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中國古人是如何用文言文表達星座的?

在中國古代,天空是由星官來劃分的。最早記載星官的是司馬遷的《史記·天官書》,裏面有91星官,500多星。到了隋朝,《天之歌》記載的星官有283人,屬於三元或二十八宿之壹。三原是指環繞北極天空的三個區域,即紫微元、太尉元和天師元,圍繞黃道和天球赤道分為四象,每象又細分為四象中的七個區域,統稱為二十八夜。在中國古代,農歷被用作日歷年。由於月球每月28日繞地球自轉壹周,所以每天經過壹個區域時被稱為“宿”或“棚”。到了明朝末年,由於西學東漸的影響,徐光啟參考歐洲天文學的資料,編纂了《崇禎歷書》,增加了因維沃附近的23個星官。

關於星空分為三壁四象二十八宿的順序,眾說紛紜。民國時期的天文學家高盧在《星占學筆記》壹書中認為,先出現三堵墻,後出現四象,最後出現二十八夜。曾任北京天文館第壹任館長的天文學家陳尊貴在其著作中認為,這四個像出現的時間更早,之後又分為二十八宿,三元是最後壹個,並指出三元的名稱只出現在隋代的《丹登天歌》中,三元二十八宿的形制也是在這裏形成和使用的。

三元裏包括上墻的太尉院、中墻的紫微院和下墻的天師城。作為星官,紫微元、天師元的名字最早出現在開元《星經》中,太尉元的名字直到初唐《宣祥詩》中才出現。每壹面墻都是壹個比較大的天空區域,裏面包含了幾個(小)星官(或者星座)。根據《清惠典》的記載,肝、石、吳(肝、石、吳)的劃分是不同的。每面墻上都有東西兩方的星星,左右排成壹圈,形狀像壹面墻,所以叫“墻”。相當於這三堵墻的星官,在《史記·天官》中也可以看到,只是名字和星號不同。可見,三元的形成曾經有壹個演變和調整的過程。《天之歌》中,三元成為三個天界的主體,這些天界也以三元命名。紫微元包括北天極附近的天空面積,大致相當於拱星面積;太尉院包含了少女、後發、獅子等星座的壹部分。天師源包括蛇人、五仙、巨蛇、天鷹等星座的壹部分。

中國古代把天空分為東、北、西、南、中四個區域,稱為“四象”:東有黑龍象,北有玄武(龜蛇)象,西有白虎象,南有朱雀象。這種“四象”是古人把每個方向的七個夜晚連起來想象出來的四種動物的形象。如《東方黑龍》中,角如龍角,椽屋如龍,尾如龍尾。南朱雀似至芙蓉之鳥,為喙,星為頸,張為鋅,翼為羽檁。後來古人將其與陰陽、五行、五方、五色搭配,於是有了東方龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

最常見的是28星。

二十八顆星:

東方黑龍七夜:焦、康、邊、方、辛、衛、姬(jο)。

北方玄武七夜:鬥(dǒu)、牛、女、虛、危、房、墻。

《西白虎七夜》:隗、樓、、常、畢、茍、沈。

南朱雀七夜:井、鬼、柳、星、張、翼、朱

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