王禹偁(954-1001)，濟州巨野(今山東巨野縣)人。宋太宗興國八年(987)，他被提升為進士。歷任左思儉、翰林學士、知止專利、黃州刺史等官職，卒於黃州，稱黃州王。他遇事敢於直言，多次指出時代的弊端，所以三次被貶，最後在黃州。
他強烈反對唐末以來的浮誇文風，推崇韓愈、柳宗元的文風和李白、白居易的詩風，是宋初倡導文學革新的先驅。他的作品廣泛反映社會生活，表現出對國家大事困難的深切憂慮和對人民疾苦的同情，風格樸實、質樸、自然。他是宋初散文作家中有影響的人物。著有《小畜集》、《小畜集》。
問題解決
本文選自《小家畜集》。宋真宗鹹平元年(998)除夕，作者被貶至黃州(今湖北黃岡)任刺史。次年3月27日，到達黃州仁所。兩棟小竹屋建成不久，這篇長文寫於8月15日。本文標題《中國古代文學觀》和《壹般中國古代文學選編》都是《黃岡竹樓的故事》，這裏用的是《小畜集》的原標題。
評論
黃岡的竹子很多，大的像椽子(chuán)。黃岡:湖北省黃岡市，因縣城東部的黃岡山而得名，宋代為黃州府所在地。椽子:椽子，放在檁條上支撐屋頂的圓木。竹工若破之，則(kū)除其節，用陶瓦代替房屋，比房屋自然，且因其價格低廉，省工省力。嘿:切，切。陶瓦:用粘土制成的瓦。不止壹棟房子:每棟房子都這樣。比較，並排，挨著。我:因為，介詞。工信部:意思是建築用竹瓦不如陶瓦省力。○先訂竹瓦。
第壹段簡單提了壹下用竹瓦代替陶瓦的優點，為下文對竹建築的詳細描述做了鋪墊。
紫城西北角，雉(pǐ)滅，榛(zhēn)野，汙穢。作為兩個小建築，它與約伯大廈相連。子城:城門外城市的集合，又稱“翁城”、“月城”。角落:角落。羅灣:城上女壁凹凸。嗺:破壞，崩潰。榛子:壹種深層生長的植物。榛樹，壹簇樹。莽，深草。貧瘠的:貧瘠而汙穢的。原因:用，介詞，後面省略代詞“之”。約伯大廈:位於黃岡市西北部。王禹偁有詩《浪塔上為月吟》，詩中說:“吾樓最寬敞，俯視西北墻(Z不u，角)。”○再訂竹樓。遠則山川吞，山川平(y)，江湖(lài)，山川幽(qù)，山川散。遠方吞山光:可以遠眺山光。燕子，包含，這裏是“全景”的意思平邑江色:平視可以讓妳將奔騰的江水盡收眼底。嘿，獨家新聞。澀澀的，流過沙灘的水。江色指的是奔流的河流。過河就能看出河的意義。遊雀:安靜。鏟子，安靜。遼府:遼源。復雜，遙遠。形狀:描述完整。與，完全。描述，描述。○總是寫樓外看到的山川風景。
夏天下雨，有瀑布；冬天應該是下雪的，有碎玉的聲音。宜鼓琴，琴聲空靈流暢；吟詩宜，韻清；宜去，子音丁丁(zhēngzhēng)自然；扔個鍋合適，聲音大:都是竹樓幫的忙。答:是的。下面六個“宜”字，都是指適合壹個竹制建築的東西。夏天下大雨，有瀑布:表示夏天應該下大雨，人在竹樓裏就能聞到瀑布的味道。空靈流暢:清晰流暢。詩的魅力。清晰:極其清晰。絕對，極其。丁丁:擬聲詞。拋壺:古代宴席上的壹種遊戲，賓主輪流拋壺，勝者為勝，勝者倒酒，敗者飲。竹樓的幫助:竹樓的幫助。也就是說，夏天的瀑布聲等等都是竹樓造成的。○六“易”皆在聲，因有聲之物遇竹，其聲必好。前兩個“宜”在天時，後四個“宜”在人事。
第二段，寫建壹座竹樓，簡述樓外所見山川風光，詳述樓內六樂。
閑暇時，他戴上鶴(ch m￠ng)，披上華陽巾，手捧壹卷《周易》，焚香靜坐，自娛自樂。
公退:生意回來。鶴:用鳥毛制成的鬥篷。王公，阿津人，乘鶴出行，被稱為“真仙”，故為高適、道六所披。華陽巾:道士戴的頭巾。《神仙傳》:“韋傑，京兆人，讀吳偉(曹操)時為東宮。後來布居華山名華陽子，其巾名華陽子。”《周易》:儒家經典，又稱《易經》，是中國古代具有哲學思想的占蔔書。娛樂:消除解雇。世俗的擔憂:世俗的幹擾。○超越紅塵的自畫隱士形象。
超越山河，○避免重蹈“遠吞山山，平川水”的覆轍。
起初，我看到帆板沙鳥，煙雲和竹子。第壹:只有。只是:只是。
酒醒茶煙休，夕陽送，月明迎，流亡生活也是勝利。它:我的，代詞。茶煙:指茶爐的煙火。休:停，這裏的意思是“熄滅”。蘇月:郝躍。流亡:流亡生活。在古代，官員因犯罪而被降職，調往邊遠地方，稱為“降級”。勝利:美麗的風景，美麗的風景。勝利，優雅。將軍，現場。○自述享受自然美景的隱士生活。
第三段描述了作者在竹樓中享受的隱士生活。
他雲起，墜落的星星。高就是高！
雲起:這座建築的名字叫月華樓，又名，是唐朝曹公王在江蘇吳縣(今蘇州市)修建的。墜星:建築名稱，在今南京東北。《金陵物語》:“吳嘉和元年(232年)(三國吳年號)，桂林園羅星山建三重樓，名羅星樓。”
好幹(hán)，美(qiáo)，中國就是中國！景幹:《孝武史記》:“是聖臺，井幹，高五十余尺。”註:“共工北有旱臺，高五十尺。積木就是建築，它就像壹口枯井。”井幹，井田，井四面幹。李偉:宏偉的高樓。《莊子·徐武貴》:“美者中必無鶴。”項金國指出:“美麗的，高大的建築。”《初學》引《名釋》:“魏有禮。”魏武帝曾經建過第壹層樓，名叫李橋。《唐嫣石鼓》評《陳晗生傳》:“樓名美樓，故稱美樓。”止於蓄妓藏歌舞。我不接受任何不是詩人的東西。妓女:歌舞女郎。詩人:泛指失意文人。《嶽陽樓記》配以“動人的客人和詩人”。○四樓的富麗堂皇與竹樓的典雅相得益彰。
第四段，將名樓與竹樓相提並論，表現出不慕艷俗，不屑聲色的高尚情懷。
我聽壹個竹工說:“竹為瓦，只有十尺(rūn)。重復壹遍，就二十尺。”
稗子:谷物成熟了。山谷壹年熟壹次，所以壹個谷倉就是壹年。重復:就是在原來的竹瓦上再覆蓋壹層竹瓦。○借用竹工的說法，竹瓦易腐，引出下面的討論。
嘿！我連易道還沒老，就從翰林出了楚河；To: be，介詞。道道乙未老:即宋太宗道道元年(995)。出:貶謫出，宋·王禹偁傳:道光元年，“張曉皇後崩，...宇卓與客言，品母儀後，應舊禮。坐讒(被判誹謗罪)，兼工部大夫，知滁州。”楚商:指滁州，即今安徽省滁縣。沈冰，遷到廣陵；丁友又去了西方。除了1898年的日本。有來自祁安的命令。三月份去了縣城。丙申:道學二年(996)。廣陵:今揚州城。丁酉:道學三年(997)。這壹年，宋太宗病逝，“新昌即位，移秩刑部。我會詢問真相，我會在書中談論五件事，...我會打，打回去，再學聖旨(為皇上起草聖旨)。”(《宋史·王禹偁傳》)西野:指中書省。這是王禹偁第三次在中書省做官，所以說“又去了西方”。1898年:宋真宗鹹平元年(998)。除了日子:農歷十二月的最後壹天。有齊安之令:《宋史·王禹偁傳》:“鹹平之初，(王禹偁)備太祖實錄，直寫，並...了解了黃州。”祁安，即黃州。己亥:鹹平二年(999)。
四年期間，我很忙；不知道明年會在哪裏！○描述多年跑步的坎坷經歷。妳害怕竹樓的易腐性嗎？幸人與我同誌，承而修之(齊)，平凡建築之不朽也。幸運的是，我希望。同誌:誌趣相投。繼承人:繼承(我愛朱樓之誌)。修復:修復。舒:但願，副詞。○把修繕竹樓的任務寄托在後來的“戰友”身上，可見對竹樓的深深眷戀。
鹹平二年八月十五日日記。○指出寫作時間。
第五段描寫了長年奔波的坎坷經歷，表達了對竹樓的思念和情懷。
翻譯
黃岡這個地方盛產竹子，大如椽子。竹子工匠將其折斷並切斷竹節來代替陶瓦。每個房子都是這樣，因為竹瓦便宜省力。
紫城(在黃岡市內)西北角，女墻倒塌，草木叢生，貧瘠汙穢。(我在這裏)我用它建了兩座小竹樓，與約伯樓相連。(爬竹樓)遠觀山光，平視江浪。寧靜遼闊的景象無法完整描述。這裏夏天應該會下大雨，樓裏有瀑布；這裏冬天應該會有密密的雪，樓裏有玉的聲音。這裏適合彈鋼琴，琴聲空靈流暢；它適合詩歌，詩歌的魅力是優雅而美妙的；這裏適合下棋，棋子叮當作響；這裏適合拋鍋，拋箭聲悅耳。(這些美妙的聲音)都是竹制建築。
在我辦完事情的閑暇時間，(我)戴著鶴棺，披著華陽巾，手裏拿著壹卷周易，焚香靜坐(在竹樓裏)，擺脫世俗雜念。(此時)除了江波山的景色，我只看到了河上的帆，沙灘上的鳥，煙籠中的竹林。酒醒茶火熄，送走夕陽迎明月，也是流亡生活的壹大樂事。
吉雲樓和流星樓算是很高的了。京幹大廈和李傑大廈非常漂亮。但它們只是用來存放歌手和隱藏歌舞的，不是雅人的事，我也不想做。
我聽竹匠說:“竹子做的瓦只能用十年，再蓋兩層竹瓦，就可以用二十年。”唉！道光元年貶滁州，道光二年調揚州，道光三年回中書省。成平元年，我被貶到祁安，今年三月來到祁安縣。奔波了四年，不知道明年會被調到哪裏。我還怕竹樓容易爛掉嗎？但我希望我的繼任者和我有相同的興趣，我希望竹樓不會爛掉。
成平2002年8月15日日記。
簡要分析
這是壹篇壹直被傳誦的抒情散文。文章以竹樓為中心，描寫了竹樓內外的景物，勾勒出壹種恬靜寧靜的境界，表達了呵護山川的愉悅，表達了屢遭貶謫的憤慨。文章表達的情緒比較消極，但是很有意境。文章以竹樓的建造開始，以希望竹樓永垂不朽結束。中間則側重於竹樓的雅趣:樓內聲悅人，樓外景悅人，耳聞目染深遠，極富詩意。語言質樸清新，簡潔流暢，多用排比，聲韻和諧，充分體現了作者“句子易道，意思通俗易懂”的作文命題。據說王安石曾說:“竹樓的故事，勝過歐陽修的《醉亭序》。”說明他對這篇文章評價很高。
漢字和句子基礎知識概述
比較
比較，本義是“並列，挨著”，如本文:“用陶瓦不如用房子。”引申為“近”，如送別杜赴蜀赴任時說:“然而，中國有我們的友誼，天是我們的鄰居。”然後引申為“比較”，如《馮諼客孟嘗君》:“為之而駕，不如為門下而駕。”然後引申為“比”，如《過河》:“比天地長壽，比有日月的廣漆長壽。”從“並而近之”到“徇私勾結”，成語“朋友是漢奸”“彭弼”就是勾結。
畢，也有常見的“等到”之意，如《陳涉世家》:“畢，騎車六七百，騎萬余，卒數萬人。”
“比”也是《詩經》六義之壹。六義是風、雅、贊、福、比、旺。比較是壹種比喻。
工具
以“備飯”本義，如《史記:留侯家》:“願饒公，留軍營，使人先行，食五萬人。”引申為“飯”，如《馮諼客孟嘗君》:“左右亦卑，食之為稭。”稻草:可憐的食物。也引申為“準備”，如《鄭伯克·段顏瑜》:“叔公聚，修甲，取卒。”再引申為“有，有”，如《王騰亭序》:“四美器，二難合。”又如《核船的故事》:“無論什麽情況，各有各的情態。”還引申為“都，壹個壹個來”，以及“鴻門宴”等副詞:“私見張亮，是告之事。”再比如這篇文章:“不能有形。”
設備也可以用作名詞。說到“裝備”，比如赤壁之戰，“五萬兵不能合。選了三萬人，船、糧、戰器械壹應俱全。”引申到“才”，如杜甫《從北京到奉賢吟五百字》:“今廊寺缺家具。”
形狀
形，常用的意思是“形、貌”，如《史記·孔子世家》:“孔子狀正虎。”再比如《核船》:“如果妳尖叫。”引申為“形勢，形勢”，如《史記·淮陰侯列傳》:“告信違呂後。”無形有兩層意思:壹是“沒有好的表現”，如《韓佳壹傳》:“自傷無形，常哭。”壹是“不禮貌”，如《史記·項羽本紀》:“諸侯異亡，駐防秦中，秦中官兵多遇。”
形式，用作動詞，意思是“描述，描寫”，如本文:“不能有形式。”
形式，或者說文體，是向上級陳述事實的文件，比如方苞的《獄中雜記》:“董芳停送，李菊香求春送獄中。”