我總是想當然(1)，但我的話很空洞。昨日荊軻木燕丹之義(二)、白鴻觀之日(三)、太子之懼(四)；魏先生畫長平為秦(5)，太白吃棺(6)，疑。我老公有禍了，換了天地也不告訴二老爺！今天我忠心耿耿，兢兢業業，討論完了也願意知道。我分不清左右，我懷疑世界。是使荊軻、魏先生，而燕、秦也。願國王遵守。
昨日玉人獻寶(8)，楚王統之(9)；李四用盡忠義(10)，胡亥被處死(11)。所以對楊(12)癡情，遇玉避世(13)，所以對這個很害怕。願大王體察玉人和李斯的意願，然後楚王和胡亥會聽，這樣使節們就不會被姬子和婕妤嘲笑了。聽說畢幹解剖了他的心臟(14)和子虛易立(15)。開始我不相信，現在我知道了。願王觀察，少點慈悲。
俗話說“光頭如新，封面如初(16)。”這是什麽？知道和不知道。於是，範從秦之巖(17)那裏逃出來，借荊軻侍奉丹。王蛇去了齊國的魏國(18)，她離開了城市去了魏國。夫君、齊王和範對齊秦來說並不陌生，但對燕魏來說卻是新鮮事。所以去兩國者，死二王者，順其誌，有無窮之誌。基於蘇秦對世界的不相信(19)，生為燕尾服(20)；白圭殺六城(21)，取鐘山(22)為魏。這是什麽？真心相知。蘇顏，惡之君，怒之以劍，貪之以食(23)；白圭卓爾不群，魏文侯人惡，侯文賦有夜光玉。這是什麽？二主二臣，解剖心臟，分析肝臟，相信不是浮話的事！
所以女人無美無惡，入宮就吃醋；秀才不德不腐，入朝吃醋。昔司馬Xi降於宋(24)而死於中山；拔脅破牙於魏(25)，卒為嬴侯(26)。兩人都相信必然的畫，都捐出自己親信的私利，都依靠孤獨的朋友，所以都免不了吃醋。於是，申屠帝渡邕江(27)，嚴旭帶著石頭入海(28)，不為世人所接受，小心翼翼地把移主之心從周朝移到周朝(29)。於是，百裏溪乞食於道(30)，苗龔偉取政(31)；樊棋下了車(32)，桓公讓其為國(33)。這兩個人，是不是妳在朝中當官，借功名左右，然後二當家的用？心中感慨，適合行，強如膠漆，坤迪離不開，是不是把大家搞糊塗了？所以，壹聽就廢了。昨天，魯聽紀追打孔子(34)，而宋仁子囚禁(35)。孔墨之爭不可避免，兩國危在旦夕。這是什麽？很多人談金色變，屍骨無存。秦用容人為禹、博中國(36)，齊用越人藏強魏、宣(37)。這兩個國家是被世俗所束縛，被世界所牽引，還是奇言異語？傾聽大眾和觀看，並向世界展示。故意聯合嶽胡為兄，，子臧為夷；不答應，骨肉為敵，朱、項、關、蔡為敵(38)。今人可用齊秦之學，再聽宋魯之學，故五士不足(39)，三王易做(40)。
所以捐子(41)是聖王之心，何況是田昌聖人(42)。封墓後又建孕婦墓(43)，所以他的功績覆蓋了全世界。這是什麽？想做好人又恨死人。傅是親近他(44)和強大的“諸侯”；齊歡用他的復仇征服了世界。這是什麽？善良和仁慈對妳的心是真誠的，不能白借。
對夫，秦用商鞅(46)之法，東強，西強，車裂(47)。越用博士的計劃(48)，鳥強大到可以打敗中國，就殺了他(49)。所以孫帥才不肯悔三訪(50)，郁陵子中辭三人灌溉花園(51)。在今天，如果人們真誠到可以擺脫驕傲，表示感謝，擺出知己的姿態，看到他們的情緒(52)，失去勇氣(53)，對他們寬宏大量，對學者沒有愛，那麽桀驁不馴的狗可以使他們的腳跌倒，客人可以使他們的腳刺傷(54)，更何況他們是因為萬騎之力而成為假王(55)。但是，荊軻戰旗氏族(56)要離開他們被燒死的妻子(57)。是大王嗎？
我聞明月之珠，夜光之珠，暗投人於道，眾將據劍相鬥(58)。這是什麽？沒有前進這回事。木頭的根是平的，輪子是奇形怪狀的(59)，但作為萬能騎手的人應該先走左右。所以，不存在上前線這種事。雖然是和珠玉(60)在壹起，但是只有怨恨，沒有美德；如果有人先遊過來，那就是枯樹，樹不會忘記。今天，世界上生活在貧困中的人是貧困的。雖曾受堯舜之教，曾辯伊與管理(61)，渴望逢龍與人爭(62)，但無根。雖然他已經耗盡了精神，想要效忠當代國王，但主人還是會揮劍攻擊。就是讓布衣的人不成為枯木爛草的資本。
它以聖王控制世界和風俗為基礎，他優於陶俊(63)，不取卑言之言，也不取多口之言。於是，秦皇任命孟佳之子(64)相信荊軻，但匕首被盜；周文王獵殺精衛(65)，搭載呂尚貴(66)統治世界。大約在死後，周用吳基作王(67)。這是什麽？以其超越語言的拘留能力(68)，它超出了討論的範圍，這也是趙匡的獨特觀點。
今天人們崇尚沈(69)的阿諛奉承，使得刁民和牛吉壹起肥皂(70)，於是這個寶嬌就怒了天下(71)。
我文聖，妝飾朝廷，不為私利玷汙大義，功成名就者，不為利害人(72)。母親的故鄉景點，曾子不進(73)；城號唱(74)墨子歸(75)。今天要想讓天下稀疏之人籠絡在權貴之下，受到貴位的威脅，變回齷齪之人，諂媚之人以事(76)，求近於左右，那麽讀書人就山洞裏有耳朵(77)，忠信沖底層之人(78)！
選自中華書局標點本《漢書·鄒佳·露美傳》。
[翻譯]
朝臣們聽說忠誠不會得不到回報，誠實也不會受到懷疑。朝臣們壹度認為是這樣，其實只是空談。曾幾何時，荊軻對燕太子丹的忠誠佩服得五體投地，甚至動了天去看白鴻渡日的情景，但太子丹並不信任他；魏先生為秦國策劃了壹個利用長平的勝利消滅趙國的計劃。神呈現了太白星進入昴宿星的吉祥局面，但秦的趙浩棋卻對他產生了懷疑。真誠改變了天地，忠厚卻沒有得到兩位大師的理解。不難過嗎？現在的朝臣都很忠誠敬業，他們想讓妳知道他們所有的意見，但是國王身邊的人不理解。結果我被獄官審問，被世人懷疑。這是讓荊軻和魏先生重生，而燕太子丹和秦昭王還沒有意識到。希望陛下深思熟慮，想清楚。
從前，卞和獻寶，楚王砍斷了他的腳；裏斯很忠誠，秦二世處決了他。因此，姬子裝瘋，隱居起來，因為他害怕遭受這種禍害。希望大王能看清卞和、李斯的真實意圖，不要理會楚王和秦二世的偏心，不要讓朝臣笑話姬子和婕妤。臣子比幹被開膛破肚，伍子胥死後被裹在馬皮裏扔進錢塘江。被拘留的人壹開始不相信，今天才明白。希望陛下深思，有點憐憫之心。
俗話說:“有的人相處到老，或者不熟，有的人停下來說話，壹見如故。”為什麽？關鍵在於懂不懂。於是範從秦國逃到了燕國，把自己的首級給了荊軻，幫助太子丹的事業。王蛇離開齊國去了魏國，為了拯救魏國，他在城樓上自殺，引退了齊軍。和範雖與秦不結盟、不熟，但與燕國、魏國關系長久。他們離開前兩個國家為後兩個君主而死，是因為他們的行為和野心是壹致的，他們無限敬仰忠誠。所以蘇秦並沒有得到天下各國的信任，而是為燕國的守信而死；白圭為孫中山而戰，連失六城。當他到達魏國時，他為魏國俘獲了孫中山。為什麽？真的是因為君臣之間的相互理解。蘇秦還是燕子的時候，有人在太子面前說他的壞話。太子氣得拔劍就給了蘇秦價值不菲的馬肉。白圭攻占中山國後，他非常高貴。有人在魏文侯面前說他的壞話，於是魏文侯給了白圭壹顆發光的寶石。為什麽？兩君兩臣，彼此敞開心扉，真誠相待，豈是虛妄之言所能改變的！
所以女人不管漂亮不漂亮，壹入宮就會吃醋；讀書人不管有沒有德，壹進朝廷就被排擠。以前司馬Xi在宋國被鞭打，後來他來中山國拍照。在魏，的肋骨斷了，牙齒也斷了。後來來到秦國，卻被封為嬴侯。這兩個人，都自信圖謀得逞，拋棄了拉幫結派的事情，依靠單槍匹馬的交際，所以難免會被別人羨慕。於是，申屠娣漂進了黃河，而嚴旭扛著石頭跳進了大海。他們與世俗格格不入，在宮廷中堅持正直，拒絕改變君主的心意。於是百裏茜在路上乞討，秦穆公把國民政府托付給他；齊在車下餵牛，任命他治理國家。這兩個人是不是壹直在朝廷做官，靠親信說好話，然後兩位君主重用？心連心，行動壹致，強似膠水。兄弟不能疏遠他們。人的嘴巴能迷惑他們嗎？所以偏聽會產生惡，獨斷會造成災難和混亂。從前，魯聽信了的惡言，把孔子趕走了，而宋用自然的詭計把關了起來。以孫子和翟墨的口才，難免被讒言中傷，而魯宋則處境危險。為什麽？每個人的嘴足以熔化黃金，多年的誹謗足以熔化黃金。多年的詆毀是為了讓骨頭腐蝕。秦國任用容閎稱霸中原，齊國則利用嶽臧之子王巍和王旋強盛壹時。這兩個國家是不是被世俗所束縛，被世界所牽著鼻子走，被奇怪的、有偏見的假言所影響？聽各種意見，看各方面，為當時留下了明智的榜樣。因此，胡人和越人也可以看作是兄弟，例如魚雨和子臧。如果不同意，連自己的骨肉都可以成為敵人。、項、和蔡舒就是例子。現在的人真的可以取齊秦之賢位，而不理會宋魯之偏心，那麽五霸就很難比了，三王就好辦了。
所以，壹個賢明的君王，能夠意識到自己拋棄了兒子的“忠”，嫌棄田昌的“才”。他和周武王壹樣，撫養了比甘的後代，修復了被紂王殘害的孕婦墓，因此他的功績遍及全世界。為什麽？做好事的願望永遠不夠。晉文公和以前的敵人走得很近，最後支配了諸侯；齊桓公任命了他以前的敵人，從而實現了整個世界的霸權。為什麽？慈善，愛，親情都是真誠的，不是虛假的文字可以替代的。
至於秦國采用商鞅變法，東方削弱了韓、魏，壹下子強於天下，結果卻是商鞅被肢解。越王采取植大夫策略，征服了強大的吳國，稱霸中原，但最終迫使植大夫自殺。所以，孫帥三次離開楚國都不後悔，豫靈子仲謝絕了三公給菜園澆水的任命。今天的國君真的要去掉驕傲，用讓他心甘情願去侍奉的真誠來表現自己的內心，表現自己的真情，慷慨大方，永遠與人同甘共苦，所以的狗可以對著姚叫，他的那些偷腳的追隨者也可以叫他去刺殺，更何況是憑借國君的權力和聖王的地位！於是，然後荊軻滅了七家，燒了老婆孩子。值得詳細告訴國王嗎？
朝臣聽說明月珠夜光玉在路上偷偷朝人扔，人也不按劍柄側目。為什麽？因為我無緣無故來到前線。彎曲的木頭和老樹樁彎曲得很奇怪，卻能成為君主的器皿，是因為君主身邊的人先把它們粉飾了。所以，如果妳來到前面不幫忙，即使給了侯珠和何世弼，也只會吃醋，得不到回報；有人先說好，枯枝也會立功難忘。當今天下平民出身、家境貧寒的文人，即使胸中有堯舜之策，有伊尹、管仲之口才，有關龍鳳、比幹之忠義，也不曾粉飾老樹殘根。雖然他們竭力向當代君主敞開壹顆忠誠的心，但那麽君主就必然犯下按劍柄側目的錯誤。這使得平民出身的文人甚至得到了朽木不可雕的待遇。
所以，賢明的君主統治世俗，應該有自己的主見，就像獨自在轉盤上做陶器，不被阿諛奉承牽著鼻子走，不因意見不同而改變看法。於是秦始皇聽信了鐘書之子孟佳的話，從而相信了荊軻，隱藏的匕首終於出現了；周文王在水鏡和渭水之間打獵，用同壹輛車帶回了呂尚，從而贏得了世界。秦輕信而滅亡，周因紅吳到來而稱王。為什麽？因為王文能跨越雄辯的羌語，吸收他國意見，獨見光明磊落的道理。
如今君主被阿諛奉承所包圍，被嬪妃所約束，使得不受陳規束縛的人與牛馬同槽。這就是寶嬌如此憤世嫉俗的原因。
朝臣們聽說，穿著華麗衣服入朝的人不必因為自私的原因而玷汙節操，修身養性、揚名立萬的人也不會因為自私的原因而敗壞品行。於是以贏得母親的名義，曾子拒絕進入；以都城的名義，墨子回到車上。現在，如果要讓天下有崇高氣度的人被強大的權力囚禁，被達官貴人脅迫，背過臉去為自己的不良品行服務，為阿諛小人服務，獲得接近君主的機會，那麽讀書人只會老死在山洞裏，不會有盡心盡力效忠君主的人！
註射和釋放
(1)常:通“嘗”，壹次。(2)荊軻:戰國末期後衛，後入燕國，愛好讀書擊劍，飲酒唱歌。燕丹:燕國最後壹個國王燕王茜的兒子燕太子丹。曾在秦國做人質，逃回燕國，與荊軻交朋友，刺死秦王。然而荊軻死了。(3)白鴻觀日:古人常以“天人合壹”的理論來解釋罕見的天文氣象現象。這意味著荊軻的誠意感動了天空。滲透:通過。④恐懼:引申為擔心。荊軻因為等壹個朋友而耽誤了秦國之行，太子丹擔心他會變卦。(5)魏先生:秦齊的謀士。長平事件:公元前260年，白起在長平(今山西高平西北)大敗趙軍，欲乘勢滅趙。他派魏先生回秦國增兵增糧。秦丞相阻撓，殺魏。(6)太白:金星。在古代，這被認為是戰爭的征兆。常(本名):西白虎二十八宿之壹，七宿之四，相傳其星象與冀州(包括趙)人事有關。太白吃昴宿星，表示太白星已侵入昴宿星星座，象征趙將在軍事上被擊敗。(7)從:聽。(8)玉人:指楚人卞和。“壹切都做錯了。他的《隨想錄》記載，汴河的《玉譜》到，獻與楚和，讓玉匠看。他壹說不是玉，就以欺君的罪名去扁他的左腳。李死了，武王也死了。卞和又拿出來，武王叫玉匠看了看。玉匠回答不是玉，以欺君罪名去卞和右腳。武王死時，文王和卞和抱著玉在初山山下哭泣。過了三天三夜，文王聽說叫卞和去做玉匠，把玉鑿了，玉就做成了玉，叫和氏璧。據《史記·楚世家》記載，自以來，楚國壹直有王，在之前沒有李。當“壹切都做錯了”的錯誤。(9)朱:這裏是處分方案。(10)李斯:見《諫逐客書》作者簡介。(11)胡亥:秦始皇的次子秦二世。縱情聲色，不理政事，信任奸臣趙高。趙高誣告李斯父子謀反，陷李斯於不義之獄，二世不審，將李斯斬首於鹹陽城，殺三家。姬子:商紂王的叔叔。參見《談秦王》中的註釋(21)。楊瘋:就是裝瘋。(13)解語:楚匡，春秋時期楚國的隱士。見拜見秦王筆記(21)。(14)比幹:商紂王的叔叔極力勸諫紂王的放蕩，但被紂王割破心臟而死。(15)子胥:伍員，子胥，春秋時期楚國人。被楚平王迫害，逃到吳國，被吳王闔閭利用伍子胥和孫武的計策，擊破楚軍，占領楚國都城，稱霸壹時。和呂死時，建立了夫差，但越南戰敗後，越南未滅，齊國大舉北伐。子虛力勸陳武去越南受苦，夫差不聽。他反抗伯伯的讒言，逼迫子胥自殺。見拜見秦王筆記(16)。易:用馬皮做的袋子。伍子胥臨死的時候說:“我死了以後，要把我的眼睛挖出來，掛在吳國的東門上，看著越口進入消滅吳國。”夫差大怒，把子胥的屍體扔進錢塘江。(16)舊如新:有的人相處到老。故人:魯豫先賢，駐足相談，卻感故人壹見。蓋子，汽車的頂部，當汽車停止時蓋子傾斜。(17)範:原為秦國大將，因得罪秦王而逃往燕國，受到太子丹的禮遇。秦王懸賞捉拿範和他的女兒以及壹萬戶人家。荊軻到秦行刺，建議獻上範的人頭，以取得秦王的信任。範知道這件事後，慷慨地自殺了。(18)王蛇:戰國時期，齊國的大臣因得罪齊王而逃往魏國。後來齊國伐魏，跑到墻邊對齊將們說:“忠君者，茍且偷生，我絕不會為自己加重魏國的負擔。”死於自殺。(19)蘇秦:戰國時期，洛陽人遊說六國聯合抵制秦國，為的是實現長約。後秦國利用六國之間的矛盾來破壞聯盟之約。蘇秦失信於他國，只有燕國還信任他。(20)微生:《韓曙古·任堇表》說他很有名，是山東人。微生和橋下的女人約好了。在那個女人到達之前，潮水上漲了，微生抱著橋柱淹死了。古人把他作為守信的典範。蘇秦約見太子，假裝得罪了太子，逃到齊國，試圖從內部削弱齊國，以壯大燕國。後來蘇秦因為這個死在了齊國。這裏用來形容他用生命來信守對顏的諾言。(21)白圭:戰國初，鐘山將軍連失六城。中山的君主想處死他。他逃到了魏國，魏文侯對他很好，所以他幫助魏國攻打並摧毀了中山國。(22)鐘山:建於春秋時期，戰國初建都於顧(今河北定縣)，毀於十七年(公元前429年)。(23) jué tí決然:壹匹好馬的名字。(24)司馬Xi:《戰國策·中山策》記載他三次擔任中山丞相，但未提及他在宋國受刑。古:古代肉刑之壹，剜膝蓋骨。(25)範雎:見《範雎說秦王》的解釋。斷牙:腋下的肋骨和牙齒都斷了。範雎和的醫生舒嘉壹起去了齊國，聽說能言善辯，派人送了壹份禮物給他。舒嘉回國後舉報魏翔，汙蔑範雎泄密，鞭打範雎。(26)卒當侯:入，被封為侯。見“範雎說秦王”。(27)申屠帝:古代壹位投水自盡的聖人。關於他的時代，有《莊子·外屋》、《漢書》、《淮南子》、《太平玉蘭》、《墨子》、《漢詩傳》等不同的說法。雍:是古代黃河的壹條支流，已經消亡很久了。古道在今山東菏澤壹帶。壹:到。(28):史書沒有傳，據說是周最後的時候。(29)碧州:任人唯親。(30)碧西:春秋時期，於國人被金打敗，淪為階下囚。他非常沮喪，只值五張黑羊皮。秦穆公聽說他品德高尚，就為他贖身，並以此為照。(31)苗公:也就是秦穆公(？621)之前，善用謀士，稱霸壹時。(32)贊奇:春秋時期，魏人到齊國經商。晚上壹邊餵牛，壹邊敲著牛的角，唱著《人生非堯舜禪》。桓公聽了，知道他是賢人，就用他做了場官。(33)桓公(？前643):姜姓，春秋五霸之壹。(34):陸機大夫，名思。魯十四年，孔子以大司口為代表，齊國派了80個能歌善舞的美女到魯去。嵇受女樂，使魯君怠於政事，三日不肯聽政，於是孔子棄官離魯。(35)子然:史書無傳。翟墨(約公元前468年-公元前376年):墨子，墨家的創始人。墨子後來長期居於魯，可能與他因“宋任子然之計”而入獄有關。(36)魚雨:我祖上是晉國人，早年逃到西戎。容王派他去秦國觀察。秦穆公發現他很有才華，就把他騙過來了。後來依靠他攻西戎，滅十二國，開萬裏，從而獨霸壹時。(37)嶽臧之子:史書無傳。《史記·呂仲廉鄒楊列傳》寫的是“越多人上當受騙”。魏與宣:(？前320)，任命鄒忌為相，田忌為將軍，孫臏為軍師，國力漸強；齊宣王(？301)之前，齊威王的兒子。(38)朱:堯的兒子，據說倔強而邪惡，所以堯禪被賜給舜。大象:舜同父異母的兄弟，狂妄自大，經常想殺舜卻得不到。關和蔡:和蔡叔都是的兄弟。武王死後，子王乘年幼，周公為攝政王。管叔、蔡叔和紂王的兒子武庚壹起造反，周公東征，殺死了武庚和管叔，放逐了蔡叔。(39)五伯:春秋時期的五伯，指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公和楚莊王。(40)三王:於霞、商湯、周文王武王。(41)子曰:戰國燕王之相。燕王學會了讓位給國家，讓兒子代理國王。三年後，國家陷入混亂。齊乘機斬燕，太子死了，兒子被剁成肉醬。(42)田昌:即，齊為左相時，殺了的寵臣，監國，又殺了，立了的弟弟，使其平起平坐，壹切政權歸田昌。(43)修孕婦墓:紂王很殘忍。他曾經剖開孕婦的肚子，看著胎兒。繼尹柯之後，吳王為被殺害的孕婦建了壹座墳墓。(44)吻妻:指晉文公·重耳成為公職人員時，其父晉獻公聽信李記之言，派官員用鐵鍬殺死重耳(《左傳》為廟堂之人)，重耳跳下墻，用鐵鍬割斷其衣袖。即位後，魯智深、芮圖謀謀害他，並告密，既往不咎，與他見面，挫敗了魯、郢的陰謀。(45)用復仇:指桓公出生前，同父異母的弟弟龔子久被管仲任命為大司馬，管仲準備槍斃桓公(兒子)，結果被鉤住槍斃，沒有死。桓公建立後，聽了包的話，推薦管仲當大夫。(46)商鞅(約公元前390年至公元前338年):戰國時魏人入秦，協助改革孝道，為秦國的繁榮奠定了基礎。(47)車裂:古代酷刑，俗稱肢解。秦孝公死後，商鞅被貴族誹謗，車裂而亡。(48)大夫種:春秋時期嶽的大夫種。勾踐被吳王夫差打敗，文子和範蠡與夫差講和，避免了亡國。之後，吳國滅亡，中原稱霸。(49)治身:勾踐與吳媾和後，對文學作品產生懷疑，給他壹把劍自殺。(50)孫帥生於春秋時期的楚莊王。三個方面:《莊子·田子方》說孫帥“為(楚)使陰不榮，為三個方面無憂無慮”。走:離開。(51)豫靈子中:即戰國時期齊國人陳仲子，見哥哥吃了魯覺得不義，就避開哥哥，離開母親，隱居在陵(今山東省鄒平縣)。楚王派使者用壹百金幣聘他為官，他帶著妻子逃往灌溉花園。事散見於《孟子·滕文公·夏》、《列女傳》、《戰國策·齊策四》、《荀子·費十二子》等。三公:周朝將太師、太傅、太保視為三公，也指國王輔佐。(52)素:通“魯”，誠。(53)降(Huιash):傳“死”字，滅，延斬開。(54)種植園:春秋末期魯國人。相傳他領導了奴隸暴動，“九千人附庸天下，侵諸侯”(《莊子·盜種植園》)，被誣為盜種植園。作者:許由。根據傳說，姚想讓世人把它送給他，但他沒有接受。他在水影岸邊洗了耳朵，然後躲在嵇山。(55)宛城:周朝皇帝能擁有戰車宛城，後被稱為皇帝。(56)詹(chén Chen):通“申”。戰七族:滅七族。荊軻刺秦王失敗，五年後秦炎死了。毀荊軻七族史書。(57)出發:春秋時期的吳刺客。他鋌而走險，要求兒子砍掉自己的右手，燒死自己的妻兒，然後逃到吳王僚的兒子慶忌，伺機刺殺他，為兒子而死。(58)驚厥(mi m 4 n豁免):斜視。(59)車輪:外觀翹曲。(60)隨珠:明月之珠。春秋時期，壹條受傷的大蛇隨國得救，後來大蛇帶了壹顆珍珠來報恩。後人用珍珠來稱呼。(61)我:伊尹和商湯把他們當聖賢，是滅夏劍上的功臣。管:管仲。幫助強兵，壹個富裕的齊桓公國家成為霸主。(62)龍鳳:夏末賢臣關龍鳳，因忠言諫，被囚而死。陶俊(63):制作Tokisho的輪子。比喻創造，創造。(64)中私生子:官名，掌管王公、貴族、博士的教育和管理。孟佳:秦王的最愛。從荊軻到秦代，孟佳先是被以女兒為禮，孟佳說秦王同意見荊軻。(65)周文王獵荊瑋:周文王在獵水鏡渭水前占蔔，他得到壹個占蔔“他得到的既不是龍，也不是刺，也不是虎；霸王的助手。”後來在渭水北遇到了呂尚。(66)呂尚:姜姓，字子牙，號太公王。見《會見秦王》註④。(67)用途:因為。吳姬:吳指紅吳。相傳周之星有紅吳之譽。見《史記》、《關禪》、《墨子》、《非攻》。相傳姜姓出自炎帝之後，炎帝以火為政，“無極”象征錫伯族(周文王)的姜尚。(68)攣縮之語:卷舌齜牙之語，比喻姜尚所說的羌族口音。(69)簾:床簾，意為妾。易:同“墻”指宮墻，意為近臣。(70)肥皂:同“槽”。(71)寶嬌:春秋時期，齊國的人對骯臟的時代深惡痛絕，自己吃菜。子貢嘲笑他說:妳沒有受到戴露國王的影響。妳為什麽住在國王的土地上，吃它種的蔬菜？寶嬌把菜扔了，餓死了。(72)下:同“鼓勵”。(73)曾子:沈明，孔子的弟子，以其純粹的孝道而聞名。《淮南子說山》:“曾子雖孝，但勝其母。”(74)朝戈:殷末的都城在河南祁縣。(75)墨子歸車:墨子主張“非樂”，不願以“朝戈”之名進入城市。參見《淮南子·說善訓》。(76)拍馬屁的人:壹流的人，如和龔。(77)堀:同穴。李:草。(78)闕下:宮闕下，指君主。