事實上，藏傳佛教轉世的確認是有嚴格的流程和標準的。藏傳佛教傳承歷史上雖然有過不同的確認方式，但其本質並沒有太大的變化。比如從壹些佛教經典的記載來看，乾隆五十七年，轉世靈童的認定是通過以下方式進行的:壹是抽簽。如果發現幾個幼兒，各方意見僵持，難以確定，即采用抽簽方式確定。第二，護神護漢的做法是神仙指定的。第三，和尚占蔔指定。4.世俗統治者的稱號。比如第壹個巴桑傑加措指定的第六個道瑪倉央嘉措，但這些只是特定歷史條件下的特例。五、僧侶和世俗統治者* * *同意。後兩種特例表明，活佛轉世的神秘化或簡單化是服從於統治者的需要。
但1792年的《內廷平反條例》規定，轉世要經過金瓶抽簽制度確認。《喇嘛說》碑文中記載，金瓶抽簽前，要將各方尋找到的候選神童的名字簽上，每個孩子壹個，存放在金瓶裏。活佛和駐藏大臣在全體高僧面前舉行抽簽儀式，選出其中壹人作為轉世靈童。
經過幾百年的傳承，上面提到的這些方法已經不用了。尋找轉世靈童的壹般程序是:先確定活佛轉世的方向，然後派寺廟的高僧到各處暗訪靈童。確定若幹候選靈童，最後確定其中壹個為轉世靈童，迎回殿中，坐在床上。