為什麽司母戊鼎聞名於世？

司母戊大方鼎於1939年3月在河南安陽侯家莊軍官村吳昱瑤家的農田裏被發現。鼎出土後，因為太重太大，搬不動，人們就想把鼎鋸下來再擡出去。但只鋸了壹鋸，就看到不斷，又擔心日本人劫掠，就又把鼎埋了。直到抗戰勝利後，大鼎才在1946年6月再次被發掘，但已經失去了耳朵。司母戊鼎是迄今為止最大最重的青銅器。鼎重832.84公斤，高133厘米，口長110厘米，寬78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。因為鼎大到可以當馬槽，所以也俗稱“馬槽鼎”。司母戊鼎紋飾精美，工藝精湛。除了鼎身中央是壹個沒有紋飾的長方形素面，其他地方都有紋飾。鼎身四面主要以饕餮圍繞方形素面裝飾，四面結合處以門邊裝飾，邊上為牛頭，下為饕餮。鼎耳外側有兩只老虎，嘴對著嘴，頭在裏面，好像被老虎吞了，俗稱虎咬頭。耳側飾有魚紋。四個三腳架腳的裝飾圖案也很獨特，三根弦上各施壹張動物臉。中國早在7000年前就出現了陶鼎，在商代和西周達到頂峰，尤其是商代以鼎為代表的祭祀容器的制作。鼎在當時被用作“不上下，貴賤”，是表明身份等級的重要禮器，是國家權力的象征。《左傳》載:“傑已失德，丁移商；商周暴虐，丁遷周”。青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎。最初是日常食物容器，後來發展成為祭祀天帝和祖先的“神器”。所謂“容器中藏禮”，青銅鼎作為重要的禮器，已經成為祭祀的器皿，用來祭天祭祖，緬懷先人的功績。古人相信靈魂不會死亡，所以貴族們經常在他們死後用丁來陪葬。司母戊鼎是我國商代青銅器的代表作，造型厚重典雅，氣勢恢宏，紋飾美觀莊重。很明顯，這樣壹個巨大的三腳架不是為實用需要而造的。那麽，當時人們是在什麽樣的理念下做出這個神器的，它又有什麽象征意義呢？據學者考證，此鼎因其腹部內壁鑄有“司母戊”字樣，故稱“司母戊鼎”。據說“司母戊”的“司”應為“侯”，即“後母吳”。郭沫若本人後來也承認是自己的翻譯失誤，因為這些字是刻在丁的內腹壁上的，而“司”字應該反過來看，反過來卻是“侯”，但即便如此，人們還是用郭沫若的原文翻譯。後母武是商王的妻子之壹武丁的妻子。廟號是“E”，是她親生兒子為祭祀她而鑄的。所以後母吳是皇位的合法繼承人，也就是楚君的母親，聞名於世的原因有:壹是顯示了殷商時期青銅文化的高峰；第二，它是國家的象征，代表政權和國家，是中國文化的象征，具有極其崇高的意義。比如皇帝九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或壹鼎。鑄九鼎，如九州。還有壹個成語“守壹字，勝中原等。”第三，鼎其實是壹種炊具，多用於祭祀或儀式時烹煮魚、豬、牛、羊肉，相當於現在的鍋。第四，象征儀式，是商王祭祀母親的紀念物。