策略其實是壹種談判，主要運用心理戰術。用語言技巧說服對方，然後實現妳的目標。它意味著采取主動，接受他人的意見。關閉意味著把妳收到的變成妳自己的，不接受其他任何東西。簡單來說，策略的策略就是掌握迷惑和說服他人的說話技巧。
我們要想用語言達到目的，首先要能夠預測我們的言語會對對手產生什麽樣的影響，我們的行動、舉動甚至表情會讓對手產生什麽樣的想法。所以預言的藝術就是說語言的技術。演講者必須學會掌握演講技巧，知道什麽時候該好好演講，什麽時候該保持沈默。更重要的是，他必須能夠預測對手的心理活動，掌握整個談話的發展和氣氛。年輕的是兩個人有說有笑，年長的是壹個時代的政治談資。小的預測對手接下來的言行，大的預測壹個國家的實力。
鬼谷子的所有預測，都只是對當前形勢下事件的準確預測。借助語言的力量，深入人心，達到預言的效果。沒有大智慧的人控制不了，只是出現在生活的方方面面，這也是鬼谷子今天還能為我們所用的原因。
鬼谷子的弟子是誰？
鬼谷子是春秋時期的神秘人物。他善於動腦思考，是戰略家的鼻祖。歷史上著名的人物，如孫臏、張儀、蘇秦等，都是他的弟子。
據史書記載，孫臏、龐涓拜鬼谷子，主修兵法；張儀與蘇壹起遊說。
眾所周知，孫臏和龐涓在桂林之戰，就是因為龐涓嫉妒孫臏的聰明。孫臏在魏國期間，多次遭到陷害，使得孫臏不僅得不到重用，而且處境尷尬，裝瘋賣傻地逃離了魏國。
之後，孫臏投奔齊國，受到齊國君主的高度重視。齊威之戰爆發後，孫臏壹招擊敗魏軍，活捉了魏國大將龐涓。只有龐涓這次不該死。他被釋放回家。
回國後，龐涓越來越堅定了去找孫臏的決心，然後他們壹戰領兵..馬陵之戰，龐涓被孫臏帶到馬陵。眼看大勢已去，他拔劍自刎在壹棵刻有“龐涓死於此樹下”的樹下。
再說蘇秦和張毅，在讀書期間，蘇秦覺得她的課業比張毅好，所以讓張毅在她學完之後找她。張毅認為他們是同學，去蘇秦可以互相介紹，實現自己的政治野心。想到趙後，蘇秦不但不理他，還羞辱他。
俗話說“士可殺不可辱”，受盡屈辱的張儀最後去了當時可以與趙對抗的秦國。蘇秦暗中派人幫助張儀，並使他得到秦惠王的重用，可見蘇秦的苦心。知道事情原委的張儀表示感謝，並指出蘇秦當政時，秦國不敢攻打趙國。“連”與“連橫”政見不同，但都在歷史上留下了重要的印記。
鬼谷子72譯易
鬼谷子，本名王旭，因隱居而自稱鬼谷子。他是中國古代著名的思想家、軍事家、戰略家和教育家。他是壹個戰略家和傳奇的締造者。他的弟子很多，有龐涓、孫臏、軍事家張儀、蘇秦等。為人所熟悉。鬼谷子精通兵法，擅長縱橫技能。全世界有72種鬼谷子技能。
鬼谷子七十二招，類似孫子兵法，都是兵家的壹些戰略戰術，比如暗算別人，反幹坤，壹招破壹招，比如守口如瓶，偷雞摸狗。總有七十二* * *。七十二招真可謂動於無聲，動於無聲。“鬼谷子老師不僅善於修身，而且善於教學生。不得不說，鬼谷子是中國軍校第壹任校長，這些學生的能力沒有讓老師為難。他們中的許多人在中國歷史上留下了偉大的印記。鬼谷子七十二般武藝，既能行軍打仗，又能治國。做人也是好的。不能不說鬼谷子先生真是壹位古聖，壹位奇人。
在第七十二術中，鬼谷子教導弟子在形勢對自己不利時，不要意氣用事，咄咄逼人，而是要隱藏實力，保存足夠的精力與坤對抗。鬼谷子認為，做壹個聰明人，要善於觀察世間的壹切變化，並從中找出有利的機會，以便及時調整自己的計劃。鬼谷子七十二招讀起來耐人尋味，其中的真諦值得玩味。
鬼谷子心理勸導有用嗎？
《鬼谷子》是鬼谷子心理學說服的光輝智慧與現代先進心理學相結合的產物。作者參考了大量的古代中外相關資料，給出了詳細的心理學解釋，幫助妳在各種環境中導航。
是壹本經典的書，它的雄辯和智慧讓我受益匪淺。
這本書有十二章和壹個附錄。
總結壹下，這本書包括了十二個經典詞匯，分別是每章的標題。
話不多，全點。
第二，從根本上贏得人心，征服他人。
圍城為底。最好是有闖勁的。
說服別人的關鍵是細節。
《意義的探索》有五個引子，然後是體系。
想說服別人，先說服自己。
看清形勢再說話。
8.奉勸要有“在黑暗中把事情做好”的算計。
說服離不開傾聽、智慧和奇談怪論。
如果妳想說服別人，妳必須盡壹切可能。
11.當妳看清形勢的時候，妳應該說出來。
對抗勸誘者的十二項重要人民原則。
對於現代人來說，無論何時何地，口才好、說服力強的人壹定是各行業的佼佼者。
我們知道人的心理千差萬別，甚至同壹句話也會因為對方的情緒不同而理解不同，這就帶來了說服別人的壹系列麻煩。那麽，如何才能把握好這個“度”，即快速又謹慎地說服別人呢？
其實鬼谷子這本書已經給了我們答案。首先，我們想要成功說服別人認同自己的觀點，不是靠妳的知識有多淵博，而是靠準確把握對方的心理活動。也就是說，把握別人的心理難度，不在於妳是否有淵博的知識和優秀的表達能力，也不在於妳是否有勇氣直接表達自己的觀點，而在於妳能否清楚地了解對方內心的想法，並在此基礎上，巧妙而幽默地提出自己的觀點，說服對方認同自己的願望和想法。
如何評價鬼谷子？
鬼谷子是戰國時期道教的代表人物，縱橫家的鼻祖。他的真名叫王旭，但因為住在鬼谷子，所以取名鬼谷子。眾所周知，在古代，‘子’是對壹個人的尊稱。從這裏可以看出，世人對鬼谷子的評價也很高。那麽鬼谷子的具體評價是什麽呢？
由於鬼谷子的思想與儒家思想相悖，而且鬼谷子提倡的壹些東西如算命等迷信，對後世沒有深遠的影響，所以後世對鬼谷子的評論不多，多是批判性的。鬼谷子創造的縱橫論在當時被認為是不好的東西，因為偏向欺騙，弟子用縱橫論計算，所以對鬼谷子的評價比較不好。但其實縱橫性交的藝術博大精深，不能因為用在不好的地方就否定。
然而，由於鬼谷子的名聲是由他的弟子孫斌和龐涓造成的，所以關於鬼谷子是否真的存在，壹直有許多爭論。可見歷史上對鬼谷子的評價真是少得可憐。
唐代思想家柳宗元評論鬼谷子的言論，全是胡說八道，不可靠。在《鬼谷子》中，可以說他對鬼谷子的思想和成就進行了強烈的批判。這也和當時的社會環境有關。唐朝時期，中國在思想上更加發達和先進，鬼谷子的迷信思想自然就不那麽流行了。
當然也有人對鬼谷子的評價非常高，是南宋的高祥。他認為鬼谷子的《鬼谷子心理勸導》壹書別出心裁，但由於高翔本人並不出名，所以他的意見並無影響。
孫武和鬼谷子是什麽關系？
孫武，中國春秋戰國時期非常著名的政治家、軍事家，被後人尊為兵聖。有人稱他為孫子，也有人稱他為東方軍事科學鼻祖。孫武寫了壹部十三篇的書《鬼谷子心理勸導》，被後人稱為“軍事學聖書”。
鬼谷子，名字叫王旭。春秋時期著名的思想家、軍事家、戰略家、教育家。他是兵家的鼻祖，是中國歷史上的傳奇。鬼谷子弟子眾多，最著名的有龐涓、孫臏，縱橫家張儀、蘇秦、徐福。鬼谷子精通兵法，擅長縱橫技能，72種鬼谷子技能代代相傳。
孫武和鬼谷子生活在不同的時代，不可能有見面的機會，否則就會成為密友。不過照情況來看，鬼谷子應該是讀過《孫子兵法》的。後人讀《辯鬼谷子》和《鬼谷子》，不難發現兩者的相似之處。這是戰爭的戰術，不是詭計，是戰術，是戰術。後人認為鬼谷子其實是承上啟下的過渡人物，包括之前的孫武，之後的孫臏，據說是孫武的後代。不得不說，這兩位是兵家乃至當時歷史上的重要傳奇。後來就算孫臏和龐涓打得再好，也學得不比那兩個聖賢好。
雖然他們生活在不同的時代，但他們學到了不同的東西，做了不同的事情。但不得不說，他們兩人都是我國歷史上的重要先賢，在軍事家、戰略家中發揮著不可比擬的作用。