在古代，如何讓妳的朋友壹下子和妳成為朋友不是問題。只要妳直呼對方父母的名字，他們就會立刻和妳分手，不會再留妳在朋友圈過生日。晉朝有個奸夫桓溫。他的小兒子桓玄拜太子洗馬，回去接受任命。船停靠在朱迪。恰好王晨被下了藥(吃了烏石散)，有點神誌不清。他去見桓玄，桓玄請他喝酒。王琛嫌酒涼了，叫仆人:“去把酒溫了。”他的話剛說完，桓玄就淚流滿面。王晨壹看，尷尬得想走。桓玄壹把抓住他說:“妳觸犯我家禁忌，與妳無關。”非常值得註意的是，王晨在身後嘆了口氣。他說:“靈寶真是心胸寬廣！”也就是說，在晉代，當妳冒犯了人家的家庭秘密，不避諱對方的父母和祖父母的名字時，人家多半是生氣的。
禁忌的歷史可以追溯到商朝。殷人尊崇鬼神，喜歡占蔔，所以在甲骨文中不直接叫王的名字。到了周代，禁忌有了具體而詳細的規定，壹般分為尊和諱。皇帝不能直呼其名，上級不能直呼其名，父母祖父母不能直呼其名。然而，在周朝，人們不需要擔心同音字。例如，妳父親的名字是姬旦，所以妳只需要避免丹這個詞。同音字不需要回避。如果妳有壹個重名，就避免壹個。舉個例子，如果妳的父親叫季武鳴，那麽妳只需要避開“無”字，活著就要避開“命”字。親屬之間不需要考慮禁忌，家庭禁忌只存在於直系親屬之間。《詩經》和《尚書》不需要避諱，寫文章也不需要考慮避諱。也許妳要問了，我是孤兒不知道父母名字怎麽辦？當然不用說，也不用考慮回避這件事。
然而，這只是周朝決定的禮儀制度。在後世，禁忌制度越來越嚴格。周公制定的制度只能借鑒。很多時候，人們還是遵循自己的習俗。為什麽我們現在把正月叫做鄭呢？也是因為始皇帝老人家叫嬴政，想避“政”音，念正字法。有些人為了避諱，把正月改寫成了月末，避諱從避諱原字變成了避諱同音字。在漢朝，甚至皇後和她父親的名字都被避免。因為呂雉這個名字，世界上所有的雉雞都改名為雉雞。為了更好地避免同音字，往往用同音字代替。比如漢武帝劉英，因為名氣大，就把齊莊公的“邊唱邊唱”改成了“隨欄唱”。
到了漢代，禁忌逐漸變得越來越重要。到了晉代，因為治天下強調孝道，所以比尊諱更嚴厲。即使是皇帝，如果不小心觸犯了官員的家庭機密，也會非常尷尬。孫皓，吳國最後壹個君主，非常殘忍。何紹就是曾經燒紅鐵鋸掉官員腦袋的受害者之壹。晉元帝第壹次見到何遜的時候，不知道他和何紹的關系，就問他:“當時孫皓用鐵鋸砍的是誰？”何遜還沒來得及說，晉元帝突然想到了自己:“是何艾。”話剛說完，何遜哭著說:“我父親遇到壹個沒有辦法的國王，我很難過。現在我不知道如何報答妳這樣壹位英明的君主。”晉元帝這才知道兩人是父子，心虛之極，三天不出門見朝臣。
五代十國亂世，官方禁忌放松，民間禁忌卻驟然增多。比如楊杏蜜在吳國是禁忌，揚州人從此稱蜜為蜂糖，到現在還這麽叫很多次。宋代的禁忌達到了頂峰。過去皇帝的舊名並不忌諱，到了宋代就避免了。如果取了壹個和皇帝用的名字發音壹樣的名字，就得馬上改。不僅如此，世界上所有祖先的名字都要避免。皇帝就敞開胸懷，給自己編了壹個祖宗，叫趙。雖然是虛構的，但也不能忌諱。到了宋代，這種禁忌就更厲害了。如果妳的名字觸犯了老板的禁忌，妳可能再也聽不到老板的真名了。司馬光當宰相的時候，手下有壹個叫韓偉的官員。雖然他們關系很好，但是司馬光的父親叫司馬馳，又碰到了誌國，所以司馬光每次都得叫韓偉兵國。最有趣的是錢，他參與了政治事務。他兒子從小就跟著書走，知道父親的名字不能叫，所以遇到同音字的好部長都改口叫爸爸。《孟子》中有壹句話:“今日所謂良臣，古之所謂賊也。”孩子張口念道:“今日所謂爹，亦是古時候所謂賊。”比這更誇張的是姬旭。三歲時，父親徐石去世，但為了躲避，他堅持不踩石頭，不使用石器。
到了明朝，禁忌就寬松多了。但朱元璋本人有很多禁忌，因為他曾經是個和尚，出身苦。他對這段黑歷史壹直耿耿於懷，所以如果看到“光”“禿”“僧”“賊”這幾個字，甚至聲音相近，那麽寫信的人基本就是死人了。明武宗有段時間不知道怎麽了。他呼籲大家從現在開始不要養豬殺豬。結果節日期間沒有豬祭祀天壇。沒辦法，吳宗才撤銷了命令。
清朝初年，福臨剛剛入主中原，滿語人名基本都是音譯，所以並不講究禁忌。大家還是用“福”字，說“福”。但到了康熙雍正時期，忌諱的風氣又擡頭了。他們對“清”“明”二字也十分忌諱，主張文字獄。
禁忌是壹個說起來很繁瑣的東西，看書的時候就更復雜了。這個朝代避這些詞，下壹個朝代避其他詞。官職名稱不斷變化，難以考證。還好，我不是生活在那個時代。回到家，我開心的喊我爸的名字，他壹巴掌打我，打我！