時隔半個多世紀，這首歌依然存在於中國人的心中，甚至當他們離開時，那熟悉的旋律也會銘記在他們的心中:亭外，古道旁，草是藍的，天是藍的...而這首歌的作詞人李叔同，前半生在“才子”光環下徘徊了太久，後半生毅然決定皈依佛門，與亂世隔絕。他用自己的傳奇經歷作為打破後人性的壹種方式。
麒麟之子1880初遇佛門。李叔同出生於天津的壹個進士世家，家世顯赫。可惜家裏並不富裕。李叔同的出生著實讓老李家又驚又喜。此時，他的父親李有樓已經68歲，而他的母親只有19歲。老兒李有樓，晚年樂善好施，壹心信佛。中國古代有壹種說法，說孔子是聖人，是因為壹個老頭和幾個老婆合起來生了壹個麒麟的兒子，天賦異稟的李叔同似乎也不例外。李叔同的天賦在很小的時候就開始顯露出來，他能夠和父親的朋友們壹起答詩。受其父“李”的影響，也開始信佛。也許在那個時候，他已經和佛教結緣了。
李叔同五歲時，他失去了父親。葬禮上，李鴻章親自出馬，親力親為，拜“命主”為禮。李的父親去世後，他和他的母親在妾室變得越來越尷尬在李的房子。生性敏感的他變得更加沈默寡言，這也讓他依戀母親。
然而，李叔同的天賦很難隱藏。李叔同從小接受比自己大12歲的大哥的啟蒙教育。文的大哥是在舊式的傳統教育下長大的，他對待的教育也擺脫不了舊式教育的簡單粗暴。他的作業和禮儀有點含糊，他哥就要打罵他了。
李叔同在15歲之前，已熟讀經典的《四書五經選本》，專攻各朝尤其是魏晉書法，筆法剛勁有力，用詞抑揚頓挫，雄偉秀麗，在鄉間頗有名氣。李叔同提到那些日子，雖然難免有壓抑天性的嫌疑，但不可否認的是，正是大哥的嚴格管教，讓李叔同認真對待了學習，也讓李叔同日後在學習上取得了更高的造詣。
但在李叔同有了自己的獨立意識後，他開始從各種書籍中反思自己所處環境的合理性。
李叔同是壹個從“正經”到“離經叛道”的叛逆少年，他的童年和青年時代都是在清政府的喪權辱國的環境中度過的。在這個救亡圖存的緊要關頭，各種西式的自由平等思想開始湧入中國，李叔同深受這些“叛逆”思想的影響。也許正是因為這些想法，李叔同開始關心下層階級窮人的生活。即使在哥哥的強迫下，他還是對唱戲這個“骯臟”的職業產生了興趣，並經常和朋友們在劇院附近閑逛。
正是在他整天奔波於各個舞臺的時候，他愛上了壹位名叫楊的著名女演員。他醉心於楊的歌聲和婉約的風度，並因其身材不佳而親自指導，這也讓楊感受到了對這個出身名門卻能真誠待人的文人的真情，他們不顧世俗的看法相愛了。
然而，這段感情遭到了李母親的強烈反對，她仍然是壹個保守的女人，她絕對不允許兒子嫁給壹個“窮球員”。由於復雜的成長環境，李叔同對待母親異常順從，壹切都不違背母親的命令。為了徹底斷絕這段不正當的愛情，母親李命娶富商之女於為妻。
自古以來，女演員都是紅顏禍水。看到已經結婚的，楊也徹底死心了。她被生活所迫，被賣入官家當妾，幾經周折嫁給了壹個商人。從那以後，她再也沒有和李叔同有過任何關系。
柯南的夢又出現了。這時，年僅二十歲的李叔同有了壹個兒子。他還是放不下年輕時被世俗斬斷的愛情。當他看到楊成了太子最喜歡的妃子，他內心對他的初戀不再三心二意。
心灰意冷，連夜逃回上海，也許是因為他對楊的感情還沒有斷絕。李叔同在這個浪漫的地方流連忘返，並結識了上海名妓李萍香。正是在李萍香的鼓勵下，李叔同考上了南洋公學。在這裏，沒有繁瑣的禮儀，只有新式教育的自由與開放。他換上西裝，完成了中國早期的國際私法翻譯。
正當李叔同接近其學術巔峰時，情況發生了巨大變化，言論自由在社會上被禁止。李叔同和當時的壹批進步青年不得不被迫離開學校。那時，李叔同壹直在學校和家庭之間奔波，他已經筋疲力盡了。是李萍香給了他足夠的勇氣，讓李叔同重新寫作、編曲、創作愛國歌曲，親自喚醒了中國人民的愛國熱情。
這幾天雖然辛苦，但還是在李萍香的安慰下度過了壹段安靜的時光。但就在這時，壹個前所未有的打擊幾乎擊垮了李叔同——李叔同的母親因過度勞累在初春去世，享年46歲。
的母親只是李家的壹個妾室。按照氏族的規矩，她死後棺材是不允許進家門的。李叔同討厭踐踏尊嚴的族規，所以他只想給母親壹張卡片。他把母親放在西式的禮堂裏，沒有眼淚，也沒有鋪張，讓她在上帝的祈禱下平安死去。
母親去世後，李叔同的心中沒有波瀾，或許也沒有對這片土地的眷戀。他的內心變得極度絕望，拋下妻兒和李萍香，踏上了橫渡日本的客船。
李叔同成為美術學院的新生，在這裏，李叔同遇到了他的日本妻子雪子。
李叔同畫畫的時候，雪子是個模特。經歷了喪母之痛的李叔同試圖通過沈迷於繪畫來忘記痛苦，而正是雪子為他撫平了傷痛。在雪子的陪伴下，他開始不斷嘗試新事物。他開始學習樂理、繪畫、舞臺劇，甚至反串女性角色。他在舞臺劇《茶花女》中扮演瑪格麗特，日本的壹切都讓他瘋狂。
但是，再好的異鄉，也到不了母國。他和雪子結婚後，隨身攜帶的日本妻子回到了中國杭州。回到祖國後，我看到自己的家庭已經破產，破敗不堪，我在杭州的生活是那麽的平淡和孤獨。帶著前所未有的輕松感，我開始想退休了。
在知道李叔同皈依佛門的想法後，沒有另壹個李叔同雪子苦苦哀求:“為什麽妳對全世界都慈悲，卻要獨自承受我？”
盡管弘毅大師感到內疚，但他仍然壹言不發，轉而求助於佛教。
他不忘佛法初心，壹心為眾生，扶貧濟困，研究佛法。在建有樹籬、種有菊花的寺廟裏，弘毅大師潛心佛學，向前來祈禱的人們傳播真經。在神廟墻外，他也給戰爭中的人們帶來了希望。半生緣浪漫半生緣和尚，壹旦放下俗念，除了平靜什麽都沒有了。
也許在弘毅大師的眼裏，佛教能在動亂中給人以信仰，這比治愈身體的痛苦更重要。日本侵華前夕，弘毅大師願意聚集在戰爭中發表演講，號召中國人民的救國熱情，哪怕是和尚受辱受辱也在所不惜。
就連壹向在世人面前高傲的張愛玲也曾說:“不要以為我是壹個高傲的人。我從來沒去過。至少，我在弘毅大師的廟墻外是如此的卑微。”
李叔同的壹生，跌宕起伏，最終皈依佛教，沈默了半輩子。