(1)加工刮下的龜甲和獸骨應由專門的占蔔者保管。占蔔師在它們的邊緣刻上說明這些甲骨文的來源和儲存的筆記，這被稱為“筆記銘文”；
(2)占蔔時，占蔔者用燃燒的紫荊花木柱燒灼鉆窩槽，使骨裂前端呈“占蔔”狀。這種破解被稱為“占蔔”，是推斷占蔔吉兇的依據。在早期的甲骨文下，刻有占蔔順序的數字，也稱為“兆序”；
(3)甲骨文的主體部分是甲骨文，即占蔔活動結束後記錄占蔔活動進展和結果的銘文。大多刻在甲骨正面，也有刻在背面的；
(4)六十支，以天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼)和地支(子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥)命名
此外，甲骨文中還有壹些人在當時學會了刻甲骨文並練習雕刻作品，他們被稱為“Xi刻”或“Xi齊”。
甲骨文的大部分內容是商代王室占蔔的記錄。商朝人大多迷信鬼神，大事小事都要過問。有些占蔔是關於天氣的，有些是關於耕作的收成的，有些是關於疾病和早生的，還有狩獵、戰鬥、祭祀等大事需要問。因此，甲骨文的內容可以窺見商代人們的生活，以及商代的歷史發展。
同時，甲骨文的形狀與古建築非常接近。可以說，建築記錄也是甲骨文的壹大淵源。從甲骨文中許多建築的字形可以了解中國古代建築的結構形式和發展。
甲骨文的“高”字。從它的字形可以推斷，商代就有壹種建在土臺上的建築。它的下部應該算是在土臺裏挖的地窖，是私有制興起、家庭出現後的壹種建築方式。它的上部可以看作是壹個既有屋頂又有墻壁的建築。長城的出現是中國古代的壹大創造。由墻壁圍起來的室內空間比只由屋頂圍起來的要高得多，這與“最高者拜”的含義不謀而合。
甲骨文中的“宮”字。可以認為是大房子屋頂下有兩個(或更多)室內空間的房子。這是壹座非常精致的高層建築，供統治階級使用。