形似筆桿，《金紫和元》中記載了“筆架峰之仙助文章”的傳說。重遊雅山三崗水(南宮奇)
以前河邊的樹滾石頭，踩沙子總是比洗紗晚。
在洪都讀書三年了，老地方不認識。
冬季攀登崖山筆架峰(南宮奇)
四明喚日升，筆架峰，父子行。
寒冷漸漸被霧逼，激情越來越接近春天的聲音。
雪在枝頭飛舞，凍結的巖頭變成了冰。
路近峰頂，不知人在半山腰。1，張退守龍須井，龍僧留在鐘公廟。
2.張天師鎮的惡魔去了福建，天門嶺的公雞叫著去取寶石。
3、劉仲宮書刺福州府，懷中草成龍。
4、三港水宮擒幼龍，筆架峰仙助篇。
5、金子禾含淚擊碎了龍脈。
6.張天師法真銀杏提取物
7、元99塘
8.徐霞客在孔方村過夜。
9.掛著朱棺材的壹個官員。
10，蔡家川水鏡人何張遠應劭:字誌鋒，中國龍虎山道教第十六代石天，生卒年不詳。他壹生學經，精通道教。後隱居於龍虎山南崖龍須井(天門嶺龍須井)。他精於避谷之術，百日不能進食。擅長吹鐵笛，和老婆孩子壹起種地自娛自樂。壹天，掛在笛子井邊的順子收到壹封信:“我傳真教了很多人，我在慶祝新年。妳應該把它傳遞下去。”到目前為止，我最後還是閉著眼睛上了井上。99歲時葬於井旁，耕地名為“黃沙坑”。元順帝鄭智十三年(公元1353年)，被封為“徐棟延道沖蘇真軍”。
柳中宮:薩滿宋老師從蜀中來，看到河源崖山天門嶺的林美竹美，所以到了茅山中。居民正在遭受幹旱，並要求下雨。鐘公運說:“今年不下雨的時候，我窮。雖然下雨，但我只摸過菜地。”前些日子，宮入池，把鞋留在石上，畫師留著鞋。第七天，他從外面得知，說:“妳很誠實。”問他想要什麽，他說:“我只喜歡鴨子。”如果妳今天祈雨，妳必須先獻上壹只鴨子。然後下雨了。老師欲拜福州壽時，書刺之，曰:“拜壹龍僧。”。留邪於其幻，曰:“龍安在此？”老師說:“大眾不要驚慌。”。用金盤盛滿水，探入懷中朽草，放入水中，風雨欲來，蛟龍飛騰而去。
傅子雲:陸機，號秦山，南宋金溪(今江西)人。變成孩子，去陸九淵讀書。因為他年輕，讓他先向鄧學習，並拜金為徒。九元自京師歸來，紫雲亦入國子監，途中相遇，並遊歷通江，答疑解惑，探尋儒家之奧旨。葉夢得是九原的弟子，在天山精舍旁設座建城，命他代為發言，並出錢建書院。後來，他擔任歐寧的主簿，對訴訟的判決必須以義為依據。俗話說“場宅(科舉)得失無關，終身貧困無關”(《宋元學例》、《湯懷儒例》)。人們認為這是壹句名言。少定四年(1231)，傅園慶西江，倡香山之學(陸九淵)，建香山書院。九原弟子中，只有紫雲第壹個站上了寶座。他恪守老師的理論，深受老師“六經皆是我註腳”思想的影響，敢於發表自己的見解，不受舊經註釋的束縛。他曾經寫過社會保障。認為鄭註是“半緯半愚，可取者甚少”(《宋元學例，儒例》)。陸學派門戶網站的建設對心學的成就起到了壹定的作用。陸九淵稱他為“壹個品德高尚的人，不會超過玉子”(《香山全集》卷九，同陳君舉)。著有《易傳》、《論語集解》、《中庸大學解》、《童子之意》、《離騷經解》等。
朱霞:品格俱樂部，原名益，是如此謙虛。袁家族。他早年訪問吳學派，舉了幾個不是第壹的學者，所以研究杜門經史。因為文字沒有以前那麽古老了。吳成連連稱贊。丞相何某想被推薦到史館，就不要了。懂得多的人珍惜自己的才能。鄭錚時期，該鄉雖被加冕，但卻是壹場災難。著有《楊明集》，以《王文傑》為序。據說他的學問精細而敏感，文筆流暢而深刻，是建立在理解的基礎上的。《中國名人詞典》收錄。
秋江:(1657—1725)沂水，號泉亭，孔方(今河源鎮)人。清代古文作家、詩人。康熙二十九年(1690)，次年中選秀才，改庶吉士，並在單獨的博物館中受評。後歷任陜魯道刺史，順天府(今京)刺史，後遷居左夫任刺史。康熙四十八年九月，陳賡任太常寺書記。65438+49年10月，伍子胥為宗仁府人。56年165438+十月戊午，都察院左副禦史。雍正三年(1726)，五月回老家。經過幾次省考，選拔了很多人才。做個好人，不拘小節，取信於人。文章往往是因事而起，有弊有利民生。有些觀點，如崇尚誠信、誠實有德、用人重德等，在今天仍有意義。著有《竹山堂詩集》、《易遊詩略》。傳記年譜資料(道光)撫州府誌，卷54/7，(同治)金溪縣誌，卷2l/14，江西同治，卷82——四庫全書，卷515/814，《林茨簡介》，卷2/65434。
孔峻青:閆友，永和鄉李明陽(今孔家村)人，升任隆慶崇仁衛都督(1567 ~ 1572)。其子永保襲父，任山西平陽千戶。川·峻青身高9英尺，非常強壯，他的雙手可以舉起兩只重達數百磅的石獅子。每次外出都沖鋒在前，成績斐然。為了表彰孔峻青和孔宗祿的功績，明朝萬歷三十七年(1609)，宗申皇帝下令在孔家村中心修建了壹座牌樓，這就是村民們引以為豪的聖牌樓。歷經近400年風雨，牌樓保存完好，是縣級保護文物。
孔:字宗祿，為京畿宛平縣舉人。
孔吉待:授鄧。被其他人繼承下來的舊的雄心，忠實於友誼，說所有的貸款，無論其價格如何，都應該用來幫助窮人，建造橋梁和道路。
何長生:筆名:何山，樂山人，江西省金溪縣河源鎮河源村人，大學畢業，黨員。1968參加工作。歷任金溪縣河源公社幹部，撫州區群藝館、文化廣電局，鷹潭市文聯主席，聯合會副秘書長、秘書長、副主席，魯迅文學院學生，鷹潭市作家協會常務副主席，文聯主席、黨組書記，專業作家，文學創作二級。1968開始發表作品，1997加入中國作家協會。著有長篇小說《明日之星》、散文集、長篇敘事文學《壹個市委書記的故事》(合作)、敘事文學集《紅帆》。他的作品多次獲得省級和國家級文學獎。
蔣殿榮:(1919 ~ 1997)，號南島，孔方河源人。36年畢業於國立中正大學社會教育系，次年任教於寧都師範大學、興國師範大學。38年在國軍十二兵團女朝學校任大政治指導員，7月渡海至臺灣省。1950年退伍，成為高雄中學的支教老師。三年後成為臺南四大金剛數學老師之壹，後在陸軍和空軍軍事學院任副教授。
立誌補習班成立於1958，立誌初中成立於1963，1967改為高級中學。以後學校逐漸增加了各種工商技術科目。到1980，學校更名為高雄私立勵誌高級工商職業學校，校長任命。
他為有誌工商學校制定了辦學原則:處處為教育而設計，時時為學生著想，為升學就業而輔導，強調技能至上。指出私立學校“用家長的錢為家長辦教育，為國家培養人才。“私立學校的學生“大多經歷考試挫折，被拋棄在各類公立學校之外”，“能帶著心理創傷進入私立職業學校而不自我放縱的人，絕不是做不出來的材料”。教育者“必須付出更多的愛，用無比的忍耐力去呵護和引導他們”，讓他們“發揮所長，展示潛力”，才能達到“有所作為”的目的。他才華橫溢，在數學、文學、管理科學等方面都有很深的造詣。做事壹絲不茍，積極主動，幹涉主義，百折不撓。
上世紀80年代末，我壹直為家鄉的教育擔憂。1991 ~ 1992，他先後向孔方中小學、錦溪壹中、陽山學院、撫州壹中、江西師範大學捐贈財產，金額達70余萬元，在錦溪壹中實驗樓修建了雲華樓，設立了雲華獎學金。文/南宮奇(河源村)
江西省金溪縣河源鎮毗鄰道教勝地貴溪上清鎮。河源河山村有壹棵銀杏樹，俗稱銀杏樹，高17.8米，肚皮裂開，有壹條凹槽。壹棵大約十米的小銀杏樹從樹的側枝上長了出來。銀杏樹(銀杏)
河源鎮流傳著壹個關於張天師的故事，由於流傳時間較長，其年代歷史難以考證。據說當時杉杉村男耕女織，晨啼暮煮，樓內車流擠滿桑蠶，吃著園子後面的菜，喝著門前的溪水，壹派田園風光。鄉村的美屬於銀杏樹，挺拔翠綠，人人喜歡。
這棵樹已經出生幾百年了。經過幾百年的實踐，這棵樹已經變得精致了。壹旦成精，必出山，出山必水送。銀杏精華要送水，必須先喝龍虎山田師傅的法井(又稱靈泉井或單晶井)的井水。於是銀杏去了上清的石天家。這壹代石天被人們稱為“露著眼睛的張天師”。石天人問:“妳想站著出山還是躺著出山？”銀杏精認為杉杉村的地形是圓形的，而且極其狹窄。如果躺著出去，肯定會傷到枝葉。所以她說妳應該站出來。石天說，“不，妳有十多米高。如果妳想站在水面上，妳必須上升十幾米。鄯善山地勢低的不都被淹了嗎？這絕對會傷害無數人。我絕對不會同意。”說完將銀杏精罵出了家門。
銀杏在得不到水的時候試圖偷水。它在石天大廈附近偽裝了幾天。壹天，當石天急著要出去時，它想溜進來。誰知道大宅已經被石天投了，進不去了？在張天師，銀杏正試圖打開壹條路，卻看到壹個老婦人在後門搓麻繩。
但她假裝是路人，對老婆婆說:“老婆婆，我是路人。我走了壹上午，非常渴。能給我壹碗水嗎？”這位老婦人不是別人，正是石天的母親。石天出門前，特意告訴母親，無論誰來借水，她都不能借。銀杏精見老婆婆猶豫，苦苦哀求，但老婆婆還是不肯讓她去別家借水。銀杏精急了，看見老婆婆旁邊有壹碗搓麻繩的水，就趕緊接過水喝了，走了。老婆婆覺得那只是壹根麻繩，也沒在意。她又去房子裏的法國水井打了壹碗水。
石天還在出門的路上，感覺很糟糕，所以他勒住韁繩，回到了房子裏。他見到媽媽，就問是不是把家裏的水借給別人了。他媽說:“我沒有把屋裏的水借給別人，是壹個路人喝了我門外麻繩裏的水。”石天斷定這水是銀杏精喝的，於是他抓起石天的劍，騎著白馬來到河源山，然後告訴了他的母親。
喝了水的銀杏精在變魔術蓄水，我看到烏雲向四面八方聚集。忽晝夜降，電閃雷鳴，驚雷撼地，山泉湧動，百川成河。村民壹看，知道是樹精，紛紛要逃。經驗豐富的老人告訴大家，妖怪是從山裏出來的，水托著它，所以他們不能向下逃，而應該順著水流的反方向走，於是村民們都逃到了山上。
石天見銀杏精出山，便躍上馬頭，哢嗒壹聲打葉踩枝，三個筋鬥在銀杏樹前。石天罵他，如果妳撒謊，石天今天會放妳出去。如果妳堅持要脫穎而出，就會被指責把妳打回原形。喝了水之後，銀杏的法力增加了壹倍，以為石天抵擋不住她，於是大聲笑了起來，“我只想垂直出山。妳能抗拒我什麽？”壹聲大笑，閃電為它歡呼，雷聲為它擊鼓。石天的劍從鞘中拔出，刺入了銀杏的腹部。突然銀杏尖叫了壹聲，但還是忍住了。當石天看到它時，他在插入它腹部的劍下劈開了它，血像泉水壹樣。銀杏還在反抗，水還在蓄著，於是石天從包裏拿出壹只手掌，固定在銀杏樹上。突然，電閃雷鳴停止了，四面八方的烏雲消散了，白天水也在逐漸退去。
當村民們看到它時，他們知道這是石天鎮的壹個惡魔，所以他們沖下山，跪在石天面前，真誠地感謝他們。石天人說:“我已經用魔咒把她埋在地下了。”村民問:“她還會出來嗎？”石天說，“不久她就會長出壹棵小銀杏樹。如果小銀杏樹長得比母樹高，就會出來作惡。”然後朝清朝方向飛去。村民們跪倒在地。
壹個月後，大樹旁邊真的長出了壹棵白色的小果樹。雖然大家都知道這棵樹是妖，但是夏天的傍晚它還是在樹下乘涼聊天，孩子們在樹下玩耍嬉戲。小樹已經長到了十幾米高，但村民們永遠不會比母樹更懷念它，因為他們心裏相信石天。206國道從鷹潭進入金溪對橋鎮，經過金溪。它可以從兩個地方進入河源天門嶺:
自駕路線1:206國道龍虎山-陽江-孔方-三江口-河源村天門嶺。
自駕路線二:206國道金溪對橋鎮—恒源—孔方—三江口—天門嶺、河源村
路線壹:在鷹潭火車站前乘坐到黃桐的班車，在三江口下車後到天門嶺。
路線二:在金溪汽車站乘坐到黃桐的班車，在三江口下車後到天門嶺。