指南針就是指南針，更精密準確。
首先，指南針的結構
羅盤，也叫羅盤，是風水的主要工具。左圖是香港制造的29層綜合盤。
指南針由三部分組成:
壹、天池:又名海底，即指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、潛線、圓柱形外盒和玻璃罩組成，固定在內盤的中心。圓盒底面中央有壹個尖尖的頂針，磁針底面中央有壹個凹孔，磁針放在頂針上。指南針的箭頭壹端指向南方，另壹端指向北方。
天池湖底(海底)有壹條紅線，稱為海底線，北端兩側有兩個紅點。使用時，需要使磁針的北端與海底線重合。
現代羅盤的海底繪有十字線，十字線的頂部分別印有東南和西北。使用時，磁針的北端應指向海底十字線的北端，磁針應與海底南北線重合。
二、內盤:就是指南針外側旁邊可旋轉的圓盤。內盤上印著許多同心圓，壹個圓稱為壹層。每層樓被分成不同的相等部分。有的樓層方塊多，有的樓層方塊少，最少的壹層分八個方塊，最多的壹層有384個方塊。每個格子上印著不同的字符。圓規的種類很多，有的很多層，有的很少層，最多的有52層，最少的只有5層。
指南針的內容印在內盤的不同圈(層)上，內盤是指南針的主要組成部分。所有的風水流派都把主要內容放在指南針上，使中國的指南針成為中國技能的百科全書。
第三，外盤
外盤是方形的，是內盤的托盤。四邊外側中點有小孔，紅線穿入成為天心十經，用來讀取內盤盤面上的內容。天心的十個方向要求互相垂直，剛買的新羅盤使用前必須校準。
羅盤是測量地球表面磁方位角的基本工具，廣泛應用於軍事、航海、測繪、林業、勘探、建築等領域。
指南針其實是利用指南針定位原理測量地面平方的工具。羅盤在風水學中用於遮龍、除沙、接水和確定建築物的坐向。
二、指南針演變的簡史
在指南針發明之前，古人用星星來辨別方位，晚上通過觀察北極星來確定方位，白天通過太陽的影子來辨別方位。在很早的時候，我們的祖先發明了指南針和日規來區分地球的正方形。日規是最早的指南針。
在指南針發明之前，不可能把地球的正方形劃分得很細。只有八個方向，北、東北、東、東南、南、西南、西、西北，可以用來描述方向和方位。風水用八卦表示:坎卦代表北方，艮卦代表東北，真卦代表東方，易卦代表東南，利卦代表南方，坤卦代表西南，獨卦代表西方，幹卦代表西北。
孫貴定位將地平面分為十二等份，用十二地支:子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、海來表示方位。
隨著加工業的發展，磁針從最初的勺排變成了針形，從浮動磁針變成了頂針，使指南針的測量精度發生了質的變化。到了唐代，楊筠松將八卦和十二地支合二為壹，將天幹A、B、C、D、E、吉、庚、辛、仁、桂全部加到土方系統中，以表示除了E、吉兩個分支以外的位置。於是，地平線周圍的三百六十度被分成二十四等份，稱為二十四山，每山占十五度，三山為壹卦，每山占四十五度。自唐代創建以來，已有24座山被保留下來。因此，二十四山遺址是潘陽的主要層次之壹。北方有仁、子、桂三座山，分別屬於後天坎瓜和後天坤瓜。東北三座山，醜，醜，別扭。後天，它們屬於占蔔，屬於先天占蔔。
東邊的三山，甲、毛、乙，屬於後天占蔔和出生後占蔔的偏差；東南三山為陳、荀、司，後天屬荀卦，先天屬杜卦；
南方三座山，丙、午、丁，脫離後天占蔔，為後天幹卦；西南三山非，坤、申，後天屬坤卦，先天屬坤卦；
西三山，庚、酉、辛，屬後天蔔卦，蔔卦為先天；西北三山，幹與海，屬於後天幹蔔，先天蔔。
3.指南針上的哪壹級屬於潘陽？
作為楊公風水的創始人，楊公不僅創立了完整的風水理論，而且對風水羅盤進行了合理的改造。
二十四山板塊是楊公創造的。在楊公之前，沒有完整的二十四山板塊，只有八卦板塊和十二支。漢代的指南針用八卦、地支、天幹做了標記，但並沒有等分度數，而是把天幹、八卦、十二地支分為三層，度數不同。楊公將其重新排列，將八卦、天幹地支完全分布在平面上，是劃時代的創造。
二十四山星盤，即七十二龍盤，是楊公晚年創作的。通過長期的探索實踐，楊公發現陰陽五行壹般存在於四面八方，按八卦五行屬性劃分陰陽五行分布與實際情況並不相符。用陰陽龍當龍太粗糙了。通過反復研究，把十二地支和天幹搭配起來表達龍的屬性，稱為“倒掛”五行。《青囊奧語》中“顛倒，二十四山上有珠寶；倒過來，二十四山上有個火坑”，而這個“倒過來”指的是殷娜五行中的七十二龍。
漢代指南針
天盤也是由楊公創造的。楊公發現在風水實踐中使用場地接水有很大的錯誤。根據天是左旋的，隧道是右旋的原理，他創造了潘甜雙山，用來排沙接水。羅盤上只有天盤是雙山，其他盤都沒有雙山。古人認為龍從天而降，屬天制，為陽。水在地下流動，屬於地系，為陰。由於天地左右旋轉的相對運動產生的位移效應，用來接水的天盤要向右移動，所以楊公在場地方位上將其向右旋轉了7.5°。
雙山五行三合五合，同天宮，同恥醜宮，同艮陰宮，同賈毛宮，同伊陳宮，同荀、思宮，同丙午宮，同丁、申宮，同庚酉宮，同辛亥宮。雙山位於該地區十二個分支的正中間。十二地支按王聲墓組織成三組，分別是申子辰三河水局、尹吾三河火局、四友醜三河金局、海茂三河木局。陳旭疇不僅是水、火、金、木之墓，也是龍水陰陽交媾的重要場所，被稱為四大水口。
因此，該遺址與天空板塊和七十二龍板塊合稱為“潘陽”。
後來，在宋代，賴布衣推出了二十八夜和五星，並增加了壹個人托盤，專門用於消除沙子。人盤二十四山相對於遺址二十四山逆時針旋轉了7.5度。
仁盤又叫“賴盤”。
答案:葛淩洋——高級魔術師7級5-31 11:13。