麒麟獸是誰的坐騎？

人們將天庭分為東西南北四宮，以青龍(黑龍)、白虎、朱雀、玄武(壹種龜形神)命名。實際上，天空分為四個部分，由每個部分的七顆主星連接而成，並以其形狀命名。東宮的角、角、房、心、尾、簸箕等形似龍，故稱東宮為青龍或黑龍。西方七星，魁、樓、胃、昂、璧、角、參，形似老虎，稱西宮為白虎。南方的井、鬼、柳、星、張、翼、網為鳥形，稱為朱雀；北方七星鬥、牛、女、空、危、房、墻，形似龜，稱玄武。於是，青龍、白虎、朱雀、玄武就成了守護天官、造惡、調節陰陽的四神。東方青龍關於龍的傳說很多，關於龍的起源也有很多說法。有的說是從印度引進的，有的說是從中國改造過來的。印度本身就是龍神說的，但是龍在印度的地位並不高，還有壹個真東西——蟒蛇。在五行學說盛行的年代，關於青龍的故事開始慢慢流傳。根據陰陽五行，五行給東南西北中派了五種顏色，每種顏色又派了壹個獸，壹個神。東為青色，帶龍，西為白色，帶虎，南為朱紅，北為黑色，帶武功，黃為中央正色。四方諸神中，據《山海經》記載:“南方諸戎為人面獸，騎二龍。」; "在蓐收西部，有壹條蛇的左耳，騎著兩條龍。」;“在東方，有句芒，壹只鳥和壹張臉，騎著兩條龍。」; "北方余江，黑手腳，被兩條龍。有趣的是《山海經》中的龍都是騎著的，而與他同類的蛇都是被牽著或抱著或抱著或繞著脖子，可見兩者的區別。不過五方五神和四方四神不壹樣，這裏就不細說了。朱雀、玄武(黑龜蛇，武功意為龜蛇)、青龍、白虎分別代表四個方向的二十八宿。龍是東方的七個小屋，即角、房、心、尾、簸箕，這七個小屋的形狀都很龍形，從它們的寓意就可以看出來。龍的心中還有壹部分，有人稱之為“火”，與晴天下雨有關，又因為青龍是木，所以也是木星的年齡。道教興起後，這四種精神也被賦予了名稱，方便人類稱呼。青龍叫張夢，白虎叫劍冰，朱雀叫靈光，玄武叫明治。在許多朝代，壹些君主以青龍為自己的國號，如三國的魏明帝。《史記》中也說夏朝屬於木德王朝，所以有”。在古代以後的中國，頭上有角的是公龍；雙角叫龍，單角叫蛟；有角的是毒蛇。在古代，玉佩經常有大大小小的雙龍，它仍被稱為母子毒蛇。龍的地位遠高於印度。因為它在龍是神聖和至高無上的，所以它也是皇帝的象征。也是東方的代表，五行屬木。因為青色屬木，所以有左青龍、遊白虎之說。在這28顆星中，東方的七顆星-焦、康、邊、方、辛、衛和嵇-被用作星。古人把它們想象成龍。因地處東方，五行按陰陽著色，東方為藍色，故名“青龍”。民間還流傳著龍好色的說法，就是和牛做愛會生獨角獸，和豬做愛會生大象。所謂龍生九子，不像龍的說法，是這樣的——大兒子叫獄牛:它熱愛音樂，所以經常站在琴頭上。如漢族的胡琴和白族的秦桑。蒙古國的馬頭琴也可能是監獄牛的變種。二兒子叫赤皮:他愛殺人，所以經常被戴上武器恐嚇敵人。同時，它被用於禮儀儀式中，以顯得更加莊重。第三個兒子叫莫赤峰:是壹條動物形狀的龍，長得有點像狗。它善於觀賞，所以經常放在寺廟的角落裏。據說可以震懾妖魔，消災。第壹個四兒是不老:人們喜歡咆哮，所以他們把它放在時鐘上，大多是不老的形象。據說它生活在海邊，但是它非常害怕鯨魚。壹旦鯨魚攻擊，它會恐懼地尖叫。因此，人們把木杵做成鯨魚的形狀，使銅鐘特別響亮。第五個兒子是嫂子:形狀像獅子。是舶來品，隨佛教傳入中國，所以有點像佛。它是如此安靜，喜歡煙火。所以經常放在佛座上或香爐上，保護佛教。六子是惡霸:也叫蠍子，長得像烏龜。傳說在古代，它經常攜帶三山五嶽興風作浪。在得到於霞的安撫後，他為於霞做出了很多貢獻。在洪水控制成為壹種攻擊後，於霞接受了它的優點，並讓它自行恢復。所以中國的石碑多由它攜帶。第七個兒子是犰狳:也被稱為憲章，它看起來像壹只老虎。相傳它秉持正義，能明辨是非，所以被放在監獄大門的上下、大堂內和官員巡視時沈默回避的牌子頂端，以維持朝廷肅然起敬的氣氛。八子是負棺:因愛文學，放在兩塊石碑中。墨子為吻:又名魚形龍，有尾。相傳是南北朝前後隨佛教從印度傳入的。是佛經中雨神之下的東西，可以滅火。所以吻由此改，所以放在屋頂兩端，消災滅火。西方的白虎在中國的四聖獸，另壹種常與龍相提並論的是“白虎”；老虎是許多動物的首領。它的力量和傳說中制服鬼魂的能力使它成為屬於楊的野獸。經常和龍壹起外出，“雲隨龍，風隨虎”成為降伏鬼怪的最佳搭檔。而白虎也是戰爭和戰爭之神。白虎有很多神奇的力量，比如避邪、避災、祈福懲惡、揚善、發財、嫁娶。而且是四靈之壹，當然也是由星辰變化而來。在這28顆星中，西方有7顆:隗、樓、胃、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表，它的白是由於西方，五行中屬於金，顏色是白的。所以叫白虎不是因為它是白色的，而是來自五行。除了道教中的四靈，包括龍、白虎，甚至風水師勘查墓地時，地形前方左右兩側凸出的地形都可以作為墓室，有獨特的稱謂，稱為左青龍、右白虎，取其護衛之意，在宮廷中也有同樣的裝飾，左右柱子上繪有龍和白虎，以鎮煞。道教興起後，龍虎被借用為道教煉丹術語，意為“鉛汞水火陰陽”，等等。道家煉丹分內外兩部分(內丹煉氣，外丹煉藥，筆者只想研究壹下)。就陰陽五行而言，內丹是龍生於火，故雲“龍生於火”，虎為陰，生於脊，脊屬水，故雲“虎生於水”。另壹種說法是性屬木，木代表東方，在占蔔中是地震，所以是龍；愛屬金，金代表西方，卦互換，為金白色，故稱白虎。金可壓木，所以感情更害人。如果我們用28的真諦使其合而為壹，那麽就天衣無縫了，龍虎從臥虎變成了丹。在人體內，肝為龍，腎為虎，而外丹仍取陰陽之意，以龍為鉛，以虎為汞。在古人眼裏，老虎是可怕的東西，也是可敬的東西。可怕的是它會吃人和動物。可敬的是，它能辟邪，因為它的力量很大。在壹些古書中，如應劭的《風俗依桐》。東漢《祭典》:“畫虎於門，鬼不敢入”，“虎為陰莖，百獸皆長。能忍住犀利，吃鬼。今天人死了還要燒虎皮喝。打它的爪子也能治邪。這也是事實。古人也認為白虎是壹種吉祥:“德為百禽百獸。最初的西星神是熊和貓頭鷹，後來，當古羌人的圖騰由熊變成了龍。黃帝向東發展，龍圖騰被帶到東方，與“東方黑龍星座”融合，朱鳥成為南方統壹時天國鳳凰圖騰的新家，最終因兩個部落的融合而成為“龍鳳”。作為古代圖騰是東鳳西龍，作為占星是東黑龍西朱鳥。周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也趨於成熟。天象重新劃分，將朱鳥放在南方，與祝融火神壹起供奉。西方崇拜白虎。在部落鬥爭和遷徙中，西北的龍東移，東方的鳳南移，南方的虎北移。全國呈現大周轉觀念，五代五行觀念成為統壹思想，再補充玄武完成“四神”。古代《史記·天宮書》中，東宮黑龍，南宮朱鳥，西宮仙池，龔蓓玄武。”這裏不是白虎，而是鹹水潭。鹹塘是主糧之星。主秋，因為糧食是秋收，所以是秋放。但它不是動物。怎麽能和龍、鳥、龜組合成四靈？《正義》中:“仙池三星在五車之中，天打南，魚鳥也嘯。故宋代有質疑:“黑龍，朱鳥，玄武，共七夜而關註。至於鹹池，不要做明星，遠離二十八夜。鹹水池還有壹種解釋，是太陽沐浴的地方。在《淮南子》裏。天文學:“太陽從山谷升起，沐浴在鹹池裏，吹在芙蓉上，這叫晨光。”可見，仙池原本就是羌人視為日出之地。仙池也是鹽湖，應該是岷山地區或者青海的芋兒湖。可以證明原始人所崇拜的星象並沒有青龍白虎的概念。李哲非在《禮記》中說:“林風歸龍，謂之四靈。把不屬於動物的鹹池換成麒麟。後世有四靈四象四虎的習慣。又因為白虎是戰神和刀斧神工，很多驍勇的將領據說都是白虎名將，比如唐朝的羅成、薛父子。另外，白虎被道教吸收釋放，神化，成為各種寺廟的門神。南方朱雀朱雀也可以說是鳳凰或者是神秘的鳥。朱雀是四靈之壹，和其他三靈壹樣，來自星星，星星是南方七宿的統稱:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。就當是朱雀吧。朱紅色，似火，南方屬火，故名鳳。還具有離火重的特點，也叫火鳳凰，就像西方的不死鳥壹樣。據古書記載，鳳凰是壹種美麗的鳥，它的歌聲和儀態是百鳥之王。它能給人間帶來吉祥的感情，同時具有“梧桐不生，竹不食，泉不飲”的特殊靈性。因為是羽蟲的長度，所以漸漸和傳說中是鱗蟲長度的龍成了壹對。鳳凰的原型有很多種。如知u、孔雀、禿鷲、鱖魚、黑鳥(燕子)等...也有人說是佛教大鵬金翅鳥。根據鳳凰神話，鳳凰有雞的頭，燕子的下巴，蛇的脖子，魚的尾巴和五色條紋。鳳凰有五種，按顏色分:紅為鳳，綠為鳳，白為天鵝，黃為紫。玄鳥的說法出自《詩經》。商朝頌。玄鳥雲:“玄鳥之命，生於商朝，沃土山川。古代皇帝點了武堂，就在廣場上。“，是殷商的後代說他們的祖先——事跡是神秘的鳥生的，建立了強大的商朝。因此，神秘的鳥成了商人的開端。”《史記·殷本紀》也記載了這段歷史:“殷琦的母親叫朱棣，有壹個天鵝絨般的女兒，是帝嚳的二公主................................................................................................................................除了商朝，戰國秦清和朝鮮新羅的開端也與神仙吞吃玄鳥之卵有關。無論是玄鳥還是鳳凰，都是隨著道教的發展，由鳥、孔雀或雉雞等演變而來...給壹個半人半鳥的仙女，把兵法傳承給壹個完全是人的仙女。在北京，曾經有三座供奉玄女的寺廟，分別是九天娘娘廟和玄女廟。南北也有玄女廟。北玄武玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。宣武原意為宣明，吳、明古音相通。武的意思是黑；鬼是陰的意思。玄冥壹開始是這樣描述烏龜占蔔的:烏龜的背是黑色的，烏龜占蔔是先把烏龜請到冥界提問，帶回答案，以占蔔的形式展現給世人。所以，最早的玄武是烏龜。從此，玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；第壹個冥界在北方，殷商時期的甲骨文蔔筮是“蔔筮將指向北方”，於是玄冥又成了北方神。玄武和其他三靈壹樣，也是由人間二十八星變化而來:鬥、牛、女、空、危、房、墻。但是，上古之後的人對玄武有如下解釋。“玄武”是烏龜。“禮記。《曲禮·尚》說:“行，前有朱鳥，後有宣武……”“玄武”是龜蛇。洪興祖《楚辭》補註:“玄武稱龜蛇。位於北方，名曰玄。有了尺度，就叫武功。”玄武”是蛇、龜、蛇的組合。《文選》卷十五張衡《四傅玄》曰:“玄武留殼，蛇曲折自正。李善說:“龜和蛇在玄武相遇。《後漢書·王良傳·紅賦賦》說:王良是玄武之主。"“李習安說:”北方之神吳吳，是龜和蛇的結合. "玄武”是水神，是北方之神。後漢《王良傳》:“玄武是水神之名。《重建緯書集成》卷六《河圖皇帝》:“生於北宣武，...鎮北，主風雨。但是玄武被後來的道士升級為北帝——真武帝。與其他三種精神不同。其他青龍白虎只做了山寺的守門人，朱鳥做了另壹天的玄女。玄武在宋代獲得了價值，並被人格化。這離不開宋朝皇帝們的幫助。宋初，傳說真武和田鵬是天庭將軍。天喜元年，軍營裏發生了壹件事。在七年的《物的起源》壹書中:“有的士兵看到了蛇，軍士因為它而建造了壹個真正的武館。第二年四月，春堂邊不盡，病者染民多飲。真宗聽說此事，寫信在現場建觀，取名“香園”。這大概是中國最早的真武廟了。真武大帝的故事後人常說，楊迪在位期間，玉帝化身其三魂之壹於樂正皇後，厭世，棄位武當山修行，成功登天，守北，謚號玄武。