每到歡樂的“火把節”或熱鬧的集市，年輕的彜族人都會帶著心上人送的花來找心上人玩耍。如果其中壹個彜族男生戴了這樣的花帶，說明這個男生有心上人了。紅河兩岸，姑娘和小夥子相遇相戀後，姑娘會悄悄繡上壹條帶花、蝴蝶、小鳥等。，並利用約會時間把腰帶送給女生。小夥子拿到皮帶後，會把姑娘的手鐲還回去，以示兩人真心相愛。
彜族人相信清水可以驅邪，送走邪氣，帶來幸福。所以彜族人新婚壹定要潑水。為了經受住這種考驗，男性在迎接親人時，身體要強壯，動作要靈巧，這樣既能應對潑水帶來的寒冷，又能完成“搶”新娘的艱巨任務。他們往往反復審核候選人，選出最優秀的人選，有的還不惜長途跋涉選拔人才。
在壹些地方，彜族的婚禮是通過“搶”來完成的。“搶新娘”的第壹天晚上，姑娘們對小夥子展開了激烈的水戰。女生們用潑、潑、拍等各種方式對小夥子進行了猛烈的攻擊。，這讓前來“搶親戚”的小夥子難以招架。於是，聰明的年輕人在天黑前找了個地方蓄水，悄悄倒掉壹部分，以減輕“洪水”的襲擊。
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潑了壹夜的水，天亮了，“搶親戚”開始了。這時，女生擁抱新娘，男生去“比賽”。女生防守嚴密，男生要聰明多變。他們利用瞬間出現的空子，搶了新娘就跑，壹直跑出了壹二裏山路，才改走。可見把新娘“搶”到婆家的不易！但彜族人認為，婚禮中的這種潑濺和搶奪會趕走邪靈，保證以後的生活不受打擾。
彜族的婚禮上，往往會進行壹些競技活動來助興婚禮氣氛，但不言而喻，壹定是男家女家。
在雲南姚安，婚禮上有爬油桿比賽。每到結婚那天，男方提前種下壹根又高又滑的松木桿，剝掉樹皮，在桿上包些油紙。在比賽期間，當新娘到達時，她的壹個兄弟或堂兄弟將爬上油桿。如果女方代表順利爬上油桿，男方的婚禮會有壹杯酒作為祝賀。如果女方代表爬不上去，男方的哥哥或表哥會選擇壹個人爬上去，方法和禮儀同上。
在壹些地方，彜族婚禮上會舉行摔跤比賽。婚禮前壹天，男方被送去女方的婚禮隊伍，必須有摔跤隊。他們去女主家設宴後，第壹個儀式就是摔跤比賽。作為主方，女摔跤手首先站起來說“請”，然後男摔跤手出來，比賽開始。在所有約定人數的人完成遊戲後，獲勝方的兩人將進行表演。據說這個活動是為了紀念壹位彜族大力士而形成的。
2.漢族人可以和彜族人結婚嗎？
漢族可以和彜族通婚。
彜族人！這是雲南的主要少數民族，根據彜族民間文化的演變，他們的祖先當時居住在石屋中，使用石器。在美姑縣，是彜族文化的復興之地。
解放前，那個地方的彜族占99。7%，100人中沒有其他民族，只有0。
3%的感覺，所以那個地方比較原始，等級森嚴。在婚姻上，黑衣人和白衣人不能結婚，這是有等級的，所以每個等級只能和那個等級的人結婚。
等級有土司、黑夷、白夷、奴才、娃子等。娃子又分黑壹娃子和白壹娃子。只是後來解放後，中國文化廣泛傳入雲南，更多的人在彜漢之間通婚，風俗習慣逐漸改變。
不同地域和支系的彜族女性社會化有關聯，彜族女性的婚戀習俗也分為三種類型。首先是1949以前的封建地區，婚姻形式接近漢族，但盛行族內婚姻制度，壹般不與其他民族通婚，甚至彜族不同支系在壹些地方也不通婚。
結婚禮儀因地而異。楚雄州牟定、武定、永仁等縣青年男女結婚自由，但無論是自由戀愛還是父母做主，都有說媒、訂婚、婚宴、回門等程序。
彜族沒有專職媒人，男女皆可充當媒人。媒人帶糖帶酒到女方家提親，然後約定舉行訂婚儀式，即“吃酒點菜”。
男方和媒人帶著酒和壹些首飾(手鐲和壹塊紅布是必不可少的)到女方家，女方家請長輩親戚商量婚期、彩禮、婚宴規模、迎親人數等等。自“飲酒點酒”之日起，男女雙方不得隨意反悔。
新娘結婚，按規矩，男方要派人到女方家迎娶。接到新娘後，在去新郎家的路上，每當需要過橋、翻山越嶺、過河、爬山時，新娘都會有郎陪伴。
壹路上，迎送新娘的青年男女演奏三弦和秦越，吹嗩吶和短笛，載歌載舞，懷著無比激動的心情把新娘送到新郎家。在石屏等縣和壩區，以及江城、元江、峨山、巍山等縣，結婚必須以“父母之命，媒妁之言。"
“江城縣的彜族大多在本民族內部通婚，但並不嚴格禁止與漢族、哈尼族等外族通婚。在婚禮的頭壹兩天，新娘由伴娘日夜陪伴，第二天壹早返回娘家。
在娘家住了壹個月，婆家請人來接她，幾個女伴還是來和她住。三天後，我回到父母家，住了壹月。
直到第三次夫妻才能同房。有些女性對包辦婚姻不滿，往往長期待在父母家。
巍山彜族男孩八九歲時，父母會為他證婚，稱之為“飲酒”。喝了“定酒”，雙方父母都成了“公婆”，訂婚的姑娘開始稱呼男方父母為“爸爸媽媽”。等兒子到了十八九歲，父母就要娶他們了。雖然壹些地區的彜族青年男女的婚姻是由父母包辦的，但許多地區的彜族人在婚前享有相當大的社會自由。與漢族相比，彜族女性較少受到封建禮教的束縛。
逢年過節，婚喪喜慶，青年男女往往利用這些機會，載歌載舞，喝酒抽煙，聚在壹起，互相認識，相親相愛，互贈禮物。很多人也是告訴父母，然後結婚。第二類是1949以前處於奴隸制社會的小涼山彜族地區，婚姻模式也體現了奴隸制的特征。
在1949之前，小涼山彜族嚴格實行族內通婚、等級婚姻和家族贍養婚姻制度。族內通婚是指在本民族內部締結婚姻，不允許與外族通婚；家族分支外的婚姻是指禁止同壹家族分支內的婚姻，只能在家族分支外進行婚姻；等級內部婚姻是小涼山彜族婚姻的最基本特征。
在彜族奴隸社會，主要根據血緣因素、經濟占有和人身權利，將所有社會成員劃分為黑夷、曲諾、阿嘎、夏希四個等級。黑衣人是世襲貴族；屈諾是奴隸社會的從屬民族；阿迦是壹個被主人娶了婚的分居奴隸，住在他的轄區內，在地裏為主人幹活。夏曦是住在主人家裏的單身奴隸。
嚴格規定黑彜貴族只能在本階級內部通婚，嚴禁與被統治階級通婚。即使是壹個非常富有、英俊和有才華的曲諾青年也不允許嫁給貴族。如果壹個高貴的女人愛上了壹個地位低下的男人，並發生了性關系，按照習俗，他們都要被處死。
通常貴族女性被勒令上吊，非貴族男性則被燒死，手骨被打斷，據說是為了防止後代被改造成人。黑彜男子與地位低下的女子交往是公開的秘密，他們不受任何懲罰，但他們的後代不能進入貴族，這其實是保證黑彜貴族血統純正的壹種手段。
按照老規矩，曲諾等級是不能嫁給更低等級的，但這個限制遠沒有黑衣人等級嚴格。另外，在小涼山彜族，大媽不結婚，大媽優先結婚。
彜族諺語說:“如果我們再缺少食物，我們就不能把它和甜味和苦味壹起吃了；沒有衣服，山羊皮和羊皮不能穿在壹起；兄妹沒有配偶是不能結婚的。”這裏所說的兄弟姐妹，不僅僅是指兄弟姐妹，還包括姑姑、堂兄妹。
在小涼山彜族人的觀念中，親屬關系應該是以母親關系為基礎的。姑姑等於母親，姑姑和堂兄妹等於兄弟姐妹。唯壹不同的是，他們不住在同壹個家庭，所以禁止結婚。
另壹方面，對於姑姑、姑父、堂兄妹，他們享有優先結婚權。比如彜族諺語說“姑姑的女兒都是叔伯的女兒”，“姑姑要叔伯的女兒不費吹灰之力。”按照習俗，如果姑姑的女兒想嫁給別人，必須征得姑父的同意，反之亦然。
10歲締結婚姻，即父母決定擇偶。男方請人說媒，請畢摩(壹個神父)算命，或者“看豬膽”搞訂親(即殺豬後，取膽胰臟看好壞)，使豬膽發黃，胰臟大。
3.彜族女孩十八歲壹定要結婚嗎？
彜族男女婚姻:“姑娘房”是楚雄彜族特有的習俗。女孩到了16歲，父母會另建壹個小草房讓她壹個人過夜，而年滿20歲的男青年可以爬上心愛女孩的草房在晚上做愛。他們壹起吹著口哨，收聽並告訴對方他們的愛情。即使同時有幾對年輕情侶，大家都在家裏。壹旦愛情成熟，男女雙方都可以在父母同意的情況下結婚，父母壹般不會幹涉子女的選擇。
雲南小涼山彜族婚禮頗具特色。結婚時，男方要準備壹匹馬，帶上酒、布、肉、面等禮物迎接新娘。女兒村的姑娘們可以想盡壹切辦法往參加婚禮的客人身上潑水，抓住他們使勁玩。送新娘的都是男的，要等到太陽落山，新娘才能進門。進門前，壹個裝著羊肉、壹個把手和酒的木碗，壹人拿著，繞在新娘頭上，表示婚後有錢。然後，新娘被她的表妹抱進屋裏。
彜族人結婚有什麽習俗？
中國民族眾多，各民族的婚俗也是多姿多彩，尤其是涼山彜族的婚俗。
涼山彜族自治州，中國最大的彜族自治州，位於四川省西南部，北起大渡河，南至金沙江，東至雲南昭通，西至甘孜州。自治州轄17個縣市，面積6萬多平方公裏，人口400多萬。涼山彜族自治州的主體民族彜族，自稱“蘇諾”、“尼蘇”、“那蘇”、“羅羅”、“撒尼”。
它的婚禮習俗非常特別和有趣。訂婚訂婚，彜語叫“我讓木頭”。
它是雙方正式結婚的主要標誌。彜族諺語說:“祖靈可以玩，姻緣不能玩。”壹旦舉行了訂婚儀式，雙方就不能反悔。訂婚儀式要潑水，抹煙，宰豬羊。
男方的使者要來的時候，女方家就把鄰家的女人叫來，把水桶和盆水藏起來，手上套著黑壺煙，等著客人到來。當訂了婚的客人來了，四面八方的女人蜂擁到房間裏，向客人潑水和塗抹香煙。客人必須勇敢頑強，用衣服或鞋子蒙住頭，迎著“風暴”前進，沖破姑娘們的防線，沖進房間。女生會追著他們，跟著他們進房間，像落湯雞壹樣潑他們。
潑水、擦煙的時候，客人不要生氣，賓主可以互相攻擊。潑完水，擦完鍋的煙，給客人敬酒，給肉敬酒(彜語是“讓出房子”的意思)。
主人恭敬地雙手奉上壹個盛有烤肉和酒杯的木盤給其中壹位客人，客人也伸出雙手接受，渴了酒再品嘗烤肉。妳可以喝完杯中的酒，卻喝不完盤中的肉。
因為喝酒是英雄，吃肉是熊。當客人們喝了酒，嘗了烤肉，他們從包裏拿出錢，放在壹個木盤上。
放在盤子裏的錢是“我的讓步”(訂婚儀式)，通常是單數，但更多的是“九”，如9900元、19900元。“九”在彜語中是“古”的意思，“古”就是古老而堅定的意思。
所以涼山彜族人喜歡數字九。另外，彜族人還喜歡婚禮上習慣不吉利的“四”，比如訂婚時彩禮四萬，四點去，因為“四”在彜語裏是“二”的意思。
“呃”的意思是男方是真心想要女方的，以後會好好對她，只要她是他的壹生。在訂婚儀式上，確定結婚日期是必要的。壹般來說，婚期由男方決定，但要聽女方的意見，主要看雙方的屬相和不和，要請畢摩來算。
結婚前，彜族人都羞於撒手(尤其是異性之間)。女人結婚，是男人結婚送別，路途壹般都比較漫長。為了避免旅途中和婚禮上在父兄眼中放棄雙手的要求，新娘要在婚前禁食幾天，每天只吃壹兩個雞蛋，喝幾口水或者吃壹小塊蕎麥餅。按照彜族的習俗，新娘節食的時間越長，就越有禮貌，越有毅力。
另外，不管妳是不是真的想結婚，都要表現得悲傷壹點，到了結婚的日子，哭壹場比較好。如果壹個女生在婚前還顯得快樂、無憂無慮、有節制，那麽她就會被嘲笑、被批評。
婚禮前夕，男方家派了兩個聰明勇敢的人當“串木”，帶著禮物和新娘的婚紗禮金到新娘家，說明求婚的目的。女兒村的姑娘們在等水，到處設置障礙，往上面潑水，擦煙，直到弄得像鬼壹樣，像鬼壹樣。
晚上，新娘的姐妹們來陪她，新娘哭了，她的女伴們也跟著她壹起流淚唱歌。尤其是和父母告別的時候，她抱怨婚姻的痛苦，哭著哭著，讓她覺得難過，舍不得。由此衍生出壹批流行歌曲，如《哭嫁歌》、《打架》、《罵媒歌》等。第二天早上，女方家讓壹個健康的有很多孩子的女人給新娘梳頭穿衣。梳頭後，她戴上耳環、頭飾、兜帽和新的五顏六色的裙子。
公雞壹叫，新娘就被推著坐在房前的果樹下。他們拿著樹枝和臉盆，準備揍那些來摸他們親戚的人。
這時，那人派來的壹個精靈代表，在別人的包圍和掩護下，在不還手不罵的妥協中，試圖觸碰自己的親人。只要他們觸摸新娘頭上的彩色罩子，新娘就會被視為丈夫家庭的壹員。這時“保衛戰”停止了，大家圍著新娘開始上路。
新娘的所有親戚和鄰居都在為她送行，少則十幾個，多則幾十個，多則幾百個。當地語言區都是男性，沒有女性，自古如此。
在什剎海和伊諾克方言區，少數婦女參與送親。涼山彜族壹般走路送親，只有新娘或者老人們才能騎馬。可以說他們跋山涉水，壹路跋涉。
如果住在沿途的新娘的侄女們知道新娘要路過，都應該在路上接待，用炒飯給新娘和送別的人敬酒。這是壹種禮儀，壹種祝願，壹種親情。
婚禮的特別之處在於會有搶婚鬧劇，不過這次不是在女方家，而是在路上。搶婚有表演成分，熱鬧喜慶祥和，是彜族婚姻的壹種表現形式。
這壹天，新打扮的新娘會被家人送到半路上，而婆家會在半路上搶劫，女方的家人、親戚朋友會在後面象征性地追趕。這個時候，搶她的婚就變成了婚姻的交接儀式。搶婚不僅是對女性的壹種尊重，也是彜族古老的婚姻形式。
當婚禮隊伍到達新郎家附近時，停下來休息，新郎這邊的男女老少都來迎接。男方家派了壹個能說會道的人，帶了壹點錢，煙，酒，壹點鹽，壹張羊皮，去招呼客人，敬煙，敬酒。然後，歡送會的隊伍派了幾個精瘦的小夥子去新郎家“搶肉”。這些男生大搖大擺地走到新郎家門口，站在負責分發肉的人面前。站在男人這邊。