大雁塔
慈恩寺始建於隋開帝九年(公元589年)，原名五六寺。唐貞觀二十二年(公元648年)，唐高宗李治為太子時，其母文德皇後早逝。為了報答慈母的恩情，重建了這座寺廟，所以取名大賢寺。據說高宗皇帝每天都從漢元寺看著智恩寺。到了唐代，大濟州非常大，總共有13個院落，1897座房屋。雲歌神廟非常豪華。唐朝滅亡後，貞治逐漸腐朽，滅亡。現在的寺廟建築大多是明代重建的。
為了請當時赫赫有名的玄奘大師主持唐朝大雄寶殿，特地下令在殿內修建祈禱室。玄奘法師於648年至658年致力於翻譯濟安經，創立了中國佛教的壹大教派慈恩派，又稱唯識派或法香宗，並撰寫了不朽名著《大唐西域記》。玄奘在濟安譯經12年。唐太宗和太宗太子為他翻譯佛經題寫了《大唐三藏序碑》和《三藏序碑》，贊揚了他對佛教事業的奉獻。這兩篇文章是唐代大書法家褚遂良所寫，刻成碑文，至今還嵌在大雁塔底部南門西側。
公元652年，玄奘要求在寺廟中建造壹座寶塔，以保存從印度帶回的佛經和雕像。該塔由玄奘親自設計，高五層，高約60米。磚面和土芯高不可攀，後面磚縫長滿植被，塔身坍塌。701-704年，武則天當政時，重修並加高至10層。被戰爭破壞後，再次翻修時於公元930-933年改為7層。現在大雁塔經過這次修整後，還保持著原來的樣子，高64米。
在唐代，大雁塔壹般被稱為慈恩寺塔。大雁塔是後人的習慣稱呼。關於雁塔的名字，眾說紛紜。傳說玄奘在印度求學時曾住過大乘佛教寺廟。印度佛教分為大乘和小乘。大乘是素食者，小乘吃肉。玄奘所在的寺廟附近有壹座小乘殿。有壹天，廟裏的和尚因為吃不到肉而發愁。那天正好是菩薩的布施日，壹個和尚仰望天空，感嘆道:“大慈大慧的菩薩，永遠不會忘記這是什麽日子！”他正說著，壹群鵝飛了進來，第壹只鵝掉在地上死了。眾僧無不驚嘆，以為菩薩顯靈，讓他們吃其肉充饑。從此，全寺僧人不再吃肉，改信大乘佛教。他們還在大雁落地的地方建了壹座塔，取名“雁塔”。大雁塔是玄奘根據印度的“大雁塔”設計建造的。為了頌揚佛教，紀念玄奘，後來人們把慈恩塔稱為“雁塔”。但據學者考證，唐代西域稱佛塔為“艮第”，唐代稱之為“雁塔”，所以雁塔的名稱是由梵文“艮第”音譯而來。半個世紀後，建福寺塔落成，兩塔相對，風格迥異。因建福寺寶塔比大雁塔小，故人們稱之為大雁塔，並將建福寺寶塔改為小雁塔。
大雁塔的名稱始於初唐，並在唐中宗神龍時期成為壹項法規。唐代文人，考上進士後，都要登上雁塔作詩，並在雁塔下留名。大雁塔的稱號被認為是人生的壹大榮譽。白居易考中進士登上大雁塔時寫了壹首詩，說“慈恩塔是十七人中最年輕的”，反映了他少年得誌的喜悅和自豪。
門票:25元，登塔20元。
營業時間:08: 00-18: 00。
小雁塔
小雁塔
原為唐太宗李世民之女襄城公主的住所，唐睿宗李旦元年(公元684年)改為寺廟。李治在唐高宗死後壹百天，皇族的外戚為祈福而建，故稱祈福殿，後武則天改稱“建福殿”。
建福寺是唐代著名高僧易經的翻譯處。671年，他乘船去印度求法，歷時20余年，遊歷30余國。695年，他帶著400部梵文經書回國。他在建福寺翻譯了56部經書，撰寫了《大唐西域求法大和尚傳》和《南海歸內法傳》。該書可視為玄奘《大唐西域記》的伴本，為後人研究中國、印度、印度尼西亞等國的文化提供了寶貴的資料。
建福寺建於李元年(公元707年)，樓高***15，高約45米。是易經大師為了保存從印度帶回來的佛經而修建的，上表請求朝廷出資。塔身自下而上，每層依次收縮，越來越小，是典型的磚塔，屋檐密集。塔內有落地式旋轉樓梯，可以攀爬。塔的造型美觀精致，體現了慈恩寺大雁塔的雄偉精神。因規模小，俗稱小雁塔。
公元1487年，陜西發生6級地震，小雁塔被震碎。時隔34年，即公元1521年，陜西再次發生地震，塔身裂縫閉合，恢復如初。人們百思不得其解，於是把小雁塔的關閉稱為“神合”。1555年9月，壹位名叫王鶴的北京官員在回家的路上住在了小雁塔。他聽了目睹這壹“天盟”的康光和尚講的壹個奇怪的故事後，大為驚異，便將這壹史料刻在了小雁塔的北楣上。建國後修復小雁塔時，才發現原來不是“神盟”，而是“人盟”。原來古代工匠根據Xi安的地質條件，特意用夯土將塔基建成半圓形球體，震後壓力均勻分散，使小雁塔像“不倒翁”壹樣，歷經70余次地震依然巍然屹立，不禁讓人贊嘆中國古代能工巧匠高超的建築技藝。
小雁塔內有壹座金代(公元1192)鑄造的大鐵鐘。鐘高4.5米，口圍7.4米，重10噸。它是清朝康熙年間從武功縣遷入寺內的。鈴聲清脆悅耳，10裏外都能聽得清清楚楚。它被稱為“神鐘”。據說，如果妳想念遠方的親人，妳只需要在壹張黃色的紙條上寫下他們的名字和地點，貼在鈴鐺上，鈴鐺就會把思念之情傳播給千裏之外的親人。在古代，每天早晨，寺廟的僧侶們都會準時敲鐘，鐘聲震驚了整個城市。
清代詩人朱吉宜在題詞中寫道:“霜降曉來，月落晚荒滿，枕醒夢碎，千年奇景常無邊。”這是長安著名八景之壹“雁塔晨鐘”的生動寫照。
門票:18元，爬塔10元。
營業時間:08: 00-17: 00。
鐘樓和鼓樓
鐘樓& amp鼓樓
位於Xi安繁華的東、西、南、北大街的交匯處，古稱“鐘樓”。自建成以來，鐘樓壹直被視為西方Xi的象征，現在是陜西省重點文物保護單位。
鐘樓建於1384，原位於項英寺西街。那時，它是Xi的中心。公元1582年，Xi安城擴建，鐘樓位於城西，於是將原鐘樓拆除，在擴建後的Xi安城中間(即現在的位置)重建。明太祖朱元璋出身貧寒，父母早逝，只好替人放羊，後來出家為僧。他當了皇帝後，害怕真正的龍帝在全國範圍內與他競爭，於是下令各地廣泛修建鐘樓，壓制龍神。自古以來，秦國中部的帝國國家都充滿了龍魂，朱元璋當然更害怕。因此，Xi安的鐘樓不僅建得早，而且建得高。
鐘樓底座呈方形，占地1377.4平方米，高8.6米，寬35.5米，全部為青磚砌成。該建築為磚木結構，高36米。外面有三層重檐，裏面只有兩層。建築的屋檐四角覆蓋著屋頂，屋檐上裝飾著彩繪的拱門。“鬥拱”是中國古代木結構建築的特征之壹，在世界建築史上也是獨壹無二的。它不僅可以使建築物更加堅固，而且更加美觀。
遠離鐘樓，妳可以看到另壹座宏偉的古建築，鼓樓，位於鐘樓西北半英裏處。它始建於公元1380年，比鐘樓早四年。前樓掛壹面大鼓，晚上敲時與鐘樓上的鐘形成“晨鐘”和“暮鼓”(長安八景之壹的“晨鐘暮鼓”)，故稱鼓樓。後來，它不再用來報時，而只在戰爭結束時使用。
鼓樓建築基礎面積1924平方米，地基高34米，基礎為青磚。這座建築是長方形的。外部為三落式，重檐，內有兩層，外檐用鬥拱裝飾。周圍有回廊，內外塗金，金碧輝煌。
門票:鐘樓25元，鼓樓15元。
營業時間:08: 00-22: 00。
花覺巷清真寺
花覺巷的大清真寺
花覺巷清真寺是654.38萬多穆斯林進行宗教生活的主要場所，也是陜西省重點文物保護單位。這座清真寺沒有阿拉伯伊斯蘭清真寺那種宏偉的圓頂、高聳的尖塔和耀眼的阿拉伯圖案。這座寺廟到處都是亭臺樓閣、雕梁畫棟。從設計施工到藝術造型，既有中華民族的傳統風格，又有伊斯蘭教寺廟的風格和特色。
花覺巷清真寺是Xi最大的清真寺，也是中國最早、最大、保存最完整的清真寺之壹。根據清真寺的創建碑文，它建於公元742年，但從寺廟的建築風格來看，它可能建於明代。全寺共有四個院落，占地面積12000平方米，建築面積近4000平方米。前院的木牌樓建於17世紀初，高約9米，琉璃瓦頂，飛檐不同角度。360多年前還保存完好。
我國的伊斯蘭教與世界其他地方的伊斯蘭教有著相同的習俗。他們每天朝拜五次，在黎明、中午、下午、黃昏和晚上。
門票:15元
營業時間:08: 00-17: 00。
城墻
城墻
早在明朝建立之前，朱元璋攻克徽州的時候，就有壹個叫朱升的隱士告訴他，要“築高墻，廣積糧，緩為王”。朱元璋采納了這些意見。全國統壹後，他下令各州縣普遍建城。朱元璋以為“天下有山河，秦鐘號危。”Xi安古城墻就是在這股造城熱潮中，由巡撫溥瀛主持，在唐故城的基礎上擴建而成的。
明朝擴建後的Xi安城墻高12米，頂部12-14米寬，底部15-18米寬，周長13.7公裏。城墻每120米築有壹個敵臺，突出於城墻之外。這是專門為射擊爬城的敵人設計的。城墻上有98個敵臺，上面有敵塔駐守。
在城墻的外側，有垛口，也稱為城垛。5984年，這裏有用於射箭和了望的垛口。內側矮墻叫女墻，沒有嬰兒床，防止士兵行走時摔倒。
原來的Xi安城墻完全是用壹層層黃土夯築而成，底層是用土、石灰和糯米糍汁的混合物夯築而成，極其堅硬。後來整個城墻的內外壁和頂部都用青磚砌成。清代陜西巡撫畢元對城墻進行了修繕加固。在城墻的頂部，每隔40-60米就有壹個用青磚制成的水坑，用於排水，這對Xi安古城墻的長期保護起到了非常重要的作用。
門票:40元。
營業時間:8: 00-18: 00。
夏季8點-21點
Xi安碑林博物館
XI安碑林博物館
xi安碑林博物館(原陜西省博物館)是壹座四合院式建築，位於Xi安三學街夫子廟舊址，占地面積30000平方米。展覽內容分為“Xi安碑林”和“石刻藝術”兩部分。. 1950擴建成博物館。
Xi安碑林始建於公元1087年，是中國現存最早、規模最大的古代碑林藝術寶庫，陳列有漢代至清代碑誌1000余件。這裏石碑眾多，故名“碑林”。
Xi安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人稱之為《詩經》的有唐玄宗李隆基寫的《石臺教經》和公元873年刻的《開城詩經》。“碑林”的名稱是在清代確定的。碑林現藏漢代至清代碑碣3000余塊，陳列在7個陳列室、6個墓誌、1個亭子中。
碑林第壹陳列室主要陳列《開城詩經》，包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周立》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋楊公傳》、《春秋谷亮傳》、《論語》、《孝經》等。清代刻本《孟子》17面三萬余字在這裏得到了很好的展示，合稱為十三經。12儒家經典是封建社會知識分子的必讀書籍。
碑林第二陳列室主要陳列唐代著名書法家書寫的碑文，壹直是人們學習書法的典範，包括初唐書法家歐陽詢書寫的皇甫生辰碑、歐陽詢之子歐陽通書寫的道印大師碑，人稱小歐陽，顏真卿書寫的多寶塔碑和偃師寺碑，晚唐柳公權書寫的玄奘。
碑林第三展室保存了漢代至宋代(公元前206年-公元前1279年)各種風格的珍貴碑刻，有篆書、隸書、楷書、行書、草書等。通過這些碑文，我們可以了解漢字的演變。
碑林第四展室保存了宋代至清代書法家的詩詞歌賦原作，以及明清時期具有珍貴史料價值的碑刻，還有壹些宋代至清代的線描。
碑林第五陳列室主要陳列描述宋、元、明、清修廟、記功德、修渠、編城等史實的石碑，是研究當代社會和地方歷史的參考資料。此外，還有清代馬德昭書寫的“虎”、“壽”、“福”等大型題字，氣勢磅礴，氣勢磅礴，給遊人以美的享受。
碑林第六展室陳列的碑帖，多為元明清詩詞碑帖。其中，元代趙萌的《天臺山碑》、明代董其昌的《秣陵旅社張生碑》、清代康熙帝的《密妃致武和書》、林則徐的《華山詩》等都非常珍貴。
北林第七陳列室是1982新建的陳列室，專門保存宋代的春華秘閣貼。碑林長廊上陳列著從魏晉到清代的歷代墓誌。
石雕藝術室建於1963。它收集了從西漢到唐代散落在陜西的70多件石刻，分為墓葬石刻和宗教石刻兩大類，按年代順序陳列在這裏。
門票:30元。
營業時間:08: 00-18: 00。
陜西歷史博物館
陜西歷史博物館
陜西歷史博物館收藏陜西出土文物113000件(組)，展覽面積1100平方米。分為陜西古代史展、專題展、臨時展三個部分。
陜西古代史展展示了陜西發現和出土的3000多件珍品，分為史前、周、秦、漢、魏晉、南北朝、隋唐、宋、元、明、清七個部分，分三個展廳展出。陜西古代史陳列是陜西歷史博物館的基礎陳列，生動系統地展示了陜西從115000年前到公元1840年的古代史。
門票:35元。
營業時間:8: 00-18: 00。
半坡遺址博物館
半坡博物館
半坡遺址是典型的母系氏族公社村落遺址，屬於仰韶文化。在黃河流域的關中地區發現了400多處這樣的遺跡，因此黃河流域被稱為中國古代文化的搖籃。
仰韶文化是中國新石器時代文化，分布在黃河中下遊地區。1921最早發現於河南澠池仰韶村，故名。仰韶文化屬於母系氏族公社制度的鼎盛時期。由於仰韶文化遺址中常發現大量彩陶，故又稱彩陶文化。根據碳-14法，整個中原地區的仰韶文化大約是公元前5000-3000年。
半坡遺址是1953年春施工時偶然發現的，現存面積約5萬平方米，分為居住區、制陶區和墓葬區三部分。從1954年秋季到1957年夏季共進行了五次發掘。發掘面積10000平方米，* * *發現房屋遺址46處，圈舍2個，存放物品的地窖200多個，成人墓葬174座，兒童甕棺73具，陶窯遺址6處，以及大量生產工具和家用電器。生動地向我們展示了6000多年前處於母系氏族社會繁盛時期的半坡先民的生產生活場景。
第壹展廳主要展示半坡遺址發現的生產工具，包括石器、漁具、槽輪、骨針、魚鉤、魚叉等，從中可以了解半坡人生產活動的各種場景。
第二展廳展出的文物反映了半坡人的社會生活、文化藝術和各種發明創造。
門票:20元。
營業時間:08: 30-17: 00。
秦始皇陵遺址博物館
秦始皇陵博物館
兵馬俑。馬
1974年3月，臨潼區閆寨鄉西楊村村民在秦始皇陵東1.5km處挖井時，意外發現多具碎陶俑。經考古人員檢測，這是壹個長方形的秦兵馬俑坑。通過在1976鉆孔，在該坑以北20米和25米處發現了兩個兵馬俑坑。根據它們被發現的時間，它們被命名為兵馬俑1號坑、2號坑和3號坑。三個坑的總面積為22780平方米。
壹號坑平面呈長方形，東西長230m，寬62m，深5m，總面積14260m2。為隧道式民用建築結構，東西兩端各有五個斜門道，隧道內有10寬2.5m的夯土隔墻，上面架有粗梁，鋪有葦席、細泥、土。底部用青磚鋪成。壹號坑的兵馬俑是按照實際戰鬥隊形排列的。坑的東端是壹條長長的走廊，三排武士面朝東，每排70人，***210帶弩。他們是壹號坑軍陣的先頭部隊。長廊南面有壹排朝南的武士，是右翼，北面有壹排朝北的武士，是左翼。西邊有壹列朝西的勇士，是後衛。他們手持弩等遠程武器，擔任全軍的警戒任務。在由10隔墻隔開的10隧道中，有38列朝東，每路中間都有戰車。兵馬俑都穿著盔甲，手持長兵器。他們是壹號坑的主力。壹號坑共有27個勘探點。根據各勘探點排列的兵馬俑密度，全部發掘後可出土6000多件兵馬俑，其中大部分為步兵。
壹號坑東端以北是二號坑，平面呈弧形，占地6000平方米。這是壹支典型的由四個兵種組成的四支部隊。據估計，可以出土350多匹用於駕駛的兵馬俑，100多匹用於騎兵的鞍馬，近1000個武士俑和89輛木制戰車。它是由步兵、騎兵、輕車和混合兵種組成的長方形軍陣。這是由壹小排鉤子組成的。第壹個小方陣是赤兵陣，是俑坑東面大桶突出的部分。有330個赤兵。其中約160鐵甲跪俑在陣中央分成八列，外圍有170站立俑作為掩護。臨陣退縮時，站立和跪姿兩種姿勢可以輪流射擊，使敵人難以靠近。第二小陣，俑坑南半部，包括1至8孔，由64輛戰車組成，每輛戰車有壹名禁軍護衛和兩名士兵，不隸屬於步兵，因此具有較高的運行速度和突擊能力。第三個小陣，兵馬俑坑中部，包括9至11孔，是由戰車、步兵、騎兵組成的縱隊。以19戰車為主，輔以260余名步兵，產生8個騎兵和6個騎兵。第四個小數組，小雕像坑的北半部分，包括12，然後是4個洞。是由6輛戰車，124鞍馬和騎兵俑組成的騎兵陣。四個單元有機連接組成大陣，也可以單獨組成四個獨立的小陣，可攻可守，自保能力強，反應快。二號坑的四個單位中有三個裝備了戰車，戰車占整個軍陣面積的壹半以上，證明了戰車是秦代人工作戰的主力。
三號坑在二號坑以西25米，壹號坑以北25米，平面呈凹形，面積520平方米。只有4匹馬，1輛車，68個泥人。它的東面是壹個傾斜的門口，長11.2m，寬3.7米。與門口相對應的是壹座馬車房，馬車房兩側各有壹座東西向的廂房，即壹座南廂房和壹座北廂房。* * *出土陶俑64件。這些陶俑的排列與1號坑和2號坑不同。1號和2號坑中的兵馬俑都以戰鬥隊形排列，而3號坑中的武士俑以相反的方式排列在周圍的墻上。3號坑勇士所持武器也與1號坑和2號坑勇士所持武器不同。後者裝備遠程弩、矛、弓、鈸、劍等。在近戰中，在第三個坑中只發現了壹種無刃武器——銅槳。在秦朝，鐵壁是壹種專門用於儀式目的的武器。在北廂房裏，還有壹片殘鹿角和壹堆獸骨。可能是專門進行戰前占蔔或祈禱活動的場所。縱觀三號坑的整體布局，可能是整個地下軍陣的指揮部——軍幕。
陶俑從1.78m到1.97m，重量不壹，從不足110kg到300 kg不等。為了使高大的陶俑重心保持平衡，秦工匠在每個陶俑的腳下加了壹個踏板，使站立的陶俑更加穩定。
最引人註目的武器是壹把青銅劍。2000多年過去了，它的表面並沒有生銹，依然異常鋒利，光亮如新。它壹次可以切透20張紙。它被鑒定為壹種銅錫合金，含有65，438+00多種其他稀有金屬。表面有65，438+00 ~ 65，438+05微米的含鉻化合物氧化層，表明經過鉻酸鹽氧化技術處理。鍍鉻技術是德國人在20世紀30年代發明的，但中國在2000多年前就開始給武器鍍鉻，這真的很神奇。
1980年2月，秦始皇陵以西20米處發掘出兩座大型彩繪青銅車馬。按照發現的先後順序，將棉被編織成1號、2號銅車馬。這兩騎都是單軸四馬，前後縱向排列。第壹輛車應該是古代的“高車”，皇家官員和開車的乘客都站在上面。二號車廂叫“車安”，也叫“騎京”。分為前禦室和後客室，由車墻隔開。司機坐在前面的禦室，車主坐在後面的客室。二號車配有1500多件金銀構件和飾品，看起來華麗而富有。可能是為了秦始皇的靈魂旅行。壹號車配有弩、箭、盾，司機帶官帽，說明這些車是用來保護後面二號車安全的。
銅車馬到處都是按照真車、真馬、真人制作的，除了有真車、真馬、真人壹半左右的尺寸外，其他和真車、真馬、真人沒什麽區別。青銅車馬的大小是由3400個零件組裝而成的。車長3.17m，車高1.06m..青銅馬高65-67厘米，長1.2米，重量不等，從177公斤到212.9公斤不等。車、馬、人的總重量為1243 kg。主體由青銅制成。車馬金銀飾品1720件，總重7公斤。青銅車馬是中國現存最早、最完整、最高級別、最精美的青銅珍品，也是世界考古發現的最大青銅器。
門票:90元。
營業時間:08: 00-18: 00。
華清溫泉
華清池
華清池位於驪山腳下，自古以來就是浴池。據介紹，“李宮”始建於西周時期。秦朝時，用石頭砌成壹個水池，取名“立山堂”。漢代擴大到“出宮”。唐太宗李世民曾在這裏建了壹座“溫泉宮”。公元747年，唐玄宗下令在山的周圍修建壹座宮殿，宮殿隨城而建，改為“華清宮”，其湯池也叫“華清池”，沿用至今。
華清池水可以治病，這是2000多年前發現的。據說秦始皇在這裏遇到了“女神”，想要無禮。女神生氣了，往他臉上吐口水，壹吐立刻就酸了。起初皇帝很害怕，忙著做懺悔。女神讓他用溫泉水療傷。以前皇帝在這裏建宮殿，宴飲作樂。唐朝時，每年十月，唐玄宗帶著妹妹楊貴妃去華清宮，直到第二年春天才回到長安。
唐代的華清池被“安史之亂”所毀。現在的華清池只是唐代華清宮的壹小部分。我們今天看到的華清池是在清代重建的基礎上改建擴建的，占地85560平方米。
進入華清池西門，可以看到九龍池、荷花湯、飛爽堂，都是按照1959年唐朝的建築風格恢復重建的。
飛爽殿是唐玄宗和楊貴妃的寢殿。那時候，在廟前的湯池裏，霧氣升了壹整天。每當冬雪降臨，宮中玉龍飛舞，身裹白霜，霜飛於殿前，化為白霜，故名。
相傳古時候關中大旱，玉帝命老龍帶領八條小龍求雨。旱情剛消除，龍族麻痹松懈，導致旱情再次加劇。玉皇大帝壹怒之下，把所有的小龍都放在玉堤下面，把晨亭和暮亭壓在堤的兩端，讓所有的小龍壹天到晚吐出幹凈的水，為百姓灌溉田地。他還把老龍壓在玉堤頂上的龍隱亭下，這樣他就可以盡職地監視小龍了。九龍池由此得名。
九龍池西側的九曲回廊，就像壹艘漂浮在水面上的石舟。石船上是玄宗皇帝的禦膳湯“九龍湯”。那時候的九龍湯是用白玉做成的，石面上藏著魚龍花鳥的形狀。池中有壹對白玉雕成的蓮花，泉水從甕中湧出，噴在白蓮上，所以禦湯也叫蓮花湯。華清池裏山溫泉水源地和Xi安事件舊址五館位於華清池東部。
門票:40元。
營業時間:08: 00-18: 00。
乾陵博物館
乾陵博物館
甘陵是唐高宗李治和武則天的陵墓。因為在長安西北，所以叫甘陵。唐高宗李治，唐太宗李世民的第九子，出生於公元628年。在他母親的叔叔孫昌無極的幫助下，他被選為王子。唐太宗於公元649年去世後即位。由於體弱多病，他的實權掌握在武則天皇後手中。唐太宗在位34年。公元683年死於洛陽關震堂，葬於甘陵。
武則天，出生於山西文水，壹當上皇後就參與國家事務。公元690年，武則天自稱“聖靈皇帝”，改名叫“周”，成為中國歷史上唯壹的女皇帝。
武則天在位21年，公元705年，生於李習安，是中宗皇帝。他被尊為“澤天皇帝”，不久在洛陽商鞅宮去世，與高宗合葬在甘陵。
幹陵建於684年，是唐代十八座墓葬中保存較為完整的壹座。甘陵的地面設施主要是陵墓石刻，多集中在朱雀門外。從南方的第壹對土爵，到北方的華表壹對，翼馬朱雀壹對，石馬五對，石人十對。內城四門外有石碑壹座，左邊是“聖紀碑”，因有七段，故稱“七段碑”。上層為屋形碑，中間五段為碑體，下層為碑座。紀念碑高6.3米，每邊寬1.86米。題詞八千余字，出自李之手，盛贊李贄的文學武功。右邊是《無字碑》，與《敘聖錄碑》同高，寬1.8m，厚1.3m..碑上刻有八個斷頭頭，兩側線條刻有大龍雲圖案。當初整個碑都沒有刻壹個字，所以叫“無字碑”。原因是武則天的“大功德”取了《論語》中“民除功名”的意思；壹說武則天寬宏大量，立此碑供後人評說自己；還有壹種說法是，這個碑是唐中宗做的，他不滿武則天獨斷專行，不願意違心地恭維她，又不願意批評母親是兒子，所以做了這個碑。無論如何，在皇陵前立壹塊無字碑，在我國歷史上是絕無僅有的。
永泰公主名叫李賢慧，是唐高宗李治和武則天的孫女，李習安的第七個女兒，嫁給了武則天的侄子武延吉。公元701年卒於洛陽，享年17歲。706年，與吳延吉合葬於贛縣北塬，與甘陵合葬。
張淮王子的陵墓位於甘嶺東南約3公裏處。張淮王子是壹個著名的聖人，唐高宗李治和武則天的第二個兒子，也是高宗皇帝最有才華的孩子之壹。
依永泰公主墓而建的甘陵博物館，收藏了許多從甘陵墓葬中出土的文物(主要是永泰公主墓、張淮親王墓和懿德親王墓)。這三座墓葬雖然從五代到北宋都有被盜，但仍留下了大量的陶瓷器皿、唐三彩、俑、墓誌等隨葬品。三色馬中，體型最大的是漳漳懷王墓出土的壹匹，高72厘米，長80厘米。各種三彩俑姿態各異，造型生動，其中數十件披甲騎馬俑是文物中的稀世珍品。
門票:甘嶺31元，4個景點* * * 84元。
營業時間:08: 00-18: 00。
法門寺
法門寺
法門寺是中國古代著名的寺廟，釋迦牟尼的舍利子就安放在這裏。佛法是修行者必須進入的門。法門寺建於東漢時期。法門寺塔，又名“真身塔”，因塔而建，因葬有釋迦牟尼指骨的地段而得名。公元前485年，釋迦牟尼死後，印度的摩揭陀孔雀在阿育王那裏皈依了佛教。為了讓佛光偉大，他們把佛骨分成了84000塊埋在世界各地，還建了84000座塔。中國有19座佛塔，法門寺佛塔是其中之壹。因此，法門寺寶塔、寺廟有“關中寶塔寺之祖”的美譽。