天山躲避占蔔。6是老陰固執，9是老陽固執。心中的占蔔是澤天占蔔，也就是說第六天，第二天，第三天變了，只有老尹和老陽變了。
明哲保身，化為秩序。
33.墩瓜天山墩墩(夏根尚幹)？第三十三屆
當妳在壹個位置上的時候，妳應該隨時去做，天下有山。
遠離三宅很危險，還得捆住手腳。
優柔寡斷會導致災難，服務大眾，克己奉公才會成功；
賈敦真姬誌向積極，果斷決策，促進家族。
原文:恒。肖麗珍。占蔔象征著避時隱退的意思。人間隱居，陰漸長，陽漸弱。君子韜光養晦，方能亨通。小人要保持正道，不可輕舉妄動傷害陽剛君子。
卦為乾，乾為天；下蔔為根，根為山；天比天高，山止於地，是停不下來的象征。二、陰生於底，陰愈長。出現了小人越來越富，君子越來越退的現象。六月的卦。擺脫枷鎖，避禍，掛冠歸隱，是壹個聖賢君子的理想境界。所以六芒星的名字叫遁。君子藏則德，退則德。小的意思是兩陰。小利貞節，小人當道，有利於貞節自制力。
原《項》曰:天下有山。君子遠非小人，不惡而嚴。《相辭》翻譯說:本書卦為幹，幹為天，下卦為根，根為山。世間有山，山在遠方。這是壹個避免卦的卦像。君子看此卦象，對小人不必以怨報德，而采取嚴明的態度，掛冠，隱退，遠離小人。
“天下有山，遁；君子遠非小人，不惡而嚴。”意思是:“《遁卦》中的占蔔是隱逸的象征。山在逼天，天在退，但無論怎麽退，怎麽避，總是高。君子要和小人保持壹定的距離，以不可侵犯的姿態劃清界限。這樣自然會生出壹種震懾小人的威嚴。”
“占蔔”警告我們不要在處於劣勢時盲目行動。我們要權衡輕重，韜光養晦，以退為進，保存實力，總結經驗和袖手旁觀。不要被眼前的蠅頭小利所誘惑。
有壹首詩描寫農夫插秧:“把手伸進田裏，低頭看天上的水。”。身心純潔才是正道，倒退原來是前進。“然而，為了名利，很多人總是不顧壹切地往前走，卻不知道前方可能有懸崖，掉下去就會粉身碎骨；也可能是壹堵墻。如果妳撞了它，妳會遍體鱗傷。如果這個時候懂得退，轉個彎，走個彎路，也許會有更廣闊的空間。
戰國時，田忌與齊王賽跑，田忌聽從孫臏的建議。從壹開始，他就和壹匹劣馬比賽。齊王認為這是田忌屢敗屢破罐子破摔的表現，得意起來。他還是按照優等馬、中等馬、劣等馬的老套路出馬。雖然他贏了第壹場比賽，但他連輸了接下來的兩場。壹時的勝利往往會蒙蔽人的雙眼，讓他們意識不到事實背後的危險，從而失去拯救的最佳時機。
“退壹步海闊天空”、“放長線釣大魚”等古訓，都體現了退壹步海闊天空的大智慧。那麽，我們該如何運用這種智慧呢？首先，要牢牢把握“退”與“進”、“失”與“得”的辯證關系。“退”不是無原則的辭職；“金”不是輕率，是不假思索的輕率。我們必須牢記，“退”要有底線，“進”也要有節制。至於“底線”和“適度”，需要根據不同的事情靈活判斷和處理。在撤退的過程中抓住時機，當機立斷，決不能拖泥帶水，優柔寡斷。所以以退為進的策略是因時而異，隨勢而動的。
三變:？以此爻為己，以其對應物俳句為己；
原《荀》曰:“敦”“恒”，敦即恒。就位應對就好，與時俱進。《小李真》沈浸後久。當我逃離的時候，我是正義的。
俳句翻譯說:“逃”和“恒”的意思是隱退，然後傳泰國。92年陽強，外蔔中，而92年陰軟，內蔔中，如小人盤踞其中，野心十足；君子退隱於外，保持自己心智健全，這是時代造成的局面。君子退隱守貞，對己有利，對國事無益。反派的趨勢逐漸增多，此時君子及時退隱意義重大。？
原《荀》曰:嘿，肯定。軟硬兼施。說話要健康，但要講和。“幼在王庭”，柔由五才也。“富浩強”，其危為輕。“蘇離城，不宜即榮”，仍是可憐。“有道是利”，但也是長。
“俳句”的翻譯是:意思是決定。卦剛勢弱，剛能以柔勝戰。卦互換，義悅；蔔筮幹，正氣健。精力充沛，性格開朗，敢於做決定，能夠和諧相處，是占蔔者的美德。“小人用在王庭”，因為上六陰爻在所有爻之上。“小人竊位，發號施令，說話刻薄。”小人得勢，蘊含危機，而且是普遍的危機。“城上有令，不好攻”，因為派兵打仗，崇尚武力，就是窮途末路。“有所益”的意思是，如果妳孤獨獨立，陽剛之氣進壹步增加，那麽所有的卦都是純陽，也就意味著小人會淡化，君子會占上風。
說白了，這兩個卦就是指如何對付小人，如何躲避小人，如何解決小人。
妳自己去理解，相信妳會理解的。
話不多說，加個領養，謝謝。？