唐太宗剛開始繼承皇位，大力治理，改革治國之道。魏徵被多次引進臥室。拜訪他是因為他計較得失，魏徵壹向能治理國家，而且他的個性誠實坦率。沒有什麽能讓他屈服，不屈不撓。唐太宗與他交談。我沒有不樂意采納建議的時候。
因此，魏徵很高興見到壹位像知音壹樣的大師。盡力出謀劃策，沒有什麽不知道的。唐太宗曾安慰他辛苦，說:“愛卿前後有二百余奏章。若不是愛卿為國的赤誠之心，又如何行？”
原文
宗信即位，在政治上大有作為。數引入謊，訪是得失。儒雅是學國之才，耐直爽不屈。太宗與他說話，他並非不願意接受。也喜歡做知己的主人，想壹想，什麽都知道。唐太宗對老說:“妳的建議，前後涵蓋了二百多件事。如果不是妳真誠地為國家服務，那怎麽可能？”
擴展數據
《唐太宗新即位記》選自晉代末年劉劭等人寫的壹篇文言文。
《舊唐書》共200卷，其中《紀》20卷，《實錄》30卷，《傳》150卷。原名《唐書》，宋祁、歐陽修主編的《新唐書》出版後改稱《舊唐書》，成書於後晉。《舊唐書》的編纂離唐朝滅亡不遠，資料來源也比較豐富。
《舊唐書》成書於後晉天府五年(940)石敬瑭之命，完成於後晉第二年(945)。因為寫這本書的時候劉紹執政，按照當時的規定，壹般總理都要擔任國史修訂的主編(主管)，所以劉紹就成了署名作家。
除了三期監修，參與前期編制工作的還有9人。他們是:張兆元、韋嘉、趙茜、王詵、齊魯、尹卓、崔偉、鄭毅和李偉賢。其中，張召元總是對自己的事情負責，他是最勤快的。韋嘉接到聖旨後不久就離職哀悼了，這本書是壹年前寫的。他的主要貢獻是他的65卷本《唐人補遺》提供了許多唐武宗之後難得的史料。在這本書完成的那壹天，王詵在“優雅獎”的名單上。呂奇預先編輯了唐史，他在歷史上被稱為“壹個著名的人”。
946年，《舊唐書》成書後第二年，北契丹大舉進攻後金，造成開封、河南兩郡數百裏荒蕪的悲慘局面，公私損失嚴重，史籍被劫在所難免。因此，修訂後的《舊唐書》在保存史料方面具有重要的積極意義。《唐舊書》的作者離唐朝不遠，又能接觸到大量的唐朝史料，所以能在短短四年多的時間裏編出這樣壹部200卷的書。
2.文言文:唐太宗新即位翻譯唐太宗剛剛開始繼承皇位，下大力氣治理國家，改革治國之道。
魏徵被多次引進臥室。拜訪他是因為他計較得失，魏徵壹向能治理國家，而且他的個性誠實坦率。沒有什麽能讓他屈服，不屈不撓。
唐太宗與他交談。我沒有不樂意采納建議的時候。
因此，魏徵很高興見到壹位像知音壹樣的大師。盡力出謀劃策，沒有什麽不知道的。
唐太宗曾安慰他辛苦，說:“愛卿前後有二百余奏章。若不是愛卿為國的赤誠之心，又如何行？”原宗信即位，在政治上大有作為。數引入謊，訪是得失。
儒雅是學國之才，耐直爽不屈。太宗與他說話，他並非不願意接受。
也喜歡做知己的主人，想壹想，什麽都知道。唐太宗對老說:“妳的建議，前後涵蓋了二百多件事。如果不是妳真誠地為國家服務，那怎麽可能？”擴充資料《太宗新即位記》選自晉代末年劉劭等人寫的壹篇文言文。
《舊唐書》共200卷，其中《紀》20卷，《實錄》30卷，《傳》150卷。原名《唐書》，宋祁、歐陽修主編的《新唐書》出版後改稱《舊唐書》，成書於後晉。《舊唐書》的編纂離唐朝滅亡不遠，資料來源也比較豐富。
《舊唐書》成書於後晉天府五年(940)石敬瑭之命，完成於後晉第二年(945)。因為寫這本書的時候劉紹執政，按照當時的規定，壹般總理都要擔任國史修訂的主編(主管)，所以劉紹就成了署名作家。
除了三期監修，參與前期編制工作的還有9人。他們是:張兆元、韋嘉、趙茜、王詵、齊魯、尹卓、崔偉、鄭毅和李偉賢。
其中，張召元總是對自己的事情負責，他是最勤快的。韋嘉接到聖旨後不久就離職哀悼了，這本書是壹年前寫的。他的主要貢獻是他的65卷本《唐人補遺》提供了許多唐武宗之後難得的史料。
在這本書完成的那壹天，王詵在“優雅獎”的名單上。呂奇預先編輯了唐史，他在歷史上被稱為“壹個著名的人”。
946年，《舊唐書》成書後第二年，北契丹大舉進攻後金，造成開封、河南兩郡數百裏荒蕪的悲慘局面，公私損失嚴重，史籍被劫在所難免。因此，修訂後的《舊唐書》在保存史料方面具有重要的積極意義。
《唐舊書》的作者離唐朝不遠，又能接觸到大量的唐朝史料，所以能在短短四年多的時間裏編出這樣壹部200卷的書。
3.明代金有子文言文的翻譯。
金遊子，名字好聽，新人。文健二年(1400)，中進士。之後，他被授予該活動的家庭分會。成祖即位後，被任命為翰林檢討，與解縉等人在文遠閣當值，後被提拔為侍郎。當時國子監和方菊局的大臣在東宮講書，都要準備經書，由內閣大臣宣讀，呈送皇帝批準，然後才可以講。解縉講《詩經》，楊士奇講《易經》，胡光講《詩經》，遊子講《春秋》。遊子借此機會提交了三卷《春秋》。
永樂五年(1407)，升任右侍郎遊子，給吏部發消息，說在內閣值班的胡光、金遊子等人已任滿，不宜撤換。七年，遊子跟隨皇帝進京。北伐的第二年，遊子陪著胡光和楊蓉。聖駕駐清水源，有泉水噴湧而出。少年子題詞，作詩，皇帝給他最高級別的安慰。皇帝很尊重遊子的文采，總是命他記錄山川重點。遊子在馬鞍上當場起草。使者從瓦拉而來，皇帝叫遊子等人走在車旁談敵，與他很親近，很依賴他。曾與胡光、楊蓉、侍郎金純在山谷中迷路。天黑時，猶自從馬背上摔了下來，胡光和金春留下了他壹個人。楊蓉出發前為他備好了馬鞍。走了壹會兒，猶自又摔倒了，楊蓉把他的馬交給他騎，第二天就到了車站。那天晚上，皇帝派了十幾個使者去追捕楊蓉和猶自，但壹個也沒找到。當他們回來時，皇帝非常高興。之後每次北上，遊子都跟著他。他還寫過《北伐前》和《北伐後》。12年，受命與胡光、楊蓉合編五經、四書、性理大全，晉升翰林學士。18年，與楊蓉同升文淵閣學士。
二十二年(1424)，遊子跟隨皇帝北上，途中將士疲憊。皇帝向大臣們請教對策，但沒有人敢回答。只有遊子說不宜深究，皇帝不聽。當他到達開平時，皇帝對楊蓉和猶自說:“我夢見神人說了兩次上帝會好好活著。標誌是什麽？”楊蓉和遊子回答說:“陛下此舉是為了消除暴力和保護人民。但昆侖壹燒，什麽都燒了。希望陛下註意。”皇帝同意他們的意見，並立即命令他們起草給所有部落的信。大軍回玉木川，皇帝駕崩，秘不發喪。楊蓉去京城參加葬禮，遊子回來保護子貢。
仁宗即位，遊子任戶部右侍郎，文淵閣大學士。不久，他被封為少保太子，武英殿大學士。今年10月，遊子、楊蓉和楊士奇奉命在承天門外壹起審查和記錄囚犯的罪行。皇帝還下詔司法部，說對重犯人的考核必須和這三個光棍壹起做，皇帝對他們的任用就更重了。皇帝在西角門宣讀朝廷聖旨，對三位進士說:“妳們三位和兩位大臣，周毅、夏元吉，都是先帝的老臣，我是靠妳們輔佐的。我見過以前的君主不喜歡聽真話。雖然他們壹直很親近，但因為害怕君主的權力，為了討好君主而保持沈默，所以服從了君主的意誌。壹個賢臣，如果他的話不被采納，就會退縮，保持沈默。妳我都應該引以為戒。”猶自等人磕頭致謝。弘熙元年(1425)，遊子升任禮部尚書，仍任學士、學士，領俸祿三分。遊子很快就要求回家看望母親。次年，他母親去世。
玄宗即位後，命遊子出山，編兩朝誌，任總統官。宣德三年(1428)，遊子在寧夏慶節，冊封慶府郡公。每到壹處，他都向士兵和人民詢問他們的疾苦，回來後，他就打皇帝，皇帝表揚並收養了他們。跟隨皇帝出巡，過雞鳴山，皇帝說:“唐太宗用豪邁之力征遼時，曾過此山。”遊子答道:“太宗很快就後悔打了這壹仗，於是建了閩中亭。”皇帝說:“這座山在元順帝倒塌了，成了元朝滅亡的標誌。”遊子答道:“舜帝是亡國之主，即使山不塌，國也亡。”宣德六年(1431)，遊子死於十二月，享年64歲。給點保險，安靜點。
遊子是個普通人，沈默寡言，心胸開闊。雖然他很受皇帝的歡迎，但他自己更謙虛。他把自己的客廳命名為“退休廟”。病重的時候家人叫他去求身後之恩，他不聽。他說:“這種做法是君子恥之舉。”
4.文言文《唐太宗治國安民》譯文原文:貞觀九年，唐太宗說，朝臣曰:“昔京師夷平，宮中美女稀少，院中無不滿。煬帝意猶未盡，不求有功，東征西討。他窮兵黷武，民不聊生，導致了他的滅亡。這是我所看到的。所以，我晚上很努力，但是我要幹凈，這樣世界上就沒有什麽了。所以徭役不旺，百姓樂。治理壹個國家就像種壹棵樹。根不搖，枝葉繁茂。若能清廉，百姓焉能不安？”
釋義:治理:治理；安:安定。治國安民。
貞觀九年(李世民國號)，唐太宗對侍衛說:“在(隋文帝)剛定都之前，宮裏都是美女和古董。然而，楊迪皇帝仍然不滿足，並不斷要求。同時人民也受不了，導致隋朝滅亡。我(皇帝自稱)親眼目睹了這壹切，於是日以繼夜地努力，希望自己清白睿智，讓天下太平。所以兵役制可以不盛行，年年糧食豐收，人民安居樂業。治理壹個國家就像種壹棵樹。數根不晃，枝繁葉茂。如果君主英明，人民怎麽會不高興呢？”
5.唐太宗翻譯皇帝文言文的那天，皇帝(太宗)對左右兩邊的大臣說:“我讀了《楊迪皇帝文集》，發現文章的措詞是深刻的、深刻的，我也知道肯定堯舜，否定頡利、周，但為什麽做事情的時候卻是相反的呢？”大臣魏徵回答說:“雖然人民的君主在苔莎都是智者，但他們也應該虛心接受別人的建議，讓智者貢獻自己的才能。
這個勇敢的人盡了最大努力。然而，皇帝楊迪依仗他的地位，傲慢和任性，所以盡管他談論堯舜的美德，他做了壹個不守規矩的行為。
他不了解自己，最後身敗名裂。皇帝聽了深有感觸地說:“前人的教訓離我們不遠了，我們要向他們學習。”
6.唐太宗的三面鏡子。唐太宗的李世民留給大多數人的第壹印象，大概就是壹個虛懷若谷的可學之士。誠然，他並不謙遜。只是左耳進右耳出，聽了臣下的意見，還是做了自己原本想做的事。獲得了好名聲，也不乏享受。
理想的聖人:開明的、可訓練的形象就這樣建立起來了。
普通大眾壹直都有仰視的需求。所以歷史和現實生活壹樣，也需要偶像，尤其是有偶像氣質的皇帝。唐太宗在這方面似乎壹直相當配合。在唐太宗諄諄勸諫的鼓勵下，貞觀壹朝的君臣們真的形成了直言諫臣的風氣。民政部部長裴舉在隋朝，也能大膽諫，爭取。司馬光說:“裴矩之所以忠於唐朝，是因為他本性的改變；如果妳討厭它，妳的忠誠就會變成忠誠，如果妳樂於直言，妳的忠誠就會變成忠誠。"
走自己的路:coachable虛心傾聽，做自己想做的事。據《貞觀顯貴》卷二記載，貞觀四年，唐太宗下令修繕洛陽公幹陽殿，為就職巡禮做準備。張給寫了壹封抗議信。唐太宗雖然很不高興，但並沒有發作，而是下令“立即停止壹切工作”。他還借題發揮，說出了“與其獨善其身，不如仰慕壹介書生”這句千古名言。但《資鑒》(卷193)中記載，次年，就在九成宮修繕完畢後，唐太宗再次提出重修洛陽宮。這壹次，民政部部長戴周站出來反對尚在虛懷若谷的可考伯。他不僅稱贊戴周“精忠報國，無所不知”，還把他提拔到了官位。然而過了壹段時間，太宗忍不住下令竇卓修繕洛陽宮。關於忠言逆耳、壹步壹個腳印之類的事情，史書上還有很多零散的記載。“虛心可教”的唐太宗，不過是儒生和唐太宗自己炮制的“內聖外王”的“道德假象”。大臣們極力壓制唐太宗的私欲，把他納入“內聖外王”的正確軌道，於是頻頻進諫。而唐太宗則幾乎接受了每壹個建議，對提建議的人很少賞賜，但行動上幾乎沒有什麽變化:賞賜了議員之後，想去打獵，還是會去；想蓋新房子，還是會蓋。可教練的秘密:形式主義的表演塑造了壹代聖賢的形象。回顧貞觀時期的歷史，不難發現李世民強烈的表演痕跡。這位才華橫溢的皇帝非常在意自己在歷史書上的形象，以至於他故意修改自己的壹舉壹動。他不止壹次地通過與手下官員的談話，竭力塑造自己生活簡樸、愛惜人民力量的光輝形象。貞觀二十多年，唐太宗確實接受了太多的諫書，但接受是壹回事，執行又是另壹回事，大多數諫書最後都沒有得到有效執行。當他在法庭上充分表現出坦蕩的風度，當他對冒犯臉面的寬容被歷史學家記錄在記錄中時，他很快就忘記了勸告的具體內容。對唐太宗來說，重要的是接受建議，而不是內容。值得註意的是，對於儒家知識分子，尤其是文官，重要的只是易受其影響，而不是易受其影響的內容的實施，因為他們所需要的只是壹個“普通命運的代表”。所以，在儒家的政治理想中，唐太宗的全部意義只是壹個“內聖外王”的烏托邦。至於貞觀之治，除了給人足夠的“神化”，就只剩下完美的形式主義表現了。
7.唐太宗翻譯的賞罰分明的文言文司馬光在《資同治鑒》中記載，唐太宗曾26次賞賜18大臣。
諫大夫魏徵受賞次數最多，有八賞，包括65，438+0，900帛，400元，65，438+0金瓶，65，438+00金，壹房兩匹。魏徵死後，唐太宗下令九級以上官員前來悼念，並親自為他題字立碑。
他對大臣們說:“人可以以銅為鏡，以衣為衣，以史為鏡，知興亡，以人為鏡，知得失；魏徵死了，我是壹面死了的鏡子！用銅當鏡子，可以把衣服拉直；以歷代為鏡，可以知道國家富強的真相；以人為鏡，可以明白自己的得失。我經常保留這三面鏡子，防止自己犯錯。現在魏徵去世了，我失去了壹面鏡子！)”打敗東突的大將李靖，兩次受賞，帛三千匹，食邑增至五百座，還被任命為左光祿博士。於之寧、孔輔佐成幹太子，多次進諫，各獻黃金65，438+0斤，帛500匹。
阿什納舍(突厥語)是征服高昌的首席行軍官。高昌平定後，所有將領都得到了獎賞。因為沒有皇帝的命令，他沒有接受獎賞。接到皇帝的聖旨後，只接收了壹些老弱仆從和殘次品。唐太宗很看重他的清廉謹慎，賞賜了他壹把從高昌繳獲的寶刀，1000匹雜色的彩綢。
唐太宗不僅獎勵朝廷官員和軍隊將領，而且非常重視獎勵基層官員。貞觀三年(公元629年)十壹月，唐太宗派出的使者到達涼州(今甘肅武威市)，看到巡撫李大良有壹只非常好的鷹，建議送給皇帝。李大良不同意，給太宗密表說妳拒絕打獵，但使者要求給妳壹只鷹，與妳的主張相反。如果使者是自己主動的，那就說明妳用人不當。
唐太宗看到秘表非常高興。他稱贊李大良忠厚正直，於是把自己的胡瓶和荀悅的書《漢紀》送給了李大良。貞觀十四年(公元640年)，十月初，唐太宗要去同州打獵，途經溧陽縣(今市閻良區)，縣令劉勸唐太宗推遲幾天秋收完，以免影響農時。太宗深為賞識，賜他壹方篆書，不久又提拔他作新安郡令。
唐太宗有功必有賞，有錯必有罰。他獎勵的官員大多屬於剛正不阿、清正廉潔的人，而懲罰的主要是那些叛逆、腐敗、失職、阿諛奉承的人。
據《資》《鑒》記載，被他懲處的官員有數十人，其中既有立功的大臣，也有親信和親屬。侯是輔佐太宗並立天下，發動玄武門之變，率軍攻克的重要將領。他曾擔任兵部尚書，但由於參與反叛太子，他和唐太宗的侄子趙可等人壹起被處死。
貞觀十九年正月，唐太宗出征遼東，任命魏廷負責運送軍糧。但由於他的失職，600多艘運糧的軍船在呂四臺擱淺，被送往洛陽革職。
滄州刺史因貪汙受賄大辯論，太宗命人親自監督執行。貞觀六年(公元623年)九月，同州刺史尉遲敬德參加了唐太宗的壹次宴會。他看到前面坐著壹個人，生氣地說:“妳有什麽貢獻，坐在我上面？”唐太宗的堂弟李道宗坐在他下面，想勸他。尉遲敬德不僅拒絕購買，還差點蒙蔽了李道宗。
唐太宗很生氣，對他說，妳屢次犯法，不要自作自受；國家的紀律只能靠獎懲來維持，不能總有過度的偏袒。妳要反思和改正自己，不要留下任何遺憾。從那以後，尉遲敬德壹直很害怕，也很克制。
貞觀十九年(公元645年)冬，唐太宗率領北伐朝鮮的軍隊回到益州(治所在河北易縣)。司馬辰把溫室裏種的蔬菜獻給了皇帝。唐太宗認為這是擡舉，罷免了司馬辰。從唐太宗治理國家、管理官員的行動中可以看出，他愛恨分明，制度嚴明，對國家有貢獻的人，絕不吝惜金錢，重賞重賞；對於圖謀謀反者，必誅之；對貪汙、受賄、玩忽職守者，該殺，該除名，該沒收財產；對於奉承者，嗤之以鼻，斬斷官位。
唐太宗用實際的執行力來管理國家和官員，產生了很好的治國之道，給後人留下了寶貴的經驗。