那時，壹個名叫伊尹的人出生在伊水河畔。伊尹是壹個聰明、勤奮、有心計的人。雖然他世代為奴，地位卑微，但他肯動腦子，有野心，有抱負。
商湯多次求雨未果。他看到伊尹很有智慧，就想試試伊尹的智慧。他首先向伊尹請教如何治國。伊尹說:“做菜不能太鹹，也不能太淡，只有配好調料。治國如做菜。不能太草率，也不能太懈怠。只有恰到好處，才能把事情做好。”
商湯受此啟發。商湯覺得伊尹很有智慧，就虛心向伊尹請教如何解決旱災。伊尹提出教人在田裏打井灌溉農田，但這只能解決局部幹旱，對大面積幹旱作用不大。
商朝的生產力很低，本來就是迷信的時代。因為人類的知識無法理解自然界的各種現象，所以人們認為有神，特別是認為神是萬物的主宰，就像地球上的天子壹樣。
由於商湯沒有求雨，只好向諸神祈禱，但諸神不會說話。他不得不找個人來傳達鬼神的意思。這種人是巫師。
商朝巫師大多是男的，只有壹部分用女巫。那時候人們在祭祀的時候，巫師們通常會用占蔔的方式詢問神靈是什麽意思。
最早是傳說中猛獸的壹塊骨頭，後來多是牛的肩胛骨。後來人們不用牛骨，只用烏龜的腹甲。人們在龜甲上塗上牛血，用刀刮幹凈，把外面的膠質鱗片全部刮掉，把龜甲上的裂縫全部刮掉，把玉壹樣高又厚的地方鑿光打磨。
占蔔時，人們先在龜甲上鉆壹個空心的洞，然後用鑿子鑿出壹個形似“蔔”字的字，再用火在空心的地方燒。由於受熱，龜甲正面開裂成條條裂紋，故稱“占蔔”。
巫師仔細看了龜甲的裂縫，斷定占蔔兇。巫師告訴商湯:“陛下，這次占蔔不吉利，恐怕下不了雨！如果國王真的要諸神降甘露，請用歌舞娛樂諸神吧！”
商湯沒辦法，只好答應了。他和他的大臣和人民壹起載歌載舞。他想用這種方式讓天上的神高興。但是這些事情都已經舉行了，還是不下雨。
巫師建議道:“陛下，這次幹旱如此嚴重，壹定是壹個名叫Hiderigami的惡魔。我們可以打扮成Hiderigami，曬曬太陽，或者用火燒他，這樣Hiderigami就會害怕，他就會離開這裏，這裏就會下雨。”
商湯聽從了他，巫師打扮成“Hiderigami”的樣子，舉行了揭露女巫的儀式，但是沒有下雨。
當壹切都耗盡的時候，商湯只好自己跑到野外求雨。商湯洗得幹幹凈凈。他剪下指甲，恭恭敬敬地禱告，說:“壹定是因為我做得不好。我願意自己承擔罪責，不要因為自己的不良行為而危害人民的生命。是因為我的宮殿太高太美了嗎？是因為小人讒言盛行嗎？”
商湯通過自責獲得了民眾的同情。不久之後，果然下雨了。人們認為商湯壹定是感動了上天。因為大旱之苦，看到商湯在祈福祭祀中的奉獻，百姓只能感恩，不能怨恨。
後來，商湯命令伊尹表演音樂和舞蹈，並將它命名為“大雲”，以紀念這次戶外求雨的成功。
實際上，夏商原始社會生產力的提高，最終導致了生產資料私有制的形成。隨著財富的增長，社會出現了階級分化，從原始公社過渡到奴隸社會成為歷史的必然。最終奴隸制取代了氏族制度，第壹個奴隸國家——大夏王朝誕生了。
後來，商湯滅了夏後，開啟了壹個全新的王朝。
商朝是繼夏朝之後又壹個引人註目的朝代，它創造了燦爛的青銅文化，為中華文明的大發展奠定了堅實的基礎，舞蹈在這壹時期得到了充分的發展。
商湯命伊尹表演樂舞，並將其命名為“大雲”，可見夏商時期的舞蹈與社會整體發展水平密切相關。到了夏商時期，同樣的娛人娛神的表演行為開始形成，這也反映出夏商時期的舞蹈多為歌頌。
當時以樂舞為生的奴隸將舞蹈的範圍和技巧提升到了壹個新的高度。
從內容上看，雖然有些樂舞已經被用於政治鬥爭，但有些樂舞仍然保留著我們祖先樸素的生活氣息。