東方朔墓、新月寺、新月墓

每年清明節，來自四個外地、八個鄉鎮的盲人都會聚集在陵縣神頭鎮。原來他們是來神頭鎮祭拜東方朔廟和東方朔墓的。是壹個叫錢的人，壹個恨遍平原的人，壹個中醫。他知識淵博，能言善辯，壹生寫了很多書。他善於用幽默的語言和方式表達國事，調侃權貴。因此，當權者欣賞東方朔的才能，但不敢重用他。因此，東方朔的人格是崇高的，但他的地位是卑微的。在歷史上，新月寺和新月墓的修建值得壹提的有兩次。唐朝的顏真卿第壹次在平原上修建了新月寺和新月墓。這壹次除了為新月墓加固土壤，種松栽柏，更重要的是顏真卿親筆題寫碑贊東方朔的畫。畫贊碑的書法四面鐫刻，主體楷書、碑陽額篆書、碑陰額隸書、刻面碑三種風格尤為珍貴。所以這個碑就像壹個寶藏，為寺廟和陵墓增光添彩。

第二次修建是在明朝洪武年間。據傳說，幫助朱元璋征服土地的軍事家劉伯溫擅長用八卦占蔔，這是東方朔為盲人創造的咒語。在東方朔的時代，盲人因為無法謀生而不得不為別人做牛做馬，飽受欺淩和折磨。東方朔非常同情盲人的處境，所以他創造了八卦占蔔，教盲人推測他人的吉兇，以指導人們的行為。當時，東方朔創造的八卦占蔔以《易經》為基礎，具有辯證的思想。盲人有了謀生的手段，從牛馬的地位躍升到先生的地位，形勢明顯改觀，盲人都尊稱東方朔為大師。到了明代，劉伯溫傳說中的巧計進壹步提高了八卦占蔔的聲譽，於是尊師祭祖活動再次興起，並決定修建新的寺廟和陵墓。盲人極力認為建築要體現祖先的風格和行動，討論的結果是鑄壹個大香爐。鑄造香爐高2米，長3.5米，不能放在室內。放在殿前，稱“香爐為大廟”，意為身卑廟小香。這也深藏於其師的精妙之處。新月的廟和墓是歷代不同的人建造的，所以有不同的感覺，充滿了樂趣。歷經滄桑，只有廟裏的畫像壹直為人稱道，被列為國家壹級文物，月亮墓也被列為省級重點文物保護單位，崇拜者絡繹不絕。