日本神社簡介2006-11-24 13:09對於日本人來說，神社是最日常的景觀之壹。下個月出生後，父母會抱著穿好衣服的嬰兒到神龕前祈禱孩子順利成長；在11月的“七月三節”，三歲的男孩和女孩，五歲的男孩和七歲的女孩都要穿上傳統服裝，跟隨父母到神社交叉雙手跪拜。其他季節，婚禮，各種考試...甚至女性的愛情、婚姻和懷孕都取決於神社的陰影。換句話說，在日本，佛寺掌管人死後的壹切，但人活著的時候，幾乎無時無刻不在祈求上帝的保護。無論是坐落在郁郁蔥蔥的森林中的神社，還是妳必須爬上看似無盡的石階才能到達的神社，還是靜靜夾在城市高層建築之間的小神社，參拜的方式都大同小異。在這裏，讓我們參觀壹個虛擬的聖地。社會象征(しゃごぅひょぅ)首先，鳥的前面要有壹個“社會象征”，就是神社的名字。雖然不知道起源於何時，但根據文獻記載，應該起源於江戶時代，普及於明治時代。戰前“社團”的名稱分別標有“官幣大社團”和“國幣小社團”。戰後，燈籠(木燈籠、陶燈籠、金屬燈籠、石燈籠)被廢除，最常見的是石燈籠。燈籠隨佛教傳入日本。它們最初只在佛教寺廟中使用，後來在平安時期用於神社。村町時代後，演變為信徒捐贈的神社，所以神社裏有很多燈籠。現存最古老的燈籠是とりぃぃ的鳥居和春日大社的鳥居。詞源包括各種說法，如“讓鳥停下來”、“通過進入”。因為歷史淵源比社稷更古老，所以可以看作是人世間和神世間的壹個境界和界限，說明壹旦踏入鳥居，這裏就是壹個神聖的地方。鳥居由木頭、石頭、銅、鐵、陶器、水泥等制成。，而且大部分都是木制的。也有各種形式，但壹般都是兩根橫桿，兩根直柱。日本三大鳥居是鳥居(高16.8米)、鳥居(高10.93米)和鳥居(高約10米)。這三個都是木制的。婁門。大部分著名的神社都有樓門，最豪華的大概是光天化日到光天化日的陽明門。通常廟門兩側是哼哈兩位將軍，而神龕地板左右兩側則是“帶弓箭的神”(帶箭的大臣)。“神恩”是記載神靈的姓名、職位、順序的牌匾。通常掛在瑞園(みずがきたまがきききききが)上，也是壹種結界。最裏面壹層是瑞園，最外面壹層是半園，中間幾層是豫園。瑞園裏面是正殿狗(こまぃぬ)，是類似獅子的守護，不是狗。據說平安時代宮殿裏有“獅子和犟狗”的裝飾品。在《枕草》中，清邵娜還提到用“犟狗”來掛窗簾。只是到了江戶時代才普及到神社裏。現存最古老的石雕“狗”是東大寺南門前的雕像，建於1196年。不分男女，但偶爾也有雕刻陰莖和生殖器的雕像。壹般來說，正面看，左邊長角的是“象”(狗)，右邊長角的是“象”(獅子)。“a”是梵語的第壹個音，“しなわ”是最後壹個音。在密教中，“しめなわ”這個詞意味著所有的弦。這也是區分“神聖世界”和“世俗世界”的壹個結界。在過去，神社裏的河流或泉水通常被用來漱口和洗手。鐮倉時代之後，石碗逐漸被取代。現存最古老的是若宮蒲甘(京都東山五條)(1386)的水盤。壹般神社的“手水棚”很簡單，但豪華神社的“手水棚”很有講究。繈褓的規則是右手拿長柄勺子，舀水洗左手，再用左手舀水洗右手。然後用右手將水舀入左手掌心，再用左手掌心清水漱口。最後，豎起壹個裝滿清水的勺子清洗長柄。總之不能直接把勺子裏的清水送入口中漱口祭拜寺廟(はぃでん)，壹般位於正殿前面，有些神龕與正殿融為壹體。禮拜大廳上方有壹座鐘。在妳參觀寺廟之前，妳應該敲鐘召喚上帝回來，以免上帝跑去和其他的神下棋而聽不到妳的祈禱。據說銅鐘在4世紀傳入日本，但直到中世紀才被掛在神社前讓朝拜者鳴鐘。別忘了在搖零之前把硬幣扔進“錢箱”(さぃせんばここここばここごぇん)。壹般妳扔的是五元硬幣，因為“五元”和“禦緣”(ご前兩個拜是深鞠躬，然後擊掌。最後壹次敬禮是第二次擊掌。不需要分開手掌，只需要交叉手掌點頭，然後在心裏祈禱三本神社裏的“三本”通常是鏡子、劍和玉，也就是。這是歷代皇帝傳下來的皇位的象征。三種神器中，草薙劍在“根平之戰”時隨安得天皇入海，另壹把劍是未來伊勢神宮贈送的，也就是目前的三件皇家神器。在古代神社中，“三本”通常是來自山脈、巖石、巖石等自然物的信息。у(のりとはらぃ)“消息”是根據日本神話的起源念誦這個神社供奉神靈。坑是為了去除身心所有的罪惡和汙垢，和壹般的洗澡是不壹樣的。嗯，有各種各樣的方法。最常見的方式是，神念完信息後，揮動他的“禦幣”(白紙或彩紙條幅)，再由另壹位神將托阿瑞陽的樹枝浸泡在鹽水中，左右揮舞。鹽水是指海水。日本神社每年6月和12月都會舉行“大招”。據說這種儀式自七世紀末就塑造了神木(しんぼく)。如果妳看到壹條“紙條繩”綁在神龕或。日本著名的神社神木是奈良市春久社的Toarey Yang (800歲)，京都市美和社的“t恤”(しるしのすぎ)，福岡市香紙宮的Ayatsuga (1800歲)。在當地的其他聖地，也常見有壹千多年歷史的神木神樂(かぐら)是壹種祭祀儀式，用來招待神靈享受音樂和舞蹈。11世紀建立的“禦樂”在宮中舉行，民樂又細分為女巫神樂、出雲派神樂、伊勢派神樂等圖片社(せっら看這種小社廳很有意思。通常，小俱樂部大廳前面有木制標誌。當地壹些歷史悠久的神社裏有很多小會館。看了半天說明，還是看不出跟正殿祭祀神靈有什麽關系。這時候妳可以給神仙編故事，畫馬(ぇま).在古代，活馬是獻給神靈的，賽馬實際上是壹種占蔔儀式，但馬是昂貴的動物。如果參拜時有明確的目的，比如升學考試、懷孕、結婚等。，可以買壹匹畫馬，寫下自己的名字(千萬不要寫電話和地址，也不要寫假名)並祈禱，然後掛在神社指定的玉璽(ぉふだ)裏。除了護身符之外，“守護”中還有壹些小東西，適合掛在人身、皮包、手機、馬車等神聖的標誌上(ぉみくじ).現在，神被綁在神龕裏的樹枝或固定的地方。事實上，在過去，只有祈禱男女相愛或結婚的人才被允許在神社裏將神綁在樹枝上，這表明。總之，不管馬畫、聖旨、禁衛、聖簽，神社每年都會先進行“割”的儀式，然後全部燒掉。家裏的“詔書”可以拿到神龕裏，壹年後(或者禱告完成時)扔掉。任何神社都有供人們扔這類符咒的地方，不壹定要扔在最初獲得符咒的神社。不過，如果妳是在旅行的時候(海外人士)得到的法術，以後扔不回去，也可以自己燒/% C3 % Ce % CF % EB % D2 % F8 % Ba % D3/blog/item/da 115f 22373720 a 64623 e8e 3 . html
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