易經到底迷信不迷信？

易經泛指《易經》，也就是狹義的《易經》。廣義上還包括失傳的連山(神農)易經和藏(黃帝)易經。說到易經，我們馬上會想到武俠劇裏的“鐵嘴通靈”和現實中在地上放八卦圖的老算命先生。這些其實都是我們對易經的誤用和誤解。對了，聖經迷信嗎？我們會很寬容，說是宗教信仰。易經呢？當然是迷信。妳看，不崇洋媚外是什麽？我對祖先留下的東西壹無所知，也不關心，然後就被判了死刑。《易經》是由三個聖人寫的(確切地說，是五個聖人，加上神農和黃帝)。伏羲畫卦，文王重卦，孔子立傳。另外，每個朝代都有研究易經，不勝枚舉。比較著名的有三國時期的王弼，唐代的孔，宋代的朱、程顥和，至今盛贊《易經》的國學大師南，中國管理學之父，百家講壇說《易經》的傅佩榮，加上他們的解釋或研究著作，真是蔚為壯觀！中國那麽多有才華的人研究易經。他們迷信嗎？中國人有迷信嗎？沒有魅力，誰去招惹他，誰願意關註？即使在中國，也有這樣壹句話:“不讀易，則不足。”可見易還是有魅力的。拋開迷信不談，占蔔之後有十多種好的壞的現象。都說黑格爾的“正反結合”三段式辯證理論很好，很科學，但是我們的易經不僅有正反，還有錯的，全面的，復雜的，雜的...直到八變，才算精致。分析，推理，選擇，做決定，然後行動，沒有壞處。易經還說，如果妳想這樣做，妳就會那樣做，如果妳不想，會發生什麽？妳必須首先遵循它的法律和條件。而“有付出才有回報”，“付出”是“回報”的前提。先定個調子。周易不迷信。同意就往下看，不同意就往下看。呵呵，我的話很容易找漏洞反駁。什麽年代了，還這麽迷信無知，像個道士壹樣，鄙視我！“易”是什麽意思？壹說:“易為壹字，從日至月，陰陽有之。”子怡，最後壹天和下個月，如果太陽和月亮是被觀測方，那麽環境也應該加上觀測者——我們的地球，總的來說，是壹個簡化的太陽系。壹說:“易，鳥之象也。”壹個說:“伊是蜥蜴。蜥蜴會因為環境而變色，每天都很容易變。”易的三原則是:變、簡、難。變:任何事物都是隨時變化的，沒有不變的人、事、物。簡單:壹切都很簡單，路很簡單，太陽那麽大。在我們眼裏，每天都不是那麽簡單。當妳遇到壹個無法解決的問題時，妳應該用壹種簡單的方式來考慮它。不能想太多。越想越復雜。不容易:萬物都是按照壹定的規律變化的，比如四季交替，花開花落，地球永遠圍著太陽轉，月亮永遠圍著地球轉。說到綜藝，外國人都說中國人最善變，我們只好承認，剛才我們就反悔了，不算數。其實這是壹個源頭。中國文化起源於黃河流域。那時，我們的祖先都住在黃河邊。昨天，他們住在黃河西岸。今天出去看的時候，我們是怎麽去東岸的？房子在動，在跑嗎？不，黃河改道了。人們問:妳住在黃河東岸還是西岸？我回答說我住在西岸，人家有實地考察。哈哈，妳可以騙我。好吧，最後，中國人已經養成了不時改變的習慣。沒辦法。誰告訴我們我們是河流文明？說實話，海洋文明現在已經食言了。發達國家和發展中國家之間的貿易正在日益變化。昨天武漢工人療養院的外貿培訓也說了，普惠制不是最普遍的，最惠國待遇不是最優惠的，最可恨的是美國發起的對付發展中國家產品的畢業機制。說起來不容易，簡單來說就是外國人說我們墨守成規，墨守成規。光是封建社會就保持了兩千多年，而且是舊封建，不懂得變通。改變不了的就不要改變，誠信不能丟。變的也是我們，不變的也是我們。這是我們中國人想不通的。《易經》綜合起來看，是中華先民對自然界各種現象的觀察，對天地陰陽互補辯證統壹的科學奧秘的認識，對天時、地利、人和機遇的充分把握的總結。它涉及科學、數學、中醫、邏輯學、哲學、實踐、占蔔等等。“天負陰陽而生，地剛而柔，人顯仁義之理。”易經是“師法天地，指導人生”的經典。易經在華人世界的地位。易經是第壹個集體經典。道家和儒家是不同的人從不同的角度研究《易經》而形成的不同學術流派。舉個不恰當的例子，看過金庸著名武俠小說《笑傲江湖》的人都知道，華山派在研究了九陰真鏡的殘跡後，分為劍宗和七宗，劍宗強調招式精妙，直至無招制勝。氣宗講究練氣，直到氣控劍。同樣，道家講究虛無、柔和，儒家講究剛健。呵呵，其實金燦大師是借鑒的。儒家和道家對中國文化的影響就不可說了。都是易經改的，更不用說了。至於佛教，漢唐時期傳入中國，很多思想與儒道相通，壹拍即合，很快被中國文化吸收。最終，儒釋道三足鼎立於中國，直到今天。“消息”壹詞來源於《易經》的消息占蔔。在壹個卦中，陽爻叫“消”，陰爻叫“息”；“自強不息”來源於“天強，君子自強不息(君子當效法天體，不懈努力)”；“錯綜”是錯綜，指錯卦、綜卦；“革故鼎新”就是改卦、定卦。哈哈，革命革命也來源於易經。笑話...生活的方方面面都有易經，只是我們“不知不覺用上了”。所以易經是中國人的瑰寶，連韓國人的國旗都是易經中的陰陽魚太極圖和八卦中的“幹、坤、理、坎(分別代表天、地、日、月)”四個卦。“至尊”二字不足以形容它在我們中國文化中的地位。易經的八卦和六十四卦。八卦，即八個基本的三圖卦，即幹、坤、震、洵、坎、利、艮、會，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象。“占蔔師，掛了。”就是掛機現象。“天地定位，山川通氣，雷風薄，水火不相容，八卦不對(《孔子八卦傳》第三章)”，意思是:天地，位置已定。山川低流，水分蒸發，相互影響，循環大氣。雷雨相互鼓勵，產生了轟轟烈烈的行動。火和水是對立的，相互作用的。八卦盤根錯節，使所有的變化都包含在六十四卦之中。六十四卦，我理解就是把八卦掛起來，讓八卦自由相交。幹與荀相遇在壹起，成為風之蔔；風，當它遇到天空時，被稱為風天小動物占蔔...這樣八卦相互作用形成六十四卦(當然也包括雙幹、雙坤、雙震形成的卦)，代表六十四種自然現象，同時影響人生。每次占蔔都是壹個小世界，壹個小人生。最好根據《孔子蔔筮序》的傳記來理解每壹個蔔筮，依次是孕育、積累、啟蒙、需求、訴訟、立業...這就是生命的成長過程，然後六十四卦最後壹卦不循環使用。每個六爻有六個變量，六個不同的小境界，* * * 384。“動的人，好的壞的。”只要妳行動了，就會有好運或厄運。所以中國人經常用易經來指導自己的行動。妳真的要說幫助不大。分析討論總是可以的。這些點有的是偷來的，有的是編出來的，很多都是歪理邪說。但天地還在，人在其中，學習天道養生無止境，還是大地豐饒，人類效法自然，不斷奮進！