關於中秋節最大的謊言:朱元璋的月餅起義和劉伯溫神話
提示:中秋節快到了。從本周到中秋節,本賬號將發布4篇關於這個節日的文章,基本都已經寫好了。以節奏發表。關於元朝的傳聞很多,比如“無菜刀”(類似n戶壹把菜刀)。事實上,很多謠言都是清末反清人士以“反袁”為名編造的,由於民國時期相對較長,被壹些縣誌記載為“俗語”和“傳說”。其實稍微有點腦子就能看出問題,這根本不是正常人能做到的。比如這個謠言:據說元末農民起義時,朱元璋準備聯合各界發動起義反王。但由於朝廷管理上說“十戶壹菜刀”由“刀頭”管理,沒有起義軍,又怎麽能同時聯系起事的時間呢?朱元璋很擔心。軍事家劉伯溫羽扇壹笑,對朱元璋說:這個不難。每個人都在八月十五吃月餅。我們把“八·壹五起義”放進蛋糕裏,大家看到就知道了。朱元璋壹聽就笑了:哈哈哈哈哈,好了好了,就按這個絕妙的計劃去做吧。既然都是編的,那我們不妨把兩個謠言壹起編。其實動動腦筋就知道,純屬扯淡。首先,歷史完全是錯誤的。謝謝頭條贈送的月餅。很好吃。祝今天所有的朋友家庭幸福(1)。歷史根本不符合數字。反袁起義根本不是八月發生的。劉伯溫的經歷可以戳穿很多關於元朝的謠言。朱元璋沒有造反,而是參軍了。劉伯溫不是起義人員之壹,而是元朝辭官的漢人官員被邀請加入朱元璋的大規模隊伍。劉福通起義始於鄭智十壹年五月(1351)。1352年春,郭子興在濠州起兵,得到消息的朱元璋來參軍,當時他是壹個旅行乞討的和尚。劉基(1311-1375)屬於服從元朝政府政治的漢人。他的壹生可以揭穿許多謠言。1323年,劉基參加科舉,12歲時,考中進士。這又戳穿了元朝沒有科舉制度的另壹個謠言。1333年,22歲的劉基順利參加考試,考中進士。但因為戰爭,我壹直在家閑著。1336年獲得江西省高安縣入官場榮譽。後來劉基辭職了。1343年,元朝招募他為江浙滬儒副晉升官,兼任鄉試官。服役壹年多就辭職回家了。1352年,清廷任命其為江浙元帥府首府,主要任務是鎮壓元末農民起義。因為劉基堅信只有殺了方國珍才能阻止反袁起義,而袁婷卻征召了方國珍。劉基第三次辭職以示抗議。1360年,朱元璋邀其到南京。這時,劉伯溫開始正式反袁。對於劉基、劉伯溫這樣的人,首先是因為儒家思想看不起農民起義。元朝滅亡後,許多像他壹樣的儒家官員隨元順帝壹起逃往北方,並終生反對明朝。劉伯溫於1360年投奔朱元璋。在此之前,他也反對反袁起義。他雖然抨擊了元朝的政治腐敗,但與謀反無關。其次,劉伯溫圖謀袁的傳說只是他在後世“神話”的延續。就像姜子牙、諸葛亮、徐茂公壹樣。包括劉伯溫建京,基本都是扯淡,只是附上了元世祖忽必烈治下劉的故事。因為,元末明初民間傳說的劉被明末清初的劉伯溫所取代。後世不乏劉伯溫諸葛亮兩個“神仙”之類的廢話。其實大家應該只是酒後說說而已。稍微深刻壹點的是:月餅在元代的地位如何?(2)很難說月餅在元代是否流行。關於元朝的謠言流行與否很難說,但有人知道不靠譜,想說月餅是什麽時候出現的,誰能吃。元末農民起義的時候,老百姓連飯都吃不上。哪家每戶都能吃到月餅?此外,在元代中秋節吃月餅並不是壹項不可避免的活動。無論唐代、北宋、南宋,“月餅”都不是“中秋賞月”的必備。唐宋時期的“中秋”以賞月賞花為主,食物多為時令鮮果。南宋時期,“月餅”壹詞開始出現,但具體的樣子和做法並不清楚。只是到了元明時期,中秋活動才有了闔家團圓、幸福安康等因素,中秋月餅才逐漸從上層文人和富豪中走下來,成為壹個全國性的節日。這個謠言出現的具體時間不好說,但可以確定的是在清末和清末。有人認為是嘉慶皇帝的天橋時期,也有人認為是義和團時期。限於篇幅,我就簡單說壹下“菜刀謠言”和“60歲下葬”其實壹個歷史記載就能說明菜刀的禁止和幾個家庭對菜刀的使用。明代嫦娥奔月中制作月餅的典範,朱元璋和李善長監督了元朝歷史的修訂,所以應該沒有人說這是在“歌頌”元朝。《四十八孝子傳》中有這樣壹段話:王楚英出生於漳州長泰。高三那年二月,從父親喬劉陵山,壹只老虎從荊棘中竄出來,與搏鬥,弄傷了右肩。起初,我應該去營救,拔出鐮刀,刺進老虎的鼻子,殺死它,史燚就能活下來。第四年是1311,是武鶯宗海山在位的時候。連鐮刀都不允許,更別說菜刀了。總結壹下:通過“月餅起義”的謠言或傳說,我們至少談了四個關於元朝的謠言:菜刀、科舉、月餅起義、劉伯溫神話。我只是希望“謠言”停止。我們要以平和的心態學習和研究歷史。我們可以什麽都不說,但不要散布謠言和流言!張和海瑞的區別在於,改革和革命在元朝歷史上太短,在明朝歷史上太長:的形象真的被抹黑了嗎?壹個15歲的女孩在中國改刑罰可信嗎?緹縈救父背後的多重因素。