十三爻是諧音，在六十四卦中非常重要。它告訴我們如何與他人和諧相處。“通”有“通”和“通”的意思。怎麽才能見面？這是每個人都面臨的問題。作為壹個領導，妳要考慮的是如何讓妳的下屬，妳的同齡人，甚至妳的長輩認同妳。如果大家都認同，社會會達到什麽樣的狀態？大同。
大同的境界是什麽？大同在哪裏出現過？《禮記·李雲》壹文中提到過。孫中山先生常寫的四個字是“天下為公”，即“大道之行也為公”。那怎麽才能和諧呢？要“既要親，又不能是獨子。”“不排外”不僅是對自己父母的孝順，更是對自己孩子的關愛，延伸到別人的父母和孩子身上。這是大同。這個卦是關於如何達到大同的。
從卦象的結構來看，“柔在正處，應行”，即壹柔應五剛；另壹方面，爻是唯壹的陰，所有的陽都要壹樣，這也是五剛壹柔。剛性力量和柔性力量都是以和諧為基礎，相互主動追求，陰求陽，陽求陰，自然就形成了壹種相互溝通的關系，使得通過溝通與人達成目的壹致成為可能。
溝通是以自我為先。在與人交往的過程中，要端正自我心態，不要自私狹隘，不要局限於親密的宗族小集團。而是要思想開放，公道正派，到公共事務領域進行廣泛的社會活動。所以說“同人於野，恒，益於山。”“野”是幅員遼闊的國家，象征著社會的公共領域。只有在私人領域之外的公共領域進行交往，才能擺脫被阻隔的狀態，為整個社會建立起普遍聯系的精神紐帶，實現心靈的統壹和與他人的和諧。
從上下體的結合來看，下卦脫離文明，上卦蒼勁有力。文明的象征具有真知灼見和光明的理性精神，活力的象征具有克服阻力的堅強意誌。是君子之道，因為體現了交往過程中應該履行的價值觀。如果我們遵循正確的道路，並按照文明和蓬勃，正直和回應的價值觀來調整我們的行為，我們就可以溝通和融合，並發揮有凝聚力的群體的作用。所以說“唯有君子能明天下之誌。”
同人卦和《三國誌》中的這些表述，是就整體客觀情況而言的。與卦與否相比，負卦的客觀情況是“不利於君子貞操”，而同人之卦則是“有利於君子貞操”，對守正道的君子非常有利。盡管如此，由於每個個體受限於自己所處的位置，具體情況不同，有的順利，有的艱難，有的對，有的自私狹隘，有的不對，所以六好運壞運的後果是很不壹樣的。
這些都要根據具體情況具體分析，通過仔細比較，才能深刻理解同人卦所闡述的交往原理是如何從特殊上升到普遍的。
13.1
若在野外，則涉足山川，有利於君子。
毫無根據的談話
聚在郊區會幹大事，吉利。利於涉水過河，利於君子占蔔。
口譯
瓜名:銅人
這個卦是不同的卦重疊而成的(從下往上)。此爻為幹，幹為天，為王；接下來的占蔔是別離，別離是火，是給臣民看的。這種占蔔說明君主在上，大臣在下。君主命令公眾，公眾支持他的君主。在人間火上，表示君王居高臨下，洞察民情，所作所為皆得體，臣民認同，故爻稱範。
同道，《說文》:“會也”。
如果妳在野外，如果妳聚集在郊區，妳會做大事。
13.2
《荀》說:同人，柔中應和，稱同人。我的同事說“我的同事在野外，繁華，有益於大江”，他們也在做生意。文明要正氣，君子要正氣。唯有君子能明天下之誌。
毫無根據的談話
《俳句》說:同人，六二爻在下卦中間，但在幹卦的較低位置，像壹個忠於職守、擁戴君王的臣民，是同人的卦。同壹個人在壹次占蔔中說:“在郊區聚眾。會做大事，吉利。有利於涉水過河，所以吉祥，因為可以貫徹為王的原則。這種占蔔是文明和活力的象征。九五年陽在上卦中，二六年陰在下卦中，相互對應。這說明君子光明磊落，本性中立，以正道為準繩，以忠君為目的，體察天下隱憂，統壹民心。
口譯
“軟立場”這句話是根據62的形象和立場來說的。第六是陰，在陰位(第二個是陰位)，在下卦中間，所以說“位在中”。
“宜幹”，此爻為幹，62為下爻，而支、和為幹爻，表示臣民擁護其君主。
“做正確的事”就是做正確的事，做正確的事，做正確的事，也就是正確的方式。
在“文明”這壹句中，本書中的卦互為分離，互為文明之象；占蔔是幹的，幹的轟轟烈烈。
“義和應”，此爻在上爻中間，二爻在下爻中間，宜與性相合。
13.3
《大象》說:天與火是同壹個人。君子以種族區分事物。
毫無根據的談話
《項辭》說:同人之卦，上爻為天幹為王，下爻為火幹為臣，上爻為火幹為王的情感釋放的象征，臣的情感釋放是君臣的意誌。這是同人的占蔔。君子觀此卦象，從火中取法，照亮燭界，照亮隱居，從而分析事物，辨明形勢。
口譯
類，作為動詞，分析，區別。人種，種族，種類。區分，區分。物，物，也指事物，形象，人事。
同壹人的卦由兩體組成，即幹為天，離為火。這是兩種不同的東西，但是天體在上面，火的本性也在上面。不同種類的事物都有相同的壹面。君子從卦象中得到啟示，懂得在交往過程中，要以清晰的理性分析人類群體，區分不同種族，求同存異。
作為壹種群體結構，人類社會就像宇宙的自然系統壹樣，是由不同的種族組成的。從社會分層來看，有上有下，有勤勞之分。從稟賦資質來看，有智、無明、有德之分。所謂“物是人非，物也有情。”
性格差異是普遍的，所以與人和諧不是簡單的相同，而是“以種族區分事物”。在尊重個性和差異的前提下，達成理性的認識，將整個社會凝聚成壹個既有分工又有合作的和諧群體。
13.4
第九天:同門，無咎。
相約:和壹樣的人出去，誰也不怪。
毫無根據的談話
第九天，壹出門就能和別人好好相處，不會有災難。《項辭》說:妳壹出門就能和別人相處，誰會害妳？
口譯
這是同壹個人的第壹個卦，是陰陽。位於下潛底部，和94號壹樣，不對應。
人聚在門外就沒有災難。
同胞們，聚集大眾。門，國王的門。“周咋了？司徒:“國若大業，則萬人朝門。“大道理，大變化，大事情。這個占蔔是專門講戰爭的，農歷九月初九、初二所描述的場景，應該是用來預測戰前的吉兇。
《項詞》對這句話的解釋與景宜略有不同。同道中人，猶言與公必和睦。
第九天，出門要和人在壹起，要有同理心。中國文化的特點是和諧，也就是人。比如佛教傳入中國後，形成了中國佛教；滿族人當了皇帝以後，他們甚至比漢族人還中國。紫禁城裏幾個重要的門和大廳的名字被清朝皇帝改變了，這更符合易道和漢族文化。所以，它告訴我們，從壹開始就要有和而不同、同理心。
13.5
六十二:同道中人，小氣。
湘粵:同道中人，也小氣。
毫無根據的談話
62.只是和自己學校的人相處難免會有些麻煩。《項辭》說“只有自己壹派的人才能和睦相處”，但各行各業的人卻無法團結起來，這是麻煩的根源。
口譯
這第二個尺子在下壹個卦的中間，對應九五。壹般來說應該是吉祥的，但是口號比較小氣，因為粉絲在“門派”比在“門下”窄。
祠堂聚人，只是為了族內團結，不是吉利求夕。
宗，宗廟。又緊又窄。
為什麽是“同道中人，小氣”呢？關鍵在於“宗族”，是同壹個宗族。如果只想和同宗的人相處，那就太狹隘小氣了。妳是個小人物，不是偉人，當然有遺憾。因此，這壹課教導我們要開放思想，心胸寬廣。
13.6
九三:芙蓉在莽夫。瓜靈，三歲，不旺。
大象說:芙蓉在糙，仇人在剛。如果妳三歲了，妳就安全了。
毫無根據的談話
93年，軍隊埋伏在密林草叢中，占據附近制高點，頻頻觀望，三年不敢出兵作戰。《項辭》說:“密林草叢中埋伏部隊”，說明敵強我弱，只能潛伏下來。“三年不敢戰”說明敵人和自己的實力相差很大。我怎麽敢冒險輕裝前進？
口譯
榮:軍隊。莽:草。淩:那座小山。
埋伏起來。戎，三軍，軍。莽，這裏的草，指的是茂密的草林。
興、氣、舉指的是克服和拉扯。三歲意味著很多年。
安，疑問副詞，怎麽還能說？好吧，作為，作為。
這第三個陽陽位置位於跳水上方，所以太強了。
伏擊應該是藏在草叢裏，比較容易隱蔽。如果布裏在山上，他會暴露他的目標，三年內不會贏。
為什麽要“屈服於傲慢”？不要和敵人戰鬥，因為他太強大了。這個敵人就是上面的三個犟，他們都是楊的犟。妳覺得強不強？太強了。最關鍵的壹條是什麽？九五計劃。這位93歲的老人試圖對抗95歲的老人和上述三位楊老人，但當然不是。敵人太強大了，只好潛伏在那裏。正因為我們三年沒有打仗，才能帶來和平發展。這是無可爭議的和諧的理念。
13.7
九十四:好好利用，福克。進攻。紀。
大象說:取其丘，伊馮也。運氣好的話會被套牢，反之亦然。
毫無根據的談話
1994年，我準備進城打擊敵人，但最後沒有進攻。它是吉祥的。《項辭》說:“我準備進城攻敵”，但我最後沒有進攻，因為我發現這次進攻是不人道的。我能獲得好運，是因為我能在迷茫的時候及時清醒過來，依次用正確的方式行動。
口譯
拿著，上車。城墻。那麽，借為邊，反為邊，還是任性。
向上的陽在負位，位於向上猛撲的下方。
分開了，所以有“占便宜”的跡象。
攻城的時候已經占領了城墻。只要它繼續進攻，就是吉祥的。本，對應62，被93隊打敗，雖然壹時未能征服。
為什麽不進攻？94歲是壹個楊式的老人，它站在93歲的老人的頭頂上。我們並不認為93姚和94姚要進攻，潛在的意義是為了達到壹個和諧融洽的局面，而不是這樣進攻，不為敵。妳為什麽幸運？因為反其道而行之，回到正道。妳看，第九，第六，第九，第九都是在說怎麽做粉絲，而第九，第四是在說不要從反面打，用的是反面推理的方法。
13.8
九五:同壹個人，先道，後笑，柯大師，見面。
湘粵:同人在先，中直在後。當主人見面時，他們互相交談。
毫無根據的談話
九五的時候，人們和睦相處，開始大聲哭訴。後來眼淚變成了笑容，軍隊打了勝仗，誌同道合的人相遇在壹起。《項辭》說:與人相處融洽，開始大聲哭泣，說明此時的妳內心是真誠的，因為不知道戰爭的勝負而急哭；軍隊遇到誌同道合的人，最後贏得了戰爭，於是笑了。
口譯
這個第五爻就是陽爻，陽爻在跳的中央，對應“六月二”。但中問被九三九四的張旸嚇到了，於是就有了第壹個陶濤的大象集結兵力打仗。因為害怕，先是大聲哭，最後是喜笑顏開。軍隊只有在勝利後才能相遇。
註意數字。嚎叫，哭泣。
這才是關鍵，為什麽先哀號再大笑？因為這既是對的，也是對的。那為什麽先嚎啕大哭這是說就93和94，尤其是94而言，他們總想攻擊別人，但是不征服他們，他們就失敗了，他們就徹底破壞了和諧合作的局面，所以他們哭了。後來的笑，指的是九五時候的笑。與他人和諧相處，性格溫和積極。它沒有攻擊就贏了，當然要笑。更重要的是與劉二耀的伊尹相遇、相遇、和好，這叫“同氣相求”。所以同人卦是指六二卦和九五卦的合。
13.9
上久:身在郊外，無怨無悔。
湘粵:如果妳在郊區，妳不會得到它。
毫無根據的談話
第九天，想在郊區和別人和睦相處，不後悔沒有遇到誌同道合的人。《項辭》說:“願與人在曠野和睦相處，未遇誌趣相投之人”，可見此時團結眾人，希望天下大同的願望並未實現。
口譯
郊區，城外的郊區。無怨無悔，語重心長。責備，後悔。
陰陽的位置位於整個機器人的頂端，與郊區的人相交。沒什麽好後悔的。
這種占蔔是壹種關於戰爭的特殊占蔔。農歷九月初九初二講戰前祈禱，1993年1994年1995年講幾次戰役的經過，按照它的結構發展。在這裏應該用“人去郊外”來召集人們祭祀上帝，祝賀勝利。
人在郊區的郊區，雖然沒有野外那麽遙遠，心胸也沒有後者那麽寬廣，但總比“門”“派”好。所以，有了這樣的胸懷，妳也可以無怨無悔。
迷卦教我們如何與人相處，從中可以總結出幾點。首先要區分物與物，要有意向，才能無差別。其次，從壹開始，我們就應該有相同的心，這意味著我們應該從心出發，從本性出發。最後，不要只和同宗的人見面，要有寬廣的胸懷，寬廣的氣度。另外，在妳強大的時候，還是要保持同理心，不可有爭鬥之心；我們應該制止它，不要打架。只有這樣，才能真正實現世界大同、心心相印的和諧局面。