《左傳》詳細記錄了春秋時期254年(公元前722-468年)發生的重大歷史事件，是壹部偉大的歷史著作。同時，由於其視覺審美特征，它也是壹部優秀的散文佳作，顯示出傑出的藝術成就。
在古代，壹些學者已經註意到《左傳》敘事的文學色彩。如唐人劉知幾說:“左的敘事也是熱情洋溢的；在火的準備上，區別於目的，精；贏了就收獲壹切，輸了就無敵；申請宣誓就比較大方，出軌就明顯欺負人；談吐優雅如春暖，紀律嚴明如秋霜；敘之繁華無邊，陳之死淒慘。或文字凝練，或句子優美如歌。大起大落無人潮，縱橫自得。如果妳是壹個有才華的人，妳幾乎會使事情發生，思考鬼神，很少寫作，古今出類拔萃。”(《史通·雜說·上》)唐人謂《左傳》:“敘事特別準備充分，能使整個故事相當明了百代。”(春秋趙霽傳舉例)他們直觀地肯定了《左傳》註釋的生動性和傳神性。明清時期，從用詞角度對《左傳》進行評論的書籍有幾十種。然而，真正全面地評價《左傳》的文學成就，從文學的角度理解《左傳》，卻是近幾十年的事。
《左傳》在敘事、描寫、語言三個方面偶爾也創造了不少成功的經驗。與《尚書》和《春秋》相比，《左傳》在許多方面都有新的發展和獨特的成就。
壹，《左傳》的敘事
《左傳》註釋的內容豐富多彩。它記錄了春秋時期的政治動蕩和諸侯更替，君王的生老病死和更替，權貴氏族間的奪權，統治者的勾心鬥角。諸侯之間頻繁的戰爭和重要的聯盟往往是作者敘述的重點，每天的朝覲和與各國的接觸也在書中有所記載。在筆記中，作者還從多個角度記錄了春秋時期人們的生活方式、風俗習慣和心理意識。從祭祀儀式、項燕、宗法、禮制、婚喪嫁娶，到無數的祭祀和禁忌，都在作者的記錄之內。此外，《左傳》對節氣和季節、自然災害和洪水、占星歷法、地理沿革等都有可靠的描述。就其內容豐富多彩、包羅萬象而言，稱其為春秋時期的“百科全書”是當之無愧的。
《左傳》提供了壹部生動的春秋史。作者不僅如實地記錄了歷史事件和社會生活，而且進行了真實具體的描述。它既敘述了事件的前因後果，又重視人與事的聯系，在探索人的成敗原因的過程中，生動地處理歷史，藝術地再現人生。如果說我們讀《春秋》，只能得到200多年歷史事件的壹個輪廓，那麽《左傳》中的大量描寫，讓我們看到了生活的詳細圖景。
《左傳》的敘事特點是:第壹，善於描寫復雜的社會矛盾和歷史事件，用速寫的方法來敘述事件的始末。這種線描技法的基本特征可以概括為:遵循嚴格的時空觀念，對壹切事物的記錄都必須用非常簡潔的文字說明所涉及的時間、地點和人物，敘事事件按照自然時間的順序進行；關註事件發展的全過程，詳細描述其發生(原因)、發展(沖突)和結局的壹切，特別關註前因後果；描述壹個事件或壹個主要場景的經過，很少渲染和對比，往往通過記錄幾個人物的言行來寫發展過程或活出壹個場景。
《左傳》描寫的是壹個復雜動蕩的社會，因此如何揭露矛盾的政治軍事形勢、錯綜復雜的王公宗族關系以及諸多顛覆活動和陰謀，就成為作者寫作筆記的首要目標。整個社會的政治權力和政治關系的變化是《左傳》用來描述社會的主要矛盾線索。作者以敏銳的觀察力追尋這壹線索，使他對春秋時期復雜動人的社會矛盾，尤其是謀殺、暗殺、政變、戰爭等敘事沖突的事件有了清晰的分析，使作者的敘事得以充分發揮。比如，齊桓公說他主管父親謀殺項公(莊公八年)，晉靈公謀殺趙盾(弓玄二年)，鄭西公之禍(項公十年)，崔琦謀反(項公二十五年)，齊人殺青社(項公二十八年)，楚王靈死(召公十三年)，吳公子刺王。
以莊公之父齊襄公為例:
齊國的侯甚至召來掌管他父親在葵山的駐軍。瓜有時會去，說:“用瓜代替。”如果妳有戒心，就不能問。求妳了，福奇。自尋煩惱。Xi宮的母親和哥哥說，鐘藝年出生在無知，他受到了Xi宮的青睞，他的衣服是禮貌和適當的。項公缺它。兩個人因為它。他甚至說有個妹子在公宮，沒有寵信，就做了公仆，說:“桀，我娶壹個女人為妻。”冬十二月，齊侯遊於古八，至北丘。膽小的人見了大狗，說:“兒子彭葉盛。”公怒曰:“彭勝敢見！”開槍吧，豺狼會站著哭的。大眾恐懼，摔車傷腳丟命。反而歸咎於徒弟的費用。福特，鞭打它，看到血。出門，在門口遇到小偷，搶劫，捆綁。費曰:“吾可笑矣！”露出妳的背，相信它。請先進去，再出來，打死在門裏。石頭之爭，猶如死在臺階下。然後他進去，在床上殺死了楊蒙。他說:“既不是君主，也不是階級。”見公足以家，我便殺之，立而無知者。
作者運用速寫的手法，敘述了事件的起因，並對案發前參與殺人的三方(連說、公孫無知、連說自己是妹子)造反的原因作了明確的說明，然後通過三個小人物(徒弟費、石頭之爭)和的故事完成了對事件的描述。和許多其他事件的敘述壹樣，作者特別關註事件發生、發展、結局的完整過程；事情的時間順序、地點、人物都有最簡潔的記錄；以及“忙亂之事描寫得十分清楚，變化極大”和“慈悲如千軍坐進進退之妙”(《左繡》卷三)，使作品極具文學性。
就全書而言，《左傳》中的“楚”字使用頻率很高，有86次。源於“楚”的內容，既有人物的生平經歷和軼事，也有事件的前因後果和預兆。它經常被用來作為倒敘的介紹，敘事追蹤和補充記錄。“出”字的使用，充分顯示了《左傳》作者在切割和組織材料方面的獨創性。林琴南曾經說過:“在另壹種情況下，有壹個人是整篇文章的關鍵，但不是源頭。而是他在房間裏加了幾行，是他這個人的傳記，只是穿插在對的地方，仿佛天衣無縫。”可以說，這是後世小說創作中常見的“倒插筆”手法。
《左傳》敘事的另壹特點是善於將史實與神話傳說、歷史傳聞有機融合，通過作者豐富的想象力，使歷史敘事故事化。作者在嚴格記錄歷史事件的同時，收集了大量的民間傳說和傳聞，豐富了歷史的內容。
如弓玄十五年《魏克收結草報》:
魏可在《浮士德》中擊敗了秦始皇，獲得了杜輝，秦之立也是人。當初，吳偉有妾無子。伍茲病了，所以他說:“我必須結婚。”有病就說:“妳壹定以為自己是烈士！”嫁卒，曰:“病亂，我從之治之。”還有傅家之戰，我看到老人為了回而打結草。杜來來回回，果然如願以償。在夜夢裏，我說:“余，而我娶的女子的父親，也在我祖上的幫助下，統治了我的壹生，余得到了報答。”
晉國大將魏克在壹次對秦的戰鬥中俘虜了秦國強人杜輝，在壹個人力就是戰鬥力，個人武功和膂力在戰鬥中發揮重要作用的時代，可以說是壹大功績。但魏可如何俘虜赫拉克勒斯，作者並沒有直接交代，而是引出了戰前壹個看似無關緊要的事件，敘述了魏武子病重，留下遺囑，去世的經過。事實上，無法得知嫁給康都輝的老人是否是虞姬的父親。魏克的《夜之夢》怎麽樣？誰能和他壹起做夢？所以這只能是壹個伴隨著魏克立功的謠言。《左傳》作者記載，正好豐富了歷史筆記。
《左傳》中也有很多類似的例子，比如伴隨著廢君的重大戰役和事件的描述。《春秋》(桓譚新論)中只有“晉父執教其師，戰於翟”、“齊無知殺其臣”之類的記載，但《左傳》講的都是故事。特別是作者講述了很多關於國君和卿大夫死因的有趣傳說。比如魯豫太子在諾公十年是狐貍精，楚在諾公二十八年是貞德玉纓，鄭慕公在三年刈蘭，金在成功十年做了壹個偉大的夢，都充滿了傳奇的色彩。以相公十九年晉國將軍燕洵之死為例；
燕洵的癰生於頭部。齊河，和合，病，眼出。先回的醫生反對。請見見史，凡爾納。邀約過後，他說:“鄭傑克。”二月，甲寅死，視之，不可入。紫萱給他洗澡，愛撫他，說:“我不敢像受害者那樣好！”“還是看吧。欒懷子道:“不是死的事可以嗎？”他回答說:“如果主死了，他不從齊國繼承的就像壹條河！“這是個負擔。紫萱出去說，“我是壹個丈夫。"
燕洵患壞疽是死於惡性疾病的人的生理現象，但作者生動地記錄了這個故事。對於晉公爵這位立下赫赫戰功的將軍，作者不僅用這個傳說來表現他“無酬戰誌”、“帶恨而死”的堅定精神，也體現了人們對他的贊美和哀思。
《左傳》的敘事中還有很多關於占蔔和災難的記載。作者壹波三折地反映了春秋時期人們對自然、社會和自身的認識，同時也為歷史筆記增添了趣味。人們用龜蔔，或用來判斷重大軍事行動，或根據這段姻緣做出選擇，或預測仕途，或打消壹些疑慮。《左傳》經常詳細收集和記錄其占蔔和文字，並附有事件。
各種災難、預兆、夢境的記載數不勝數，比如蛇打架、龍看見、石頭說話、公雞斷了尾巴、神仙掉到什麽地方等等。這些在《史記》中夾雜著“虛假”的軼事，在當時顯然是作為“忠實的歷史”寫下來的，但在今天，從歷史的角度來看，是作者寫下了許多他所理解或不理解的事物發展中的偶然因素；從文學的角度來說，每壹次占蔔和預兆的記錄都引出壹個生動的故事，在歷史敘事中為歷史事件增添了神秘感和新鮮感，無疑是非常有趣的。
《左傳》因大量使用傳說和謠言，以及對歷史的大量處理而受到批評。古代學者在肯定《左傳》經典傳記地位的同時，也常常指出《左傳》的“疏忽”。如範寧曰:“左家華麗富貴，其失也假。”韓愈說:《春秋》嚴謹，《左》浮誇。有人認為:“左失淺”(崔之方《春秋經解》)，“左失專而縱”(晁說三傳)，“事不備左之...失落是假的”(睡學的故事引自娟國語)和“比鞏義淺。其實所謂“假”或“誇張”是指《左傳》中記載的不真實的東西，以及《左傳》對某些事件的描述是虛構的、誇張的事實。這不符合儒家經典的要求，而恰恰從壹個側面說明了《左傳》的文學特質。”“輝煌而豐富”說明《左傳》的註釋豐富多彩；“誇張”和“專縱”說明其描寫具有合理的誇張和形象創造；“膚淺”是壹個相對流行的標誌。
二、《左傳》的作者
《左傳》記載的歷史人物有1400多個。他們中有皇帝、王子、貴族和醫生、將軍、武士、學者、說客、好醫生、商人、妓女、屠夫、仆人、小偷和俠客。這些人物中，大約有三分之壹的人物事跡比較詳細，或者比較傳神。
統治集團的成員是《左傳》描寫的主要對象。尤其是那些有突出功績的霸王君主和執政大臣，《左傳》對他們在稱王、執政或任職的歲月裏所做的事情留下了生動的記錄。書中有十幾個著名的君主:春秋初期的梟雄鄭莊公；春秋時期號稱霸主的齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公；中興復興的晉襄公；爭霸的闔閭、夫差、勾踐；還有宋襄公、楚靈王、齊襄公、魯昭公，他們都以愚鈍或奢侈而出名。書中有幾十位形象豐滿、事跡顯著的文人:晉國有跟隨重耳顛沛流離、歷盡艱辛的胡琰、趙帥、先軫，有輔佐晉襄公恢復霸業的韓傕、燕洵、閻石、姜維、韓琦，有忠臣諫臣的趙盾，有深受大眾信任的叔父；在魯國，嵇的三位祖師爺都是顯赫的權貴，如、蓮香三君的始祖嵇文子，專攻魯政的嵇武子，由掌管朝政的嵇，以及壹些重要的權貴如臧文忠、臧、叔孫寶、叔孫諾等。齊國有傑出的管仲，有謹小慎微的晏嬰，有弒君叛逆者崔屹；楚國有文子、玉子、資溪、子凡、資中。鄭國的子產、宋國的華遠、子涵和徐翔都是小國寡民鬥爭中的佼佼者。
由於年代結構和不同年代年譜的限制，《左傳》中人物的“塑造”主要是由散落在不同年代的年譜融合而成。其中壹種是通過不同年份的編年史逐漸展現壹個人物的性格，從而形成壹個完整的形象，屬於“累積型”；另壹種是只記住壹件事來勾勒人物形象或表現其性格特征，也可稱為“閃現型”。前者的典型人物有晉文公、鄭莊公、楚靈王、晏嬰、子產。《左傳》中對他們事跡的描述往往長達數年或數十年。
晉文公·重耳的形象是《王子》中最突出的壹個。他的生平事跡和活動在年譜上大致可分為莊公二十八年至公三十二年三個階段:被殺，外出周遊世界；興國，勵精圖治；如果妳成功了，妳將稱霸中原。作者用倒敘的方式描述了死亡的整個故事。書中提到“晉朝之子重耳難”這句話，並陸續寫到了他在秦國受到秦穆公的待遇。這段話可謂是流放期間在狄十二年，郭威，何啟，何松，何正，何楚，送他去秦國的壹段精彩的“記人筆記”了。作者每行壹千裏，都有選擇地寫下壹兩件事，以示重耳在生活中逐漸成熟，終於具備了壹個國家最高統治者應有的品格。晉文公是《左傳》中描述的霸王形象中最完美的君主。
在《左傳》所描寫的名人名醫中，鄭的作品是作者筆下最光彩照人的形象。如鄰居所言，《左傳》載有許多各國名臣的言行，但不如後人詳。”是春秋時代的第壹人，也是左心中的第壹人。”(羅伊《左傳·隨筆註》)相比管仲、顏英、書香、胡琰，子產是貴族治理的完美典範。他博覽群書，有豐富的歷史知識和社會知識，在處理大國遠征或辯論時，能描述侃侃自己的歷史；有較強的社交能力，能夠在各種招聘、結盟的場合活動自如，應對自如；有強烈的政治責任感和堅定的意誌，與大國壹道捍衛國家利益；善於管理，知人善任，有壹整套管理和用人的經驗。《左傳》記載他鍛煉七十篇(從襄公八年到召公二十年)，從青年時期第壹次發表對國家大事的看法到因病去世，壹生“少有失敗”。雖然只是小國之治，但其卓越的治國成就，在國際上的政治影響力絲毫不亞於大國。作為春秋時期的政治家和思想家，子產的人格特征非常鮮明。“讀他的文章，甚至他的氣質，他的胸懷，他的聲音，他的笑容，都會流傳千年。”(馮麗華《左繡與讀左巖》)。
《左傳》中的絕大多數人物，只是通過壹個壹時的事件來表現他們的性格特征。雖然他們的出現轉瞬即逝，轉瞬即逝，但卻給人留下了深刻的印象。這就像繪畫藝術中的素描，作者用寥寥幾筆勾勒出人物的生動形象。這些“閃光型”人物中有大量是典型的“士”，他們的基本特征是真誠、尊重大眾、忠於職守、信守誓言。比如《左傳》中的(隱居四年)、(莊公十四年)、荀(Xi公九年)、(弓玄十五年)、華佗(相公三十三年)、郎邊(文公二年)、易篇。請讀壹個關於陳進·楊頡的故事:
使浮雕如歌，使無降楚，曰“金氏得知其來。”鄭人被囚，獻與楚，厚賄，使其食言，禁之，三許。上了火車，好告訴宋國人。然後他被判死刑。子楚會殺了他，讓他說，“為什麽，如果妳不答應去山谷，反之亦然？我若不信，那婦人便棄之，速受責罰。”是的，我說:“我壹聽，妳能使人生義，我也能以此為信，信載義而行利。求不輸，保家衛國，人民之主。沒有兩種信仰，沒有兩種生活。當我負責妳的時候，我不知道我的生活。受命出征，有死無生，又能行賄？大臣徐君，將完成他的使命。死亡是生命，我是獎賞。寡人君子若有可信任之臣，中考被殺，有何所求？”
“閃光型”人物中，也不乏地位低下的小人物，如廟堂人、百姓、廚師、樂師、占蔔師、刺客等。還有壹些女性形象，如的妻子(桓公十三年)、的母親吳江(隱射公元年)、的寵妃(莊公二十八年)、的媯(莊公十四年)、齊梁的妻子(襄公二十三年)。凡是在社會生活中起過作用的人，或者在國家生存鬥爭中起過作用的人，無論是被作者褒貶，都在歷史上給他留下了印記。由於這些人物只表現了其性格的壹個方面，所以大多比較單壹，缺乏豐富的內涵，並受到當時道德規範的限制，表現出明顯的倫理化傾向。例如，壹些人物成為孝順，忠誠，忠誠和正義等封建規範的象征。
《左傳》的作者們和現代的人物特寫壹樣，開始使用描寫情節和細節的手段。細節描寫是寫《左傳》的主要方式。在寫故事或刻畫人物性格時，作者運用了大量的細節描寫手法。
城濮之戰是晉國的勝利。舉國歡慶、朝野歡欣鼓舞的時候，晉文公沒有忘記自己的擔憂。直到玉子自殺，他才“不知不覺地聽說了這件事”。這種模態細節是人物的特征行為，顯示了晉文公的霸主和遠見的性格。先軫怒斥晉襄公聽信婦人之言，置之不理。這個細節與他激烈的言辭聯系在壹起，充分顯示了他意誌堅強和誠實坦率的個性。以權謀私、沾沾自喜的衛獻公形象，在他回國時被壹個細節表現出來:“博士反叛成功者，與他牽手；逆道而行者，從車；違門者，只是嫉妒。“衛獻公對在不同地方迎接他的醫生有不同的反應，從他進入邊境大門的距離。他態度的微妙變化，也顯示了這位說“汙”的君主的修養水平。化松的父親是個好色之徒，《左傳》只記載了壹個關於他的細節:“路上見孔子的妻子，背過身去，送走了，說:‘美麗艷麗。劉，壹個寺廟的人，善於服侍他的主人。他先是受到宋的青睞，後死於向太子左的阿諛奉承。在很短的時間內，他受到了主人的青睞。作者只記錄了壹個細節:“而喪事，劉池炭已到位，會來，便去。”不止埋葬，還有寵物。“同時，《左傳》還通過詳細的描寫，說明了人物所處的環境和事件發生的背景。《左傳》對人物的外貌和心理沒有直接的描寫，人的外貌和心理活動也表現在動作細節上。
總之，《左傳》在人物描寫上的成就是空前的。在先秦作品中，它第壹次提供了如此多生動可感的人物形象，創造了描寫人物的基本方法。總的來說，《左傳》善於通過具體的筆記來描寫人，在筆記中寫人，在人與人之間寫筆記；描寫人的事跡時，要特別註意選擇最有代表性的事例；性格與時代的政治標準(“禮”)密切相關，表現出明顯的倫理化傾向。這些特點對後來的文學創作和人們的審美觀念產生了深遠的影響。
三、《左傳》的語言特色
《左傳》的語言是歷代文人推崇的典範。從唐宋到明清，如劉知幾、陳迅、蘇軾、劉熙載、馮麗華等，都有不少優秀的評論。《左傳》敘事語言的特點是準確、凝練、生動、色彩，同時又因凝練而含蓄。蘇軾說:“妳不說話，天下最會說話。”。不過話是說不完的，特別極端，比如《禮記》《左傳》。”(《蘇文忠公全集》)劉知幾的評語是:“言近而遠，言淺而深。字雖已盡，意未盡，使讀者見表內，辨骨，見句中事，顛倒三隅。“(史通敘事)《左傳》敘事語言的這些特點，說明它在語言上取得了超越當時許多經典作品的巨大成就，達到了爐火純青的境界。
《左傳》中的人物語言也富有文學特色。《左傳》中記載的“言”主要是人物對話、外交辭令、勸誡言和議論言。人物對話具有鮮明的個性特征。作者經常會錄制壹兩句個性化的語言來突出人物形象。比如，在奪叔奪叔的過程中，鄭莊公說了三句典型的話:“多行不義必自斃，兒子等著瞧”；“不用說，會自給自足”；“是的”。在作者的作品中，鄭莊公老謀深算、虛偽陰險的個性躍然紙上，其復雜的心理活動在整個事件中也清晰可辨。公二十三年，投靠楚，與楚的壹次談話，把楚善良的心理，借機訛詐和的自尊、自信、目空壹切的態度表現得淋漓盡致。
《左傳》中的外交辭令、論辯、訓誡，歷來為人們所稱道。寫行人辭令，尤其是《左傳》的獨特之處。比如書中有很多膾炙人口的篇章:公四年之戰完成並與侯結盟，公二十六年展慶其秦主，公三十年燭火退秦主，王孫三年，輔佐柯二年，為官三年，子當官二十二年。他們有的婉轉，陳述利益，有的躍躍欲試，言辭風霜。能夠牢牢抓住矛盾焦點，從利益分析入手，說理透徹，措辭優雅，是這些修辭的共同特點。特別是壹些小國使節回應大國的話語，充滿了警惕和智慧。比如子產對晉國的貢獻很大，晉人問了三個問題，子產答了三個問題，“史壯伯不可驕”；子產毀了金館的墻壁，他的義正言辭的回答卻讓秀才無言以對，只好“謝謝妳的麻木不仁”；燭火武關於利害的壹番話，最終解除了鄭的危險，而這些話卻流傳了幾千年。
劉知幾說:“尋左之言，從醫之令，行人有應，其言美，而言廣而玄奧。在古代，是曲折的，但在現代，是可以反復的。其功能有厚有薄，其意義有深有淺，必有所料。我確定這不是商業上的主動，這是壹時之功，而且是壹手之功。”(《世通·神左》)左傳中的人行修辭，顯然是經過加工和打磨的。與《國語》中記載的長短語相比，推理的邏輯更加嚴謹，具有剪裁性和選擇性，用詞更有說服力和感染力。《左傳》的人行修辭開啟了戰國時代迅猛酣暢的文風，是文人諷刺學習的典範。
《左傳》中，無論是敘事語言還是人物語言，都在修辭上運用了大量的比喻手法，采用了形象生動的諺語、諺語和民歌。這些語言很多都有警句的性質，後世演變成了成語。現代語言中的“唇亡齒寒”、“貪天之功”、“忘祖”、“不敢遠離三宅”、“我夠膽”、“我自大”、“我出軌”、“我不想加罪”、“我不想保全我的皮囊”等字眼。
第四，《左傳》中的戰爭描寫
綜合起來，《左傳》在敘事、人物描寫、語言等方面的文學特色最集中、最飽滿的部分就是對戰爭的描寫。《左傳》擅長描寫戰爭，壹直為人們所稱道。書中有許多精彩動人的片段。
春秋時期的軍事行動有數百次，《左傳》詳細描述了其中比較重要的十三次戰爭。分別是桓公五年的葛之戰、莊公十年的長刀之戰、公十五年的漢之戰、公二十五年的洪之戰、公二十八年的城濮之戰、堯公三十二年的河曲之戰、公十二年的伊之戰。
《左傳》作者調動各種表現手法，記錄了豐富的戰爭實例，試圖尋求成敗的經驗。對每場戰爭不同方面的描述反映了他對每場戰爭成敗原因的看法。在吉載戰爭全過程的前提下，戰爭的哪個階段是錯的，哪個階段是贏的，成了作者描寫的重點。馮立華道:“左家對敘戰極精，長短極秒...每壹章都在改變遊戲，每壹章都在追求新的東西。”(《左繡·讀左巖》)這就是《左傳》對戰爭描寫精彩生動的秘訣。楚謹城濮之戰，《左傳》著重描寫戰前醞釀的過程。從壹開始的曹魏外圍戰，到後來宋國告急，晉國設下連環計，治軍，晉國退避三舍，直到有信心穩紮穩打，兩國開始正面交鋒。因為這場戰鬥勝利的關鍵是晉文公和將軍策劃的結果。秦錯在堯之戰，而不是過堯兩陵。這場戰爭從冬到春持續了三個月，但秦三帥出征時，蹇叔和王就預見到了它的失敗，所以作者著重描寫了戰前的情況。還有許多戰鬥的敘述，顯示了作者先進的軍事思想。
《左傳》作者還善於抓住戰爭中的主要矛盾，通過個別場景和情節反映戰爭全貌。描寫角度的不斷變化，充分顯示了戰爭的多樣性和復雜性。比如齊魯長壽之戰，就是圍繞曹劌的言行寫的。通過曹劌的會見、與魯莊公的爭論、同車指揮戰鬥，揭示了戰爭的全過程。楚宋洪之戰只記錄了宋壹方，與傅之爭的情節貫穿敘事始終。宋代鄭之戰，作者在直接記錄了戰爭的勝敗之後，只加了兩個小東西:被俘的狂與狡，羊湧入戰鬥。正是這兩件很有意義的小事，解釋了宋戰敗的原因。另壹個例子是楚謹之戰，作者使用了交叉錄音的方法。醞釀階段，他輪番記錄對立將領之間的戰鬥內幕。交戰階段，通過交叉推進的敘述和細節描寫，呈現出雙方勢均力敵、步步緊逼的局面:挑戰師長、搭船、夜間刺探敵營、突進突退、“飛奔突進”、“船內手指可伸”。《還馬曲》毛毅從黎明到黃昏的激戰場面就像壹幅現實主義的畫卷。作者簡潔生動的描述，有“大小千裏”的效果。
《左傳》非常重視人在戰爭中的作用，用大量筆墨描寫戰爭中的人。《左傳》中的壹些重要人物往往在戰爭中大顯身手。這些人物中有些足智多謀，足智多謀；有的優柔寡斷，錯失良機；有的勇猛善戰，感覺像死了壹樣；有的輕狂自大，打敗對手。作者擅長寫差異中的人，比如壹個同樣驍勇善戰的勇士，或者壹個同樣足智多謀的將軍。書中通過各種細節描述了不同角色的不同表現。即使在相似的情節中，作者也註意到了不同性格的人在態度上的微妙差異。正是這數百個生動多變的人物形象，為《左傳》中的戰爭描寫增添了無窮的藝術魅力。
《左傳》中的戰爭描寫是全書最精彩的部分，對後世小說以及歷史演義等其他小說中的戰爭描寫產生了深遠的影響。