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韓愈《衡山寺畔》我把這首詩題在城樓上

五嶽為三公,四山為壹環,嵩山居中。

恒山地處荒遠,妖魔鬼怪眾多,神授權南嶽神是至高無上的權力。

所有的雲與霧都藏在它的腰帶裏,只有少數人能看見它的前額。

我是在秋雨中來到這裏的,天氣陰暗,沒有風。

我平靜了我的心靈,祈禱著,希望得到壹個回答,因為正義的思想確實能到達天堂。

壹會兒雲掃露出突出的山峰,仰望山峰的頂峰。

紫蓋峰嶺連著天柱峰,大起大落山崎嶇,連著祝融。

險峻的詹森下馬鞠躬,沿著松柏小徑直奔眾神的宮殿。

紅色柱子映襯下的粉色墻壁令人眼花繚亂,鬼畫符上的壁柱或綠或紅。

踏上臺階,彎腰獻上肉和酒,以表示對錢的謙恭祭獻。

掌管神廟的老人能夠理解這種神聖,他反復凝視著神廟,壹次又壹次地向我鞠躬。

手杯角教我扔法,說這種博最難吉他壹樣。

我被放逐到野外,幸運的是沒有死,衣食都願意死在這裏直到最後。

國王的欲望壹被切斷,上帝即使保佑我也不會成功。

晚上我躺在高高的塔頂上睡覺,星星和月亮被雲覆蓋著。

猴啼鐘敲晨,東方寒日空。

註意事項:

衡越寺:在今湖南衡山縣李三西部。

三公:周以太師、太保、太傅為三公,後人稱之為最高官員。在唐朝,五嶽的神都被封為王,衡越的神被封為天王。

曲中:以中嶽嵩山為中心。

火維:古代五行屬五方,火屬南方,所以“火維”指的是南嶽恒山。

正直:指公正無私的南嶽神。

衡山的最高峰是秭歸、天柱、尤氏、祝融、芙蓉五峰。

寺廟秩序:管理坦普洛市長的官方歷史。

杯錘:占蔔用的工具,有兩個對稱的棋子,壹起扔到地上,通過投擲來確定好運。

逃野:指被貶為“野”的陽山(今廣東)。荒野是指文化落後的偏僻之地。

我是朦朧的。

粗短的:形容明亮的太陽。

贊賞:

這位詩人不信佛。他在著名的奏折《勸佛骨》中說“既然佛教入華,帝王之壽不可長”,引起憲宗大怒,差點丟了性命。這次繞道,主要是為了遊山,但受到寺令的鼓勵,遵從習俗,也因為占蔔而高興。詩人因屢遭不幸而沮喪,趁機自嘲並抱怨。