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為什麽說“乾坤”是周易之門?

《易傳》系辭傳引用孔子的論述,提出了幹坤為易之門的觀點:“子曰:‘幹坤,其易之門為惡?’幹,陰莖也;坤,陰之事也。陰陽合德,剛柔有體,由天地之體所寫,溝通神明之德。“這說明乾坤兩卦在《周易》中的普通位置不同。

在形式和意義上,乾坤兩卦是生成其他卦的“父母”。在通書中,乾卦和坤卦都列在每次卦前。幹坤本身就像進了周易之門。但這不僅僅是因為他們在前面。壹卦由上下兩經組成。壹經三卦,二卦六卦。這六個符號無非就是陰陽。因此,乾坤之後的六十二卦,可以看作是乾坤的壹個或幾個陽爻與乾坤的幾個陰爻相互交換而成。這是形式上的。

從某種意義上說,乾坤陰陽互變產生其他卦,而不是簡單的形變,這是易道的基本原理。《易傳》每壹章對這兩個卦的解釋都比其他卦多,文言《傳》中有壹篇專門解釋幹坤及其卦的意義。在《易傳·銜接傳》中,對幹卦和坤卦的起源、性質、地位和應用進行了論述。“天道卑微,甘坤篤定。”——這就是幹坤的起因。幹坤效法天地,上面做,恭敬,下面坤,卑微。原來幹坤是天地卦。

“幹坤成男人,坤濤成女人。知其始,坤作成也。”“成像幹,仿為坤。”

“幹,其靜也專,其動也直,是大壽。傅昆,他的靜也靜,他的動也開,這是建立在知識面廣的基礎上的。”

“故關戶謂之坤,開戶謂之幹,開門謂之變,通謂之通,見謂之象,形謂之器,用之法,用之通路與民鹽之神。”

——以上是幹坤卦各自的屬性。幹坤是主與動,坤坤是從與靜,壹主壹從,壹動壹靜,使萬物合而為壹。