媽祖是莆田名門九牧林的後裔。來自莆田的媽祖曾祖父林保基，北宋時參軍，林保基參與作戰指揮。媽祖的祖父福臨是莆田人，現居福建。我的父親袁林是莆田人，在宋初被任命為首都巡察，但袁林毅然辭職，回到家鄉隱居。在她出生之前，她的父母每天早晚都會燒香。就在孩子即將出生之前，大家看到流星化作壹道紅光從西北方的天空射來，炫目多彩，奇異的光芒照在島上的巖石上。結果天各壹方，父母就覺得這個女嬰很奇怪，自然就更加疼愛了。因為她從出生到月亮的盡頭都沒有哭過，所以她被取名為莫林，她的家人叫她莫林。關於媽祖，最早的史料記載是南宋貞觀二十年，廖鵬飛在紹興撰寫的《聖敦祖廟重建順濟寺》中記載:“媽祖傳說代代相傳。姓林的，湄洲島人，會算命……”同樣的記載也出現在明代的《搜神記三部曲》卷四:之母陳嘗得航海之夢，與之吞服，遂懷上。她在十壹月生了壹個公主，在她生日的那壹天，她聽到了壹種奇怪的香味，並在那裏呆了十天。”清代《古今圖書集·神典》卷二十八據莆田縣誌寫道:“莫林生時，地變紫，有香光，有奇香。當莫林壹歲多的時候，他在嬰兒時期就看到了雕像，並做了壹個崇拜的手勢。五歲會背《慈航經》，十壹歲會依節起舞。媽祖少年時，有壹天在家打坐，念了壹首詩。偶然看到壹個陌生的道士從門口經過，他頓悟了。拜他為師，得了‘玄真法’。所以，長大後，我就能明白秘法，預測剩下的。如果村民告訴我他們的病情，他們會很感激的。”這些都意味著她壹生有權力，是壹個向往道教，擅長占蔔，擅長醫術為民解憂的少年；作為成年媽祖，這些特點就更加突出了。她決心布施眾生，堅決不嫁。她的父母最終順從了她的意願，使她能夠投身於慈善事業。由於她精研醫學，經常為人治病，教人防病消災，贏得了大家的欽佩和尊敬，人們都稱贊她的優點。莫林壹直是個脾氣平和、樂於助人的人。為鄰居和村民解決問題不求回報，還經常指導人們避禍防沈船。鄰裏鄉親遇到困難都願意和她商量，尋求幫助。隨著時間的推移，莫林仁義的事跡會逐漸流傳開來。
升天
因為拯救世界，助人為樂，澤被朝廷加封，沿海人民尊他為海神，並設廟祭祀。後來因為靈異，多次出現在海上，所有過海的人都為之祈禱。他被聖母親切地尊稱為天庭聖母，寺廟遍布海澱。媽祖信仰從產生到現在經歷了1000多年。起初是民間信仰，後來成為道教信仰，最後成為歷代國家祭祀的對象。其持續時間之長、傳播範圍之廣、影響之深，在其他民間信仰中是前所未有的，令人匪夷所思。隨著歷代帝王的尊崇和贊美，媽祖從民間神祇晉升為官方的航海守護神，神格越來越高，流傳越來越廣。從溥儀地區到五湖四海，已經到了無人不知，無人神可替代的地步。
而說到媽祖的啟示，則始於1122(北宋宣和四年)魯出使朝鮮之時。廟建在河口，(惠宗)就給了順濟寺。"後來媽祖加封的理由是"春之霧與饑"，"天助燒匪"(《湄洲島誌》卷二)。
從1156(宋高宗紹興二十六年)到清朝，歷代皇帝冊封36次，爵位由2字改為64字。由他的妻子、公主和天妃(明朝永樂年間)建立的國號為寺都，並於1648年(清康熙二十三年)加封。也被列入國家春秋祭祀大典，其宗教為道教。