諸葛亮早年野心受挫，所以隱居在襄陽市西龍中山建宅。公元207年，渴求智慧的劉備關註了諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了聯吳與曹操之路，也就是俗稱的“隆中對”。這是諸葛亮為劉備提出的壹條正確的政治路線和軍事路線，也是諸葛亮壹生的行動綱領。從此，劉備的事業有了轉機。
公元208年，曹操率30萬大軍南下荊州，諸葛亮以其過人的智慧和膽識，派使者前往吳棟，勸說吳棟與曹操作戰，取得赤壁之戰的勝利，從而為劉備贏得了立足之地。劉備稱帝後，當上了宰相，對葛亮了如指掌。公元223年，蜀國皇後劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，統領益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴明，實行屯田政策，改善了西南各民族與蜀漢的關系，有利於當地經濟文化的發展。他六次北伐中原。公元234年，在五丈原積勞成疾而死，葬於定軍山(今陜西勉縣東南)。
諸葛亮壹生* * *二二七年。公元207年前的二十七年，是他修身養性、立誌用世的準備階段。他成功後，沒有北上投奔曹操，也沒有南下歸降孫權。而是輔佐“小有名氣”的劉備。這當然是客觀原田，但也不是偶然。他之所以選擇興漢之路，說明他是壹個堅持封建原則，崇尚儒家忠義道德的正統思想家。公元207年至234年的二十七年，是認識葛亮、忠於蜀漢的階段。無論是以前的師傅，還是後來的師傅，都非常信任他。他不遵守儒家教條。他尊敬國王，但不騷擾外國人。他入南巡，安撫洋人，實行三國中最好的民族政策。他知法犯法，正氣凜然，與吳壹起治軍，以“鞠躬盡瘁，死而後已”的無私奉獻精神戰鬥到最後壹口氣。他忠君為公、報國的精神，生前深受蜀人愛戴，死後長期為後人所景仰，成為中國傳統文化的遺產。
《馬前的教訓》是中國歷史上最著名的預言之壹，傳說是三國時期蜀漢宰相諸葛亮留下的。這個預言非常簡潔，只有十四課，每壹課都預言了壹個歷史時代，每壹課都按順序排列。每壹個歷史時代過去後，人們都會回過頭來，發現諸葛亮的預言出奇的準確。“前馬課”前十課已經發生了。現在我從第壹課開始為妳詳細解釋這個預言。
第壹課
無力回天盡我所能。
八千女鬼活在陰裏，刷在陽裏。
這個教訓是諸葛亮對自己的預言。諸葛亮已經知道漢朝的運氣已經耗盡，所有的努力都“無力回天”，但還是要盡自己最大的努力幫助蜀漢，不辜負劉備的三顧茅廬，完成自己的歷史使命。
諸葛亮於公元227年、公元228年、公元229年、公元231年、公元234 * *年五次北伐曹魏，試圖恢復中原，振興國家。結果第五次北伐時，諸葛亮在陜西渭水南岸五丈原病逝。就像他在《出師表》裏寫的，為了振興漢朝，他用盡全力“鞠躬盡瘁，死而後已”。
諸葛亮死後，大奸臣黃皓在劉禪周圍掌權。國家大亂時，小人當道，可謂“陰住陽”。姜維將軍只能維持殘局。
公元263年，曹魏大將鐘會大舉南征，姜維鎮守劍門關(四川劍閣以北)，戰爭陷入僵局。曹魏的另壹位大將鄧艾，從尹平縣(甘肅文縣)深入萬山，直奔蜀漢重鎮江油(四川江油)，進入成都平原。後主劉禪聽說敵軍離成都不遠，根本沒有想到抵抗，更沒有想到姜維大軍還在前方完好無損，就迫不及待地向曹魏投降，蜀漢就此結束。“八千女鬼”加起來就是壹個“威”字。
第二課
火上有火、光、蠟燭和泥土。
名不正言不順，東方有虎。
這壹課是預測晉朝的。司馬家族在曹魏掌權，宰相司馬昭成為真正的統治者。公元265年，宰相司馬昭死後，他的兒子司馬燕立即命令曹魏末代皇帝曹桓退位。司馬燕建立了金朝，定都洛陽。“火上澆油”是“炎癥”這個詞，意思是司馬燕。
公元280年，金軍攻陷建業(江蘇南京)，活捉東吳末代皇帝孫皓。金朝壹統天下，可謂“地中輕燭”。因為司馬燕的金朝本質上是靠篡奪曹魏建立起來的，所以“叫得不對”。
公元291年，八王之亂開始，中原被少數民族占領。公元317年，鎮守建康(江蘇南京)的太子司馬睿宣布繼位，定都建康(江蘇南京)，史稱“東晉”。建康地處江東，故有“江東有虎”之稱
第三課
攪亂中原的山河
二，三，羊終於要出發了。
這壹課是對八王之亂、五湖、十九國、南北朝的預測。時間跨度為298年(從291到公元589年)。
公元290年，司馬燕去世，司馬燕的長子司馬忠繼位。傻逼司馬忠聽說有人餓死了。他嚇壞了，說:“妳為什麽不吃肉？”司馬忠繼位的第二年，爆發了八王之亂。
八王之亂是八司馬氏家族的諸侯為了權力和皇位互相殘殺，中原從此大亂。從291年第壹太子司馬亮被殺到311年第八太子司馬越被殺，用了21年，結束了金朝新建立的統壹局面。
公元304年，八王之亂高潮時，五胡十九國(又稱五亂中國)時代來臨。“胡”是古代漢人對中國北方少數民族的統稱。蕪湖，當時指的是:匈奴、鮮卑、桀、氐、羌。羯是匈奴的壹個分支，邊是羌的壹個分支，本質上可以說只是三胡。中國大亂時期，除東晉外，政權按建立時間排列如下。