從明朝到1956的數百年間，白族的民族認同得以確立，這是白族大量漢化的過程。除大理州外，現代白族間斷分布於丘北馬哲龍、昆明西山、元江袁茵、楚雄南華、保山九寨、麗江等地也反映了這壹點。歷史學家馬堯的觀點是，白族是異源的，即白族是壹個以藏緬文化為骨幹，大量同化異源人群而形成的民族。華夏文明和古印度文明相繼傳到洱海地區。白族先民不斷向他們學習，初步形成了以梵文和漢文為特色的白族文化。春秋時期，西南夷地區與秦國、楚國相連，到了戰國時期，與楚國的聯系更為密切，甚至有“莊王琦店”之說，而楚韻的遺風至今仍可見於白族人民的生活中；漢文化的影響貫穿於白族發展的始終。
秦以前，西南夷包括七大部落地區，其中雲南位於滇池地區，昆明位於洱海地區，西蜀位於四川南部和雲南東北部。各部落形成各自的區域，相互關聯。
秦朝統壹全國後，開始開發西南夷，最早表現為壹條通道，即“武赤路”的修建。這條路從四川宜賓出發，經滇東北進入滇池地區。它是政府修建的第壹條進入雲南的道路，它連接了博青伊路和博路，為雲南與中原的交通連接奠定了基礎。其次，設縣是全國實行的縣制的具體實施。最後安置官員，也就是統治西南義第區委的官員。秦對西南夷的治理雖然短暫且不深入，但意義重大而深遠。它標誌著自秦朝以來，雲南成為統壹多民族國家的重要組成部分，這是中央王朝對雲南進行正式統治的開始。漢代，漢武開疆，卻被洱海壹帶的昆明人堵住了。
公元前109年，西漢建立俞曄、雲貴、蘇比、理塘四郡，隸屬宜州郡。
公元67年，東漢在此設“益州西都督”，管理哀牢地區和洱海地區。
公元69年，單獨設立永昌縣，洱海地區分屬滇、協龍、俞曄、蘇比、博南等五縣。蜀漢時期，諸葛亮攻克南中，設都統管南中7郡。洱海地區設置的縣沒有變，但分屬雲南縣和永昌縣。兩晉南北朝時期，洱海地區的縣治分為兩個時期，但基本上繼承了漢代的縣制。設置郡縣、移民邊疆等壹系列措施，不僅加強了地方治理，而且帶來了先進的生產技術和鐵器，促進了洱海地區的經濟發展。
東漢時期，洱海地區的農業生產技術有了根本性的提高，從中原傳入了水稻種植技術和牛耕技術。
隋朝設立南寧府總督府，短期統治雲南，爨氏從華南沿襲而來。
唐初，雲南實行“炯”政策統治，洱海屬耀州總督署管轄，轄快州、周宗、夔州、曾州、鄞州、猛社、陽瓜、朗瓊等20多個州。公元7世紀，唐朝與爨氏爭奪滇池控制權的沖突有愈演愈烈之勢。公元629年(唐貞觀三年)，白國衰弱，張求禪設在奴洛，主詔孟社。公元737年，唐朝欽差大臣鄭重輔佐南詔攻下石河城(今鳳儀)和石橋城(今下關)，占領太和，進攻河蠻，之後繼續吞並詔令。738年(開元二十六年)，皮洛格在唐朝的支持下，合並五詔令，成為滇王，以Xi洱海(今洱海)壹帶為根據地建立政權，以其姓氏為國名，稱為大蒙。次年，遷都太和城(今大理)。中原史稱南詔，吐蕃人稱江宇。
公元877年(幹甫四年)，南詔長死，子法(長瞬)即位，故名“大豐人”。“馮仁”也叫“馮敏”。“鳳”在古音中是“砰”的意思，意思是壹樣的。“風”、“邦”和“波”發音相同。“封人”就是“博人”。南詔稱洱海十脈為“民國”，即“大王國”。“博”字又叫“白”。“大風人”這壹特殊名稱的出現，標誌著洱海中的蠻族經過近壹個世紀的沖突與融合，已經形成了白族。隨著南詔大理的崛起，白族成為西南地區的優勢民族。在這個過程中，與白族相鄰的其他民族也逐漸被同化，成為白族的壹員。
公元897年，清平官員鄭邁斯命令南詔蒙特梭利的親信大臣鄧陽殺死南詔皇帝龍順。
公元902年，長順之子舜華貞死後，殺舜華貞之子八個月，蒙氏家族八百余人，蒙氏南詔滅亡。鄭邁斯創立大廠和郭，自稱皇帝。他死於909年，寺名是賢者，他的謚號是皇帝明升·武文·魏德桓。他的兒子鄭仁民繼承了王位。公元928年，龔輝帝鄭隆秋被東川大臣楊幹真所殺，立清平官(宰相)趙善政為王，改國號為“大天興”，興元之國。趙善政為康迪哀悼，爵位神聖。大昌國亡。
公元929年，楊幹貞接替趙善政的位置，確立了正義原則，改革元朝，提倡聖人。弟弟楊昭，指段思平為帝。疑惑中，楊幹真急著要殺段思平。在被楊幹珍追殺期間，段思平受到秀山神社占蔔的啟發，躲進了叔叔判刑的部落。將好官守著高放和段四平關系密切，並派段四平的弟弟段思良，以及軍師董嘉洛，去保護他們。
公元930年，楊幹貞的地位被他的弟弟楊昭篡奪。楊昭即位後，改袁大明。段思平借東吳三十七蠻之兵，會攻石城楊幹鎮，以董嘉洛為軍師，四面出擊大理。當時，楊昭和陳冰在橋下，但段軍無法通過。段思平當晚在睡夢中得了三個夢:“人沒頭；玉瓶無耳；破鏡重圓”，對此感到不解，其軍師董嘉洛指出，段思平的夢是壹大兇兆，因為“妳是丈夫，又要到初壹；玉瓶去耳為王；如果破鏡重圓，沒有合適的人，那麽軍隊的士氣就大大提振了。那壹天，段軍找到壹個從事洗紗的婦女，把段軍指引到適合軍隊渡河的地方。他說:“人從我的河尾來，馬從三沙來，我的國名叫大理。段思平的軍隊按照洗紗女工的指示成功地渡過了河。楊昭戰敗自殺。楊幹珍得知戰敗的消息後棄城而逃，被段四平軍俘虜。大義滅親，段思平即位，建立大理國，建元文德，仍定都大理。超過500年了。1253年，大理被蒙古滅。元朝在原大理邊境設立雲南省。元朝任命最後壹位投降的大理皇帝段興之為“大理總管”，繼承其職務。元末大理國總經理傳代11。
公元1381年，明軍平定雲南，取消段在大理的世襲特權。元明清時期，白族在政治、經濟、文化上逐漸與中原形成有機整體。
1382年，明朝滅掉雲南大理，命木英鎮守雲南世襲，屯兵、築城、積糧。經過元明四百多年的治理，白族平壩地區進入封建地主經濟社會。
1840鴉片戰爭後，壹直到1949，許多白族兒女英勇獻身於反帝反封建的愛國鬥爭。在中法戰爭、辛亥革命、護國討袁運動中英勇獻身；壹批優秀兒女加入了中國* * *生產黨，成為中國* * *生產黨早期的* * *戰士，抗日民族英雄，雲南滇西北武裝暴動中的黨政軍領導人，為解放雲南做出了不朽的貢獻。中華人民共和國成立後，白族人民在中國共產黨的領導下，先後完成了土地改革和社會主義改造。從65438年到0956年，白族作為壹個民族身份被正式承認，白族的民族意識得到了正式的承認和強化。1956 165438+10月，大理白族自治州成立。經過幾十年的社會主義革命和建設，白族人民的社會歷史進入了壹個新的發展階段。
在寬松平等的民族政策下，許多隱蔽的白族人公開了自己的民族身份。在當前的社會轉型下，白族人民面臨著文化傳承後繼乏人的困境。