災，祈求上天，讓天子長生不老。