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如果妳指鹿為馬,為什麽指鹿而不指牛羊?

趙高大權獨攬朝廷的傲慢自不必說,可笑至極。男人吳也是國家的棟梁精英,所以殺智商也太快了吧。秦怎麽能和這麽壹幫混蛋壹起掃六合統壹中國?

如今鹿和馬太遙遠,意味著鹿為馬的故事聽起來更像是天方夜譚。

但《史記》中確實有記載:

秦二世壹眼就知道,當他問起那些大臣和工人時,真的有高,說他是替死鬼。

那麽,趙高為什麽稱鹿為馬呢?當時這鹿和馬真的不相幹嗎?為什麽不參考其他馬?

鹿和馬之間是否有不為人知的特殊關系?

馬,十二生肖之壹,十二地支各對應壹種動物,如龍、蛇、午馬、羊。

十二生肖起源於何時何地,目前仍有疑問。有各種各樣的學說,比如星辰圖騰說,郭沫若甚至認為它是巴比倫十二生肖傳入中國的產物,它的時代是漢武帝與西域交流的時候。

1975 65438+2月,湖北雲夢縣睡虎地11號墓出土壹批竹簡,墨跡為秦篆,寫於戰國晚期、秦始皇時期,稱為雲夢秦簡。

65438年6月至0986年6月,甘肅省天水市出土了壹批戰國晚期秦國竹簡。簡牘是用小篆和隸書混合書寫的,被稱為放馬灘秦簡。

兩地竹簡中都有十二處供養不同動物的記載。雖然和現在的生肖不完全壹致,但說明春秋戰國時期就有,所謂漢代從外國傳入的理論顯然是站不住腳的。

雲夢秦簡現存1000余件,內容豐富,涉及法律制度、行政文書、醫學著作等。,包括兩種日文書籍。放馬灘秦簡牘460枚,除8枚墓主人外,其余簡牘均為日書,也分甲、乙兩種。

《日本之書》是戰國秦漢時期日本人用來預測運勢的壹種書,也有學者認為其中含有關於旅行的巫術。

所謂日本人,就是占蔔的人。《史記》中有壹章《日本人列傳》說:“自古以來,君受命為君,而君之榮華富貴,非天命所定!這在周秦時期尤為明顯。代表國王,他被任命為占蔔師。”太陽是占蔔者。

在現在的生肖中,馬對應的地支是午,馬與馬的對應關系從漢代開始就有明確的記載。

東漢時,王充(生於公元27年)寫了《論衡》,其中包括《武士篇》:

我們會挑出地支和生肖的對應關系,按順序排列:

子鳥鼠,醜鳥牛,陰鳥虎,毛鳥兔,四鳥蛇,午鳥馬,非鳥羊,申鳥猴,尤鳥雞,犬鳥(豬)。

看,和我們現在的十二宮壹模壹樣。

沒有,只有十壹對,少了壹條龍。

《物語》中確實沒有龍,但《論衡》中也有《言毒錄》,其中“陳為龍,而他為蛇,在東南”。

由此可見,我們今天使用的生肖至少是在東漢時期形成的。

春秋戰國時期也是這樣嗎?

雲夢秦簡所在的睡虎地11號墓,葬於秦始皇三十年(公元前217)。其中壹本《日本書》有壹篇文章叫《賊》,描述了占蔔中賊的外貌特征:

鼠、醜牛、銀虎、毛兔、海監,這五個跟現在壹樣。

第三,螻蟻也。《說文·昆蟲系》載:“昆蟲,壹種蟑螂”。蝰蛇是壹種毒蛇,蛇又叫長蟲,所以四蟲是四蛇。

沈,桓也。桓,讀作夷,與猿相近,也與猴有關。後來,沈的猴子可能是由猿猴進化而來的。題外話,在古人眼裏,猿是比猴靈性多了的物種。

酉,水也。水,古音讀作雉。野雞,也就是山雞,勉強算是壹只酉雞(還是存疑,八卦中,山雞是雞,山雞是雉雞,雞和雉雞的屬性完全不同)。

嘿,老綿羊。至於老羊,有人說古時候狗叫羚羊,所以老羊勉強等於狗。

這樣就有了九個和現在壹樣的生肖。

陳,文中無話,有疑點。

另外兩個和現在的很不壹樣,只是指這兩種鹿是馬的動物。

午,鹿也。不,馬也。

放馬灘秦簡呢?它的章節“丟失的小偷”包含:

挑出十二地支:

鼠、醜牛、銀虎、毛兔、陳沖、四季、五馬、未央、神後、友誼、千泉、海監。

可見,放馬灘上秦簡的記載更接近於流傳至今的十二生肖。唯壹不同的是兩對陳沖四季(另外還有壹只酉雞,與四季重復,可能四季筆誤)。

從放馬灘上的秦簡可以看出,午馬和羊是和現在壹樣的,而雲夢秦簡是午鹿,馬不是。

雲夢秦簡在湖北楚國屬於楚國。放馬灘秦簡位於秦故裏甘肅(公元前821年,秦莊公大敗西戎,被封為西蜀大夫,賜與家居住的狗山,即甘肅天水市西南禮縣)。

秦國的先民是遊牧民族,馬自然是他們熟悉的,而放馬灘上的秦簡可以證明當時的秦人已經是馬配羊了。

雖然指鹿為馬是貶義詞,但趙高確實文武雙全。他不僅是壹流的書法家和語言學家,而且精通法律,還是壹個擅長射箭的猛男。清代歷史學家趙翼在《語叢考》中說,他要為趙報仇。

這麽有見識的人,指鹿為馬,應該不全是指黑白之亂吧。雲夢秦簡表明,午時對應的是秦代的馬,至少在楚文化中,它與午時的鹿相匹配。

除了雲夢秦簡中的午馬之說,簡直就像風和馬與牛同時。當時有壹種說法是馬鹿同列。

《什麽都做錯了,外儲說右上方第34位》中有壹段話:

如果Er是人名,他去遊說魏四公,魏四公很高興卻只能嘆氣。侍從們說,為什麽不讓他當丞相?

眾所周知,保衛國家在民族中並不強大。魏思恭說,像鹿這樣的馬,可以標價壹千塊錢,但世上有壹百金的馬,卻沒有壹金的鹿。為什麽?因為馬可以被人利用,鹿卻不能被馴服。可惜我這點保家衛國的池子太淺了,他這種人才我用不上。

像鹿壹樣的馬意味著什麽?

跑得像鹿壹樣快?這兩只動物似乎在速度上並駕齊驅。

它看起來真的像鹿嗎?如果是這樣的話,當時的人可能真的會相信這樣的壹匹馬,但是趙高正好利用了這壹點。

最近,隋朝的《孝紀》寫了《五行正義》,其第五卷《三十六鳥》載有:

看,狄誌武既是鹿又是馬。稱鹿為馬也不全是廢話。