繼承高三議論文，800字，1
中國——壹個偉大、繁榮、強大的國家，壹個有著五千年文明史的古國，是全世界各種文明古國中偉大的文明國家。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們的民族之魂，成為支撐民族團結奮鬥、發展繁榮的精神力量。中國優秀的傳統文化博大精深，不僅有眾多學者留給我們的光輝作品和智慧，而且滲透到我們社會生活的方方面面。
從古至今，每壹個朝代、每壹代都有很多傑出的歷史學家。我從小就聽媽媽給我講司馬遷的故事。今天，我又在這本書裏看到了他。司馬遷-西漢偉大的歷史學家、文學家和思想家。他繼承父親的腳步，書寫歷史，用自己壹生的經歷寫出了中國第壹部傳記通史《史記》。
《史記》是中國史書的典範，記載了從古代傳說中的黃帝和顏地時期到漢武帝初年三千多年的歷史。它規模宏大，體系完備，* * * 130卷，52萬余字，涉及哲學、政治、經濟、文學、美學、天文、地理，甚至醫學、占蔔等各個方面，幾乎涵蓋了整個歷史時期的所有社會活動。是壹部百科全書式的傑作，被魯迅譽為“史家絕唱，離騷無韻”。
為了完成史記，司馬遷走出家門，四處遊歷。他走遍全國，遊長城，過黃河，登泰山，過長江。壹路上，他采訪民俗，考察文物，收集史料。這些活動使他獲得了大量史書上沒有的史料。
正當司馬遷全神貫註寫史記的時候，壹個意想不到的麻煩突然落在了他的頭上。原來他因為為壹位將軍辯護，得罪了漢武帝，被下獄囚禁。司馬遷悲憤交加，幾次想把血灑在墻上，毀了自己的壹生。但他認為《史記》還沒有完成，所以幾次打消了這個念頭。他想:“我必須活下去，我必須寫完這本歷史書！””他把個人的恥辱和痛苦都埋在心裏，把光滑的竹筒重新展開，在上面寫了壹行工整的字。
就這樣，司馬遷潛心寫作，終於完成了壹部輝煌的巨著——《史記》。
“人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之有別。”這就是司馬遷的人生觀。他認為他的死亡只不過是九根牛壹頭發。正是這種信念，讓他在現實生活中飽受閹割和冷落，卻有權評價史書中的每壹位君主和王子。在史書裏，他自己就是統治者。
在司馬遷眼裏，他只是壹個躲過了刑罰的人，但在我眼裏，他是壹個偉人，因為他是壹個敢於指責黃帝的人，壹個有勇氣的人，因為他能忍辱負重，壹個聖人，因為他把史記留給了後人。
真正的偉人，不是那些擁有巨大權力和巨大財富的人，而是那些有成就，有事業，有理想，能忍辱負重，能看透生死，名利的人。司馬遷坎坷的壹生是偉人的寫照，他人生的成功不在於權貴，而在於壹顆有成就、有事業、有理想、有名利的心。
讀了這本書，我明白了，中華民族的精神家園是整個中華民族賴以生存、傳承和發展的文化精神和價值觀的總和，是中華民族賴以生存和發展的精神財富。
高三2繼承800字議論文
在當今開放的世界，我們在吸收外來文化的同時，也應該大力弘揚中華五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才能朝著多元化的方向健康發展，才能更加充滿生機和活力。
小時候，每到除夕，村子裏到處都是鼓聲。壹瞬間，村裏的街上擠滿了人，敲鑼打鼓，跳秧歌，踩高蹺，耍龍。這個村子非常熱鬧。孩子們穿著棉襖在街上追來追去，不時有槍響。老人們聚在壹起聊天，而年輕的小夥子和漂亮的姑娘正在給人們表演。
在清明節，人們總是把綠色的柳枝放在門上。端午節的時候，奶奶總是給我們紮五串，煮雞蛋，煮大蒜，包粽子...中秋節那天，我們壹家人坐在院子裏，擡眼看去，我發現正是月光下低頭吃月餅，這真是人間壹大樂事。
但是現在，“洋節”來了，西方的情人節取代了我們中國的情人節。外國節日很受歡迎，但傳統節日卻逐漸被人們遺忘。作為壹個中國人，難道妳不應該做點什麽嗎？
現在，每當中國新年到來時，人們總是出去大吃壹頓，在電視機旁觀看春節聯歡晚會。很多人感嘆說:“怎麽壹個孩子都沒有？”我不知道，這些跳秧歌、敲鑼打鼓的文化習俗，正在向我們揮手告別。
清明節的人怎麽能在家門口貼壹棵嫩柳樹呢？只是去掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安全的在家包粽子？誰會在中秋月圓之夜，和家人舒舒服服地坐在院子裏，手裏拿著月餅擡頭看月亮？
中國優秀的傳統文化逐漸被人們遺忘。傳統節日在當今社會越來越冷清。怎麽能不讓人擔心呢？而不引起社會廣泛關註？
優秀的傳統文化是祖先留給我們的無形財富，傳統節日蘊含著中華優秀傳統文化因素，是我們民族優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為壹名中學生，我可以鼓勵大家為弘揚傳統文化盡壹份綿薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它屬於這個世界。我們應該盡力把我們的傳統節日傳播給世界，讓世界更加豐富多彩。捍衛傳統文化，弘揚民族精神，妳還等什麽？我們開始吧！
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每個國家都有自己的文化和傳統，光彩奪目，絢爛奪目，卻在歲月中逐漸失落和粉碎，最終被埋沒在千年積澱的黃土之下...
我想對此說幾句。
比如如何繼承和發揚千年精髓，如何讓新潮的現代人接受並充分融入已經有些生澀的傳統文化。這是壹個值得深思的問題。
當然，也有很多優秀的人，他們巧妙地將時尚與傳統結合得天衣無縫。我簡單說壹下音樂和飲食。
1音樂。
首先，周傑倫的回答直截了當，中國風，給我們展現了當代人的經典情節。並且讓很多不習慣古典主義的人開始關註中國博大精深的文化，這是壹個很大的突破。《直截了當的回答》的歌詞其實很好理解，只是告訴了我們壹個現代都市人的愛恨情仇。但在音樂的表現上，卻是悲涼委婉，帶著壹股古韻，琵琶的演奏也襯托出了放棄與不放棄之間的隱怨。於是，很多追逐快餐文化的人被感動了，開始思考經典而遙遠的觀點，開始愛上原本被他們遺忘的中華文明。
除了善良，王力宏的《花田錯》、《龍的傳人》和陶喆的《蘇三說》也是很好的例子。
2飲食。
這是壹個創新的時代。人們很容易對同壹件事感到厭倦，甚至是我們每天吃的食物。然而，通過中西交流，我們的飲食文化呈現出新的時代特征。除了色、香、味、形之外還註重營養，這是時代的進步。壹種文化再生。
但是，中國飲食文化在與世界其他國家文化的碰撞中應該有壹個堅實的支點，這樣才能在博采眾長的過程中得到完善和發展，保持永恒的生命力。我覺得這個支點就是優秀傳統文化的特質，這是中國飲食文化需要發掘的基本內涵。
歸根結底，只有準確把握中國五千年的優秀傳統文化特征，才能深刻理解中華飲食文化，才能更好地繼承和發揚中華飲食文化。
3服裝。
讓我們粗略地看看近幾年的流行。復古永遠是主角，在轉瞬即逝的時尚中人們開始懷念。懷念古典主義的厚重，懷念歲月淘洗後的精致。
唐裝、旗袍、印花布、刺繡、扇面裝飾...他們已經在城市的塵埃中紮下了根，他們已經在笑聲中散發著溫柔。
此外，還有仿古紅木家具、影視作品等，受到人們的青睞。中國遙遠的民族文化應該代代相傳，永遠是波濤中最燦爛的朝陽。
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當信件被電子郵件取代，當腳被各種交通工具取代，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣掙紮:在科技飛速發展的今天，我們該何去何從？技術第壹，傳統第二？還是傳統為主，科技為輔？
在當今復雜的環境下，科技和傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根和魂；科學技術是第壹生產力，推動社會進步，使人們享受舒適的生活。發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，已經成為我們的必然選擇。
自鴉片戰爭以來，中國人對西方現代科學技術有壹種盲目的恐懼或崇拜。西方海軍的狂轟濫炸打開了中國的大門，打碎了去中國的夢想，在中國人心中種下了恐懼和嫉妒的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家體現的淋漓盡致，現代科技的優勢充分展現。
但我們應該為此放棄傳統文化嗎？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化兼容並蓄，源遠流長，博大精深。大中華文化是我們幾千年來能夠傳承的法寶，也是我們振興中華、開創未來的根本保證。雖然傳統文化中不乏糟粕，但虛榮、麻木等劣根性正是糟粕的體現。但是，我們不能否認，傳統文化的精髓讓我們歷久彌新，生生不息。文化包容維護了中華民族的和諧穩定，也為民族大家庭註入了新鮮血液，使其充滿活力。五千年的積澱造就了傳統文化強大的生命力。
在社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐漸融合，在這種碰撞與融合中，各自煥發出新的活力。科學技術賦予傳統文化以科學性和創造性。科學技術是第壹生產力，是經濟發展的強大動力，科學技術發展中形成的科學精神，包括科學思維、科學態度和科學價值觀，深刻影響著人們的生活方式和傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化得到了現代科技的培育和兼容，具有了新的創造活力。它不僅蘊含著現代科技的新成果，而且引導著民族文化在現代科技條件下不斷創新發展，永葆生機。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生命力的必由之路。
同時，傳統文化的道德原則和和諧理念也引導著具有民族特色的現代科技的發展和走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了壹系列的社會問題。現代建築的發展，鄰居的冷漠，交通工具的進步伴隨著電子文檔的健康發明，不可避免的導致了書寫能力的退化。這些問題的解決只能依靠傳統文化。20世紀70年代，英國哲學家湯因比博士提出了壹個令世人深思的論點:“只有中國的孔孟學說和大乘佛教才能拯救21世紀的社會問題。”70多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，要解決21世紀人類的生存問題，必須從2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也引導著科技的發展。
發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永遠保持生機和活力！
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作為中華兒女，中國的文化壹定是大家或多或少都知道的。作為壹個擁有五千年歷史的幅員遼闊的國家，中國的文化可以說是現存最古老的國家。中國文化博大精深，體現在人們的衣食住行上。今天，我們來談談中國的飲食文化。
中國有豐富的文化背景，它的飲食文化可以很講究。首先是人們對食材的重視。對於北方人來說，以面食為主，肉類為輔。由於地理環境的原因，北方的氣候條件更適合豬、牛等牲畜的生長，所以烹調多以牛羊肉為主。南方的居民更喜歡水產品、家禽等。南方人以大米為主食，因為南方氣候溫和，適合水稻種植和養魚。除了南北地域的劃分，沿海地區的人世代靠海而居，以海鮮為主，所以當地人大多吃海鮮。這些都是精致的食材。
更重要的是餐桌禮儀。餐桌禮儀的起源可以追溯到很久以前，在周代已經相當完善。中國向來以禮儀之邦著稱，古人非常註重這些禮儀。在古代，為了更好地體現尊卑之分，餐桌禮儀就變得尤為重要。第壹件事是坐下來。當妳邀請別人吃飯時，妳應該先請客人坐下，這是對客人的尊重。請家裏的長輩坐在客人旁邊，是對長輩的尊重。最後，是妳自己。值得註意的是，坐下時不要發出太大的聲音，坐下後也不要隨便動盤子。吃飯時，先請客人動筷子，再請老人動筷子，夾菜時少夾。這可以體現作為大師的文化素養。還有壹些行為壹定要註意，比如不要隨意打嗝，吃魚或骨頭的時候把魚刺和骨頭輕放在妳的盤子裏或紙巾上。作為主持人，可以適當調節壹下氣氛，多和嘉賓說說笑笑。作為客人，當妳離開時，妳應該感謝主人，下次請他吃飯。這些餐桌禮儀很重要，不僅體現了自己的儀態禮儀，也展現了自己的文化風貌，讓別人對妳產生好感。
對於精美的餐具，我們的文化也很悠久。簡單來說，筷子作為東方大國，與西方國家明顯不同。西方國家的人通常用刀叉吃飯，而中國人更喜歡用筷子。筷子有很長的歷史。在古代，筷子被稱為“筷子”。筷子最早的歷史可以追溯到3000年前，但刀叉在11世紀的意大利塔斯卡被廣泛使用。刀叉的歷史只有1000年，筷子比它古老得多。在古代，筷子開始被廣泛用作盛菜的方便餐具。後來，筷子成了象征性的物品。裝飾精美的筷子往往象征著高貴的權利和豐富的財力。近幾代人，筷子成為百姓的餐具，流傳至今。
最後還有美食做法。中國有幾十種飲食習慣。而且不同的做法做出來的菜也不壹樣，所以根據不同的做法誕生了八大菜系。分別是山東、四川、廣東、江蘇、福建、浙江、湖南、惠州。做法可以簡單分為煎、炸、燒、煮、蒸、烤。魯菜作為八大菜系之首，堪稱壹絕。菜品大氣，平和健康，滋補身體，難能可貴。川菜是中國菜肴最多的菜系。壹般以炒、烤為主。四川人善用麻辣調料，麻辣鮮香，讓人激情滿滿。始於秦漢時期的川菜，是壹種具有特色的民間菜系，有“壹菜獨尊，各色皆美味”之說。江蘇菜和閩菜都傾向於用湯調味，這兩種菜的相似之處是溫和舒適。八大菜系的誕生將中國的飲食文化推向了巔峰，各種民間菜系層出不窮，真是大國文化。
中國文化歷史悠久，但我們不應該忘記祖先留下的東西，而應該永遠傳承下去。
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