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春秋戰國時期的民主制度體現在哪些方面,影響如何?

《尚書》載:“人若壹次占蔔,三人取之,則二人隨言”,這是古代占蔔的記載。到了春秋戰國時期,這種形式演變成了更多的方式。君主需要做出重大決策時,不會根據眾多占蔔官的意見選擇壹家之言,最終由少數服從多數做出決定,這是中國最早的民主起源。春秋戰國時期,這種民主制度很有意思。各個國家的王子之間經常發生爭執。每個附庸國可能都有自己獨特的想法。有時會厚此薄彼,互相指責。在這期間,會發生很多不合理的事情。但是有了不同的東西,自然產生了很多合理的東西。那麽這些東西都需要以某種形式展示出來,這就叫會議。

“李周”“月有所值,年有所值,會有所值。”什麽叫小會議大會議。古代沒有報紙,沒有電視,沒有手機。見面是了解諸侯各國最新動態信息的最好方式,也是最真實的方式。這種方式後來演變成了諸侯聯盟,即在做重要的事情之前,必須召集諸侯聯盟,* * *共進退。《尚書》載:“始十年春,會於金夢。”在滅商戰爭之前,周武王是金夢的壹個屬國。

在中國人眼裏,中國人喜歡開會,自古以來,很多歷史事件都與開會有關。例如,齊桓公的九河總督組織了九個聯盟。比如鴻門宴也是雙方討論楚漢戰爭的會議,還有召陵盟、葵丘盟、練地盟,都是有名的諸侯會議。史書記載:“司馬錯與張儀爭論,惠王之前,司馬錯欲伐蜀,張儀曰:“不如伐韓。“秦相當堅持會議制度,連秦也經常以協商的方式決定重大決策部署。春秋戰國時期,當面臨重大戰爭而無法做出抉擇時,君主或大臣們往往會聚在壹起商議。

中國的會議制度歷史悠久,古代的會議通常被稱為朝會或會議。在春秋戰國時期,尤其是在秦國,壹種叫做“廷易”的制度非常流行。難以決定的時候,秦國君主召集朝會,大家商量實施步驟。秦堅持類似民主的會議制度。秦國的君主絕不會搞家長制和中央集權。所有問題都可以擺到桌面上集體討論決策,也就是加強君臣溝通的常態化制度。什麽都不會藏在心裏打所謂的肚皮官司。這也促成了秦頭腦風暴的有效性。秦在史書中經過深思熟慮而決定的許多事情,對秦的發展具有重要意義。

秦國給人的感覺很霸道,但在秦國的君主身上似乎沒有這種獨裁的影子,尤其是招賢納士法令的發布,更是凸顯了秦國不同於中原諸侯的意識形態。《說苑》說:“秦始皇不僅征服了世界,還召集大臣們討論這個問題。”這次“廷易”決定的題目是“皇帝的稱號”。秦始皇認為自己是壹個美德和黃三,他是第壹個皇帝。後人數了第壹、第二、第三代,流傳不休。不幸的是,郭芹二世去世了。

秦始皇是壹個非常喜歡開會的人。他在執行很多重要決策的時候,都是召開會議,由於人多,沒有做出選擇。六國統壹時,朝臣聚在壹起討論是否恢復封建制度,史書上說“朝臣皆以為方便”,但李斯認為幾百年後分封制已經崩潰,連周天子都控制不住內亂。秦需要壹種新的制度來治理他的臣民,那就是“分天下三十六郡”這就是郡縣制,幾千年來影響了後世,起到了很大的作用。這也反映出後人對秦始皇的看法可能有失偏頗。所謂焚書坑儒,廢除六國文字,推行郡縣制,都是經過商議決定的。所謂秦始皇是絕對暴君的觀點,本身就是錯誤的。

自商鞅變法以來,春秋戰國時期的秦國是壹個法治國家。雖然不如後世的憲法成熟,但秦推行的法律制度被秦的臣民所接受,法律的約定成為臣民遵循的準則,包括會議制度。秦國的這種法律不是全民的產物,而是希望從中獲取利益的貴族利益集團的創造。由於秦國地處中原邊陲,不會受到國和鄭國的戰爭入侵,日常的法制得以維持,甚至像秦國推行的會議制度。