西北天門，東南帝湖。乾為天門，巽為地方戶。西南方是大門，東北方是鬼門關。西北的龍飛翼是抽象的天門，東南的石竇就像是陸戶。
二、九龍九大行星:
以龍的姿態比喻山川的形勢。有九種龍，如回龍、珍奇龍、龍將、神龍、龍飛、臥龍、潛龍、龍騰和淩群龍。九大行星:九種山川形狀和名稱，分為貪狼、巨門、蘆村、文曲、廉貞、武曲、破軍、左夫、幽碧。大巡年歌中有五行和吉兇寓意(可參考《陽宅十書》)。
三、五嶽五星:
地上的五座山都正對著天上的五顆星。金星頭圓腳寬；木星的頭是圓的，身體是直的；水星有平頭和波浪；火星頭尖腳寬；土星有壹個扁平的頭部和強壯的身體。其中，各有好壞之意。五嶽分別是:東嶽泰山、南嶽恒山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恒山。
第四，飲料形狀:
直觀地把山川的形狀比作生肖動物。如獅子、大象、烏龜、蛇、風等。它是壹種觀察自然情況以判斷運氣好壞的方法。
五、龍虎:
洞穴周圍有兩處沙地，靠近屍體。比如龍虎守洞區，眾生環繞，不逼不壓，不折不逃，龍躍，白虎馴服。
第六，唐明:
原來是皇帝宣示政教的地方。風水學裏說，陽宅或陰宅的大門前的區域，是氣場聚集的地方。大明殿，或稱外明殿，位於山中，鐘鳴殿位於龍虎之心，小明殿，或稱內明殿，位於洞前。古明堂幹凈寬敞，避風聚氣。項弟是要選個好廳的。然後點穴，達到趨吉避兇的目的。
七、凱斯山:
洞穴附近的斜坡和高於明堂的小路，就像是壹個高貴的人用壹個箱子處理各種事務的書桌。如果有文房四寶立在上面，會更吉祥。當官貴。
八、面向山:
洞前遠處有壹座高大秀麗的山，如賓主相對，形成天然的拱形，主人富貴。劉基說:“點需要先知朝，山中知技不高。”
九、皇位:
流水走在洞前的山。口訣說:“水口如臥山之虎，不容人回過。”斷水難，這東西叫神仙座。"
十、保衛門:
水口求兩山平等，如守門戶，是好兆頭。
十壹、雙方:
兩座相對的山。公式是:“客要深情，以真為主。主若不理客，必知此地缺人之故。”
十二、父母:
洞穴後面高聳的山。“問妳父母是誰。過了山洞，妳將高聳入雲。前前後後，不離不棄。”
十三、年輕的祖先:
山洞附近的山。口訣說:“近洞名少祖山，與吉兇最相關。展翅吉祥，獨善其身難。”
十四。樂山:
點後的山作為點枕。樂山有美樂、借樂、虛樂三坊，還有左、中、長、高、低、多坊。只要沒有空白，這就是壹場演出。
十五、官鬼鳥曜
洞周玉山之氣屬沙四星，俗稱:無官不貴，無鬼不富，無鳥不榮，無曜不久。
十六、孤峰:
洞前寂寞對山。龍避孤獨，所以不吉利。
十七。情況
也就是地形地貌，千尺是勢，百尺是形。形式是近觀，勢是遠景，勢則有形，有形則見。形由內而外，形有粗有細，形為起伏的山峰，形為單壹的山峰，形如城墻，形如陽臺門，勢難認，形易察，勢為基礎，形非。前、後、左、右稱為四勢，山水應稱為三形。
十八、左夫遊弼:
山洞左右兩邊夾著的山，高度和距離必須相稱才算合格。這些山可以起到保護穴位的輔助作用，而在陽宅內外的周年變化中，氣口的左右也叫左右，不確定。
十九。平陽:
海灘有水的地形也指平原地區。根據風水學，山要豎著看，平洋要倒著看，平洋最適合面對水和沙。平陽吉兇更難見，更需細細揣測。
二十、水至局。
當來水進入唐明時，在洞穴前被感覺包圍是幸運的。
二十壹、噴嘴出砂:
水口是水流動的地方。水口沙是水口兩邊的山，水口沒有沙，水勢荒廢，不吉利。水口處應有密山，如犬牙交錯，仙鶴成群，多迂回數十裏，步步折回，不肯離去，便好。如果是華表，寒門，羅星，北辰就更好了。山管人管財，山河尋情，是最好的地方。
二十二、監獄形狀:
妳蓋房子，先立了籬笆，沒有出路了，再蓋房子，這叫囚徒。房子周圍沒有出路，也就是俗稱的囚徒。房子四面環水，也是犯人。公式說:“水四面流，名曰獄。它只有在興盛的時候才會發生，衰落之日才會歇息。把喇叭掛在邊緣附近，中間打個洞更省心。不要說棋盤上有壹般的災難。”
二十三、倒排人員:
立穴放棺的方法應該是自然的，因為自然的趨勢。
二十四、三條改為:
也就是門、總管和爐子。
25和6件事:
即門、竈、巷、路、廁、磨。今天要關註的是電線桿、天線等等。
二十六、洞穴名稱:
還有鳳凰翼點、嫦娥奔月點等名稱，都是根據山水狀態命名的。
二十七:城門:
按形，即古城四面八方的城門，又稱水口，今天的陽宅真的是指城門。
二十八:地面交通:
按照三元九元運上天的情況算。地球運動的長度是由衛星和衛星之間的關系決定的。在二十四山方向；每壹個山向在中星和方向星之間都有特定的關系。比如紫山正午，壹顆白水星入中，星為五顆，間隔壹運、二運、三運、四運，每20年壹次，也就是80年。以後不管什麽明星進入中國，都是80年。現在24個方向的長度如下:
子山午，陸運八十年，
桂山丁香，陸運80年。
仁山在第三個方向，運了80年。
午後山在動，地運百年。
丁山有壹個世紀的運氣，
第三座山在前進，陸地運輸200年。
幹山峻嶺，陸運160年，
海山到了，運了160年。
守山前行，陸路運160年。
荀山幹方向運了二十年。
山海開始移動已經20年了。
陳山保衛方向，已經運了20年了。
幽山峁方向，陸路運輸140年，
新山方向，運土140年。
耿山壹個方向，陸路運輸140年，
茅山正途，運四十載。
二山新向，運四十載。
嘉善項耿，地運四十年。
坤山在艮方向，運了60年。
神山印相，這塊土地已經運了60年了。
山醜之前，地運六十年。
艮山項堃，陸路運輸120年。
陰山適用於土地120年。
醜山未至，運120年。
勾搭小塊土地，不過如此，真正的龍脈土地，如京的風水，至少有500年的陸路交通。
凡為安葬而建的房屋，山向即已確立，無論是枝繁葉茂還是上山下水，其作用只在地面交通站所有者的期限內。超過這個時限，就會被禁錮到星，客廳衰敗，墳墓失敗。
立桿和坐姿
壹、立桿:
風水學中的立竿是以何處為原點，進行房屋的布局和對事物的審視判斷。俗話說，壹物當太極。豎桿為“飛線定心宮”，又名“無極”、“黃武點”、“庭院心”、“家心”等。雖然稱謂不同，但用意是壹樣的。傳統風水以“院心”或“宅心”為準，即放置羅盤的地方。如果是陰為主的風水，羅盤壹般放在墓中央。但在風水實踐中，運用這種理論方法，其預測往往不準確，不符合風水原理。因為，風水是為人先服務的，以人為本是有道理的。同理，由各種“沙水”組成的風水格局的好壞，也要以人為本，這才符合變化的原理和常理。例如，在衛星接收天線中，天線的頂部是焦點。如果焦點放置不正確，就無法達到觀看效果。同樣的，再完美的沙水格局，如果穴位不準，之前的所有努力都白費了。這個洞就是桿子。因此，在陰基風水中，壹定要以棺材、骨灰盒或金壇子的中心(即死者的胸部位置為中心點)為極點，考察周圍砂水的吉兇組合；陽宅風水中，要以人活動時間最長的位置為中心，即以床或書桌相互靠近來研究陽宅風水的吉兇。考察大企業的運氣，要以“財務室”為桿，考察中小酒吧、飯店的運氣，要以“收銀員”為桿；預測董事長或總經理的個人運氣，必須以“辦公桌椅的交接處”為極點。
總之，進行風水勘測時壹定要牢記“以人為本”的原則，壹定要以人活動時間最長的位置為標準原點，否則勘測就是失敗的。
第二，坐。
坐向也叫山向。壹般農村的主屋都有大門，以大門為方向。在城市單位的住宅樓裏，樓梯上開的門根本不是正門，只是壹個出入口。因此，太陽導向的城市住宅原則如下:1。山面向海的房子應該朝向海，面向山的壹面應該坐。山面對湖，山面對河。2.以唐明為方向，即屋前空地、廣場、花園等。3.如果房子周圍沒有景觀廳，就以向陽的壹面為方向，也就是以窗戶最多的壹面為方向。
指南針簡介
指南針，也叫指南針，有很多種。壹開始我做風水，只是看情況。理性風格的興起使得指南針由簡單到復雜，各種數學流派都在指南針上列出了自己的理論。壹開始用的圓規只是八卦和二十四山。楊公和他的弟子們創造了壹種三合壹的指南針，有直針、中針和縫針，被稱為三合壹圓盤。沈氏把三和弦和三元音盤有機地結合起來，形成了綜合音盤。此外，還有八家盤、祁門盤、命理盤、盤等等。指南針除了天池指南針，其他地方壹定不能有釘子和磁鐵，不用的時候要遠離金屬器皿存放。
就在二十四山板塊上，也叫遺址。是二十四山的子午方向，正南正北。這是每個指南針必不可少的壹層。沒有這壹層，就不叫指南針。在今天的命理風水學中，舍棄其他層，專門撥二十四山。刻度盤的功能是定向。壹般來說，風水師都是被派來只用直針的。
鐘真的二十四山盤，也就是人盤，是用來除沙拉沙的，所以自然要反班瓜山的旋轉。這是因為古人把山分為陰陽，認為山屬陰，水屬陽，所以加上了中針的二十四山盤。
縫二十四個山板。也就是山盤，按照正針二十四山盤，向右旋轉半個瓜山。它的作用是接水，即決定水來來往往的好壞方位。
砂水鑒別方法
風水中最基本的問題是沙和水的識別。如果在研究風水時不能正確區分屬於各種事物的沙與水，那麽在風水實踐中，對吉兇和位置判斷的準確性就會大打折扣。
什麽是沙和水？風水學認為，壹寸高是沙，壹寸低是水。我們知道，風水中最重要的是風聚氣，山環水繞。之所以要達到這個目的，主要是為了合理分配和調動宇宙和山川中的各種能量(地氣)，然後為我所用。要利用地形地貌把這些能量集中到某個位置，離不開沙和水的結合。沙子和水的不同組合有絕對不同的能量分布和集中點。但無論如何，沙和水對各種能量都有反射、折射、阻擋、增強或減弱的作用，風水上稱之為“界氣效應”。沙和水最根本的功能都是“邊界繁忙”。然而，沙子和水的邊界氣體函數是不同的。沙的邊界氣作用主要表現為直接屏障作用，水的邊界氣作用主要表現為對地面氣的同化作用。也可以理解為砂的邊界氣作用主要是“切割”，而水的邊界氣作用主要是“誘導”。
在我們了解了上述砂水的不同作用之後，我們就可以對任何東西和砂水進行鑒別和區分。
壹、道路識別:
路是“沙”還是“水”，壹直以來都有爭議，壹般風水書籍中也沒有具體標明。有人認為“路”在城市是水，在農村是沙；有人認為，壹邊有房子，另壹邊沒有房子是沙，如果兩邊都有房子，那就是水。在風水實踐中，這兩種觀點都經不起實踐的檢驗，也不符合區分“沙”與“水”的原則。通過理論分析和實踐檢驗，我認為道路兩邊有房，或者壹邊有房，城市還是農村，都不是鑒別道路的水沙性質的依據。客觀來說，只要這壹帶人流量特別大的路就是水，人流量小的路就是沙。這是因為“風水”。比如壹個只有50人的小村莊，這50人擁有的壹條街道(不是村道)是水，每家每戶門外的路是沙；在城市裏，壹個小區的公共街道是水，如果是壹排房子之間的巷子，那就是沙，但小區裏的樓與樓之間的空地就是水；高速公路，即使穿過市中心，也是沙子。
二、門窗:
門窗長時間開著，如果有空氣對流，那就是水。如果門窗多年緊閉，既不是沙子也不是水，類似於墻壁。
三、電器:
電視、電腦、音響都是沙子；冰箱空調是水；電話、洗衣機等。，因為它們的能量極小，壹般不足以影響人員。但電話應該屬於沙子，洗衣機應該屬於水。在特殊情況下，或者特殊情況下，微小的物體也會影響人員的吉兇，比如壹雙舊鞋，壹個酒瓶，壹幅書畫，壹個鐵片等等。在特殊情況下，這些小物體也會隱藏壹些不好的信息磁場，給人造成災難。
四、樹木:
所有的樹都是沙，不分陰樹和陽樹，因為陰樹和陽樹都有相同的界氣功能，只是在“界氣”的作用上略有不同。
動詞 （verb的縮寫）家具:
家具壹般被當做沙子，但是能量很小，不像電器會自己產生能量，比如電線。如果把家具放在原點和兇水之間，可以起到壹定的了解災情的作用，也就是只能減少兇水對人的影響，可以起到屏障作用。
六、廚房系列:
所有的爐子都屬於沙子。但是廚房的水龍頭是水。
七、衛生間:
有蓋和無蓋的廁所，包括馬桶、化糞池、糞坑，都是水。
八、地窖:
所有的地下隧道都充滿了水。
九、溝壑:
所有的溝壑都屬於水。不管有沒有真水。有真水的能量大，沒有真水的能量小。
十、桿子:
所有電桿、水塔等。屬於沙子，但是有電流通過的桿子能量更大。穿過它們的導線越多，沙子的性質就越強，能量就越大。如果平行通過的導線不打結不纏繞，能量就小。變壓器是能量巨大的沙子。
十壹、字畫:
普通印刷品的字畫能量較小，偉人或名人寫的字畫能量較大。屬於沙還是水，要看它的字畫內容。書畫中水性的東西多，則為“水”所破，反之則為“沙”所破。
十二、手工藝品:
所有的動物工藝品都要用“沙”打碎，但是能量小。
十三。墻壁
房子或院墻的墻既不是沙也不是水，因為它的周圍是平衡的，沒有能量差。地面平坦，房屋同高，左右房屋不分沙水，只有遠處高低不同的東西，才能以沙水來判斷。
十四。車輛:
如果停在院子裏或者街上的車輛不動，那就屬於沙子。行駛的車輛屬於水。
15.角落:
房子或墻壁的角落被沙子覆蓋。各種形態的尖角邪靈，能量大，都要註意。
總之，壹切能阻擋和堵塞能量場的東西都屬於沙子，壹切能導致氣餒的東西都屬於水。壹切高高聳立、壹動不動的東西都屬於沙子，或者說，在低窪處流動的東西都屬於水。
距離響應周期
距離應該是風水學中的“絕學”，很難買到。因為沒人教，所以成了永恒的謎。掌握了這個原理，人生命運的變化軌跡，比如人出仕的時候，災難的時候，順利的時候，失意的時候，就會生動而萬無壹失。掌握了這個原理，不管墓齡多長，每壹代人的變化都會不壹樣，也就是哪壹代人能富，哪壹代人災難大，等等。而且民間有句話叫“富不過三代”，理論和實踐的答案也可以從風水環境中準確找到。總之，距離的理論是風水學習者應該掌握的。只有這樣，我們才能使每壹個突破準確和選擇的地址吉祥。
距離要有預期，也就是從蓋房子的日期(埋房子的日期)開始，各個方向的沙水要有好的壞的預期，從房子的墳墓開始，以每年50米左右的速度前進。時間越長，沙水應該越遠。舉個例子，在壹個墓地裏，距離墳墓500米左右的東邊有高高的山峰。那麽墳墓後的老板在墳墓建好後大約10年就會發財。
楊宅劉念段法
陽宅風水吉兇的判斷方法是我多年實踐經驗的結晶，可以說是準確無誤，用戶可以大膽驗證。時間推移法和時間推移法關系密切，是風水學中的壹個秘密內容。壹般書裏賣的風水書都只是“點睛之筆”，很多人苦讀了壹輩子也不會真的看風水，真的很誤導人。能不能看風水，主要看妳準不準。妳能把過去、現在、未來的事情講個水落石出，才稱得上是壹個合格的風水師。
單個事物對二十四山方向環境的好壞影響——在這裏，如果二十四山方向有某個事物，在某個特性的轉瞬即逝的時間裏，就會發生某些事情。
首先，山的位置:
子山主男好賭，卻能發大財。
醜山主邪道，斷或耗財。
陰山是醫生、和尚、道士或占星家，破財或耗財。
茅山主可以用血和光發財，也統治男人淫亂。
陳山的主發財的時候，也生出不誠實的人。
當山的主人發了財，他也成了壹個學者。
下午山主破財，濫交之人事業發展受阻。
山的盡頭，主人發了財，百姓行為不當。
神山有錢，女兒漂亮。
尤山的主要語言不是官方語言，這是壹場血腥的災難。
巫山主訟爭。
海山的孩子不配。
嘉善的主人發財了。
第二座山以文人或公務員為主。
第三個山主的孩子患有眼疾，浪費錢財。
我們家常年有人生病。
耿山主打官司，打起來了。
新山的家人容易得肝肺疾病。
山的主人發財，女人當家。
桂山有錢，女人當家。
當山主是短暫的，父母管不了。
昆山的女人健康、能幹、勤勞。
根山主人難生男孩，破財。
荀山的婦女操持家務，努力工作致富。
二、水源位置:
分水主浪費錢，消費錢。
醜水發財。
尹水珠發財了。
主要水源豐富，但生育困難。
陳水的小三是有病還是風流。
成為水的主人的女人已經從賣淫或異端邪說中走了出來。
下午水主發財，事業順利。
水的盡頭，小偷出來了。
沈水竹的女兒風流還是英年早逝。
妳水發大財，人卻容易分手。
護水的人容易違法坐牢。
主的壽命不長。
壹水主宰貧窮。
水乙掌管淫亂和亂倫。
第三個水主發財了。
丁水是壹位大師級的學者和人才。
庚水主兵，官。
水心很富有，她的女兒很漂亮。
仁水是貧與富的主宰。
有水澇的女人不容易生孩子。
枯水是文人墨客的主宰，使用壽命長。
坤水的女人都是濫交或者有病。
根水大師聰明，出大學生，能發財。
潯水的女兒浪漫，容易嫁給年紀大的人。
註:1。以山為代表的事物是陽剛而有朝氣的，比如廚房、土堆、煙囪、電線桿、鐵塔、住宅、電視、音響。
2.水代表什麽:陰柔細膩，比如馬桶、魚缸、門道、水坑、水管。
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