要知道，壹部新作從立項策劃，到制作再到公布，甚至要考慮到第壹代《王人》的DLC，其實仔細算算，這個時間其實是很緊的。畢竟，《仁王》剛上映就拍續集是不可能的...至少要看銷量。畢竟這個級別的作品需要更多的時間去打磨，還有壹點就是在體驗版中，這部作品並沒有表現出更多的過人之處。當然，體驗版內容少確實是個問題，因為玩家還沒有理解新系統，甚至還在吃老本。他們也可以按照原來的思路快速完成遊戲。
好在隨著正式版的發布，《仁王2》的內容完整的展現在了玩家面前，我也真正體會到了這部作品的誠意，甚至對《忍者神劍》能在如此短的時間內完成這部作品表示欽佩。當然IGN給出的9分評價也是保險，證明了《仁王2》的優秀品質。
深入到進化的層面，我個人認為《仁王2》這次做的主要是真正在遊戲中加入了怪物文化，而不是走表面或者只是某壹部分。這壹次，如果玩家仔細品味，發現《忍者隊》已經簡單地將怪物文化滲透到了遊戲機制層面，而且在整個戰鬥中影響巨大。
所以今天就來說說忍者隊是如何把怪獸文化註入王人2的骨髓的。
最開始，知名哲學家井上研究妖怪。他把妖怪分為兩類，真實的叫真妖怪，誤解恐懼造成的妖怪叫假妖怪。
很奇怪，大自然很罕見，幾乎看不到，就像我們聽過的那些都市傳說，大部分只是傳說，根本無法證實。井上的研究工作重心也開始慢慢轉變，因為他發現很多關於怪物的傳聞都是假的，他甚至開始反駁這些迷信和謠言。
但是，真正讓日本妖怪文化流行起來的，還是從江戶時代開始的。不是我們炫耀。日本的妖怪文化其實真的要靠中國的幾本古籍，比如《山海經》、《西遊記》等等。
在江戶時代，出版業非常流行。以《山海經》為背景，進行演繹的軼事經典開始受到大眾的歡迎。浮世繪的流行使得怪獸畫占據了重要的地位，甚至成為壹種元素符號。
比如我們現在想買壹些關於妖怪的書，相信鳥山石巖這個名字會被推薦。事實上，巖山實彥原名吉野家佐野，是江戶時代的浮世繪畫家，擅長畫怪物。
日本人對包括妖怪在內的超自然現象持敬畏態度，人類無論怎麽看都是微不足道的。這種相當卑微的態度也給了這些怪獸文化發展和流傳至今的土壤。現在怪物的分類更加系統和細致，遠遠超過了原來區分真假怪物的方式。
在仁王裏面，我們能看到的陰陽師之壹，是日本古代的官職之壹。他們用陰陽來占蔔或看風水。隨著時間的發展，日本民間開始出現陰陽師，他們不是官員，但也負責祈禱和占蔔。平安時期著名的陰陽師安倍晴明，是歷史上真實存在的人。
當然，夢枕的小說《陰陽師》對安倍晴明的走紅也功不可沒。對了，安倍晴明也是多年來日本動漫遊戲的熱門參照物。
在陰陽道中，有壹種術可以發靈體，這種靈體就叫神。據說召喚人的境界越高，可以達成契約的怪物越強大...
“妳太厲害了，能打得過我的風格神……”《仁王》的玩家們還印象深刻嗎？
但在《仁王》中，並沒有關於陰陽師的專書，所以內容有限，但守護精神被置於核心。然而，守護靈的想法並不是起源於日本。
這可以追溯到1970到80年西方的社會、宗教和精神運動。這場運動也成為了新時代運動，守護精神從這裏流傳開來。
在西方人的精神世界裏，守護精神是壹種附在或伴隨在人們身上，保護和引導人們思想的精神。就像人王初代裏的貓老師和人王2裏的山羊壹樣，有明顯的導師傾向。
既然守護靈的起源其實是西方，我們也就不難理解，《仁王》中反派凱瑞的守護靈——大毒蛇並非來自日本，它的確與西方煉金術有著很深的淵源。煉丹的設定也被帶入了初代王仁。
在煉金術中，大毒蛇的象征是壹種具有凈化力量的咒語。心理學大師卡爾·榮格甚至認為大毒蛇是煉金術中壹切的原型。古希臘哲學家柏拉圖將Ouroborosaurus描述為處於自我吞噬狀態的宇宙祖先。它是不朽的，具有完美的生物結構。
《忍者隊》顯然參考了很多關於Ouroborosaurus的資料，也許是因為它的位置太過中心，所以我們的三浦按了針，最終沒能制服這個守護靈。
特別值得壹提的是，在壹些煉金術相關的雜誌中，章魚的形象不僅僅是吞著自己的尾巴，還被描繪成接近龍，更具統治地位。
在《仁王2》中，德壹郎(豐臣秀吉飾)最初守護猿猴，其中也有壹些故事。
年輕時在日本傳教的葡萄牙天主教傳教士路易斯·福羅雷斯壹定對這個名字很熟悉。畢竟《仁王2》裏很多場景都直接引用了他的記錄。
說起來，他不僅是日本歷史和日歐比較文化的作者，還認識了織田信行。
他記錄了豐臣秀吉的許多事跡，形容他又矮又醜，右手有六個手指，所以他被稱為猿面冠似乎不足為奇。
雖然在《仁王2》中，豐臣秀吉的墮落被歸結為被怪物控制，但在遊戲中，豐臣秀吉從路人到泰格的艱辛基本被還原。畢竟不是所有人都能從壹個窮背景做到住在櫃子裏。然而，路易斯·弗洛裏斯也記錄了豐臣秀吉的壹些缺點，如極其好色和無恥...據說他的宮廷裏大約有200個美女，即使60多歲了，也依然樂此不疲。
早代任王時，這個故事起源於倫敦塔。
為了找到靈石，克裏在戰爭中去了日本。因為帶走了守護者夏玲，曾經為英國女王收集靈石的海盜威廉·亞當斯也帶著壹艘商船追到了日本。
在真實的日本戰國歷史中，威廉·亞當斯並不是海盜，但他在第壹次踏上日本領土時，確實被當地傳教士誣陷為海盜。自然，他沒有任何守護精神，但由於他在日本的成就，這種精神真正得到了德川家康的贊賞，他將三浦命名為日本第壹個白人戰士。
另外，在王仁裏，日本著名的戰國玩家也不少，就幾十個。但由於其平手的打法和缺乏更多的互動體驗，玩家對大部分武將的印象並不深刻。如果把內容主線換成三國，或許中國玩家不會覺得陌生，因為很多時候《真三國》系列也是這樣解讀的。
除了日本戰國時期橫行的妖怪，戰國名將也有自己獨特的守護靈。戰鬥中，守護靈所展示的技能叫做九十九武器，就像保險壹樣，威力驚人。
開荒的時候打Boss基本可以打下25%血量，強行降低難度。如果敵人沒有攻擊玩家，這個99武器可能會持續更久。我剛才說的只是壹個魯莽的情況。所以有朋友很聰明的發現，使用靈石可以直接續費99武器的持續時間，創造無限流量。即使被打斷，也會恢復正常狀態，拉開距離，吃幾顆靈石，就可以重新釋放99武器。
除了自身的能力和副守護靈的被動加成，似乎沒有什麽和守護靈有關的東西。也就是說在初代王仁中，妖怪帶來的影響是簡單粗暴的，除了劇情，就是放了保險。
雖然《仁慈的王者2》的時間往前走了幾十年，但劇本的選擇也和初代差不多。
因為泰哥決心立傳的故事，就像三浦壓針的故事壹樣，也充滿了神秘和靈感。當然，信長和豐臣秀吉的事跡確實值得壹提。
在這款遊戲的遊戲機制方面，忍者隊首先增加了壹個正常黑暗區域。這個地區的怪物更具攻擊性。只有首領被殺了，這個地區才會恢復。如果玩家以人形姿態進入，能量條的恢復極其緩慢，會極大影響戰鬥的連續性。
作為玩家，控制者是壹個名叫秀千代的半妖。至於性別和長相，完全由玩家的臉決定。
也就是說，玩家可以切換到怪物狀態，這樣就可以在黑暗中忽略能量棒的問題。不過有點遺憾的是，這種怪物形態無法和原來的九十九武器相比。對付黑道和Boss真的相當有限。畢竟Boss也有黑暗形態...尤其是怪物技能，好像傷害不爆。
黑暗區域玩家的壓力還是很大的，尤其是開荒的時候，但是壹旦清了就不刷新了，也算是難度收益了。
玩家在殺死怪物的時候會掉落魂核，這和惡魔城的小月圓舞曲很像。玩家在得到怪物靈魂核心後，可以把對應的怪物的招牌技能。更復雜的是，這些魂核是有數值和等級的，也是需要培養才能變強的。
因為妖力的獲得相當容易，而且不同於體驗版，會收集各種強大的魂核，所以從各方面來看，使用怪物的技能安全殺敵是非常劃算的，吃到魂核的那壹刻，就充滿了妖力值。
這個還沒玩過。當敵人使用殺人技能，也就是紅眼的時候，玩家可以用壹招瞬間變身怪物，打斷對方的絕招，反擊，當然也大大恢復了自己的能量。好處是，既打斷了對手的絕招，又不需要思考如何躲避，判斷相對寬松。久而久之，就成了壹種約定俗成的戰鬥方式。
很多時候，只按照原來的思路玩是很難的，但是如果善用怪物技能，尤其是惡魔反叛，難度確實可以降低很多。
換句話說，仁王2的進化，尤其是在怪物機制上，是非常執著的。也許忍者隊的想法是為了突出怪物的作用。
怪物文化不僅應該出現在劇情層面，還應該出現在戰鬥層面。至少從《仁慈的王者2》的結果來看，制作團隊已經達到了這個預期。
當然，如果妳對怪物文化感興趣，也可以在《仁王2》中找到快樂。畢竟每壹個守護靈，每壹個Boss，甚至壹些黑道都有自己的歷史和淵源。其實就算不翻看，不找資料，王者仁2提供了相當完善的背景資料，希望大家能在戰鬥結束後閱讀。
那麽，這壹期的內容就在這裏，下壹期可能會講到守護靈的故事。當然，如果讀者有什麽建議，可以在評論區留言。最後，感謝大家的支持。再見。