首先，石蓮鄉的土特產是獺兔、紅燜羊肉、桑蠶和湖羊。
第二，名勝古跡有:連市福肯吉，在連鎮東門連河南岸。福建基舊名唐安，建於唐憲通年間。據《濂溪文獻》關於福建基朱國楨(南潯，明朝萬歷十八年進士，官至尚書，大學士，實錄)；“唐憲通裏的法正和尚夜裏夢見了壹尊維納斯像，他覺得普賢太帥了，就創立了它。”時興後廢棄，壹度“破敗不堪，古佛濕透，風冷月，草藤叢生。”但在漫長的歷史中，又有多次重建:宋景平反，明洪武重修，天順十年，成化建大雄寶殿。清乾隆五十八年重修。寺院興盛時，“院前清環，綠樹曲徑。當我聽到庭院周圍檀香聲時，我雖近城，卻聽不到風塵的喧囂。”也有人說，修行市場的福建基可以像五臺、峨眉壹樣美麗，各地的人成群結隊前來求教。他們也是普賢，即心為佛，和去五臺、峨眉進香壹樣有效。從歷史文獻中可以看出，朱國楨曾為他題詞，米芾(字戳，自號海嶽，又名閔南公，襄陽蠻師等。);曾任惠宗書法博士，人稱“米顛”、“米尺”；近年來，其“燕鐵”作為國寶級藏品在國內以2000多萬元從國外購得。)為了書法，嵇在川南建了壹座讀書亭，毛坤常去廟裏拜謁。許多達官貴人和文人如紀、石均為其題詩，皇帝下令修建，可見福建寺鼎盛時期的規模非同壹般。連鎮東門還有鳳凰橋，原名長青橋。相傳為唐代尉遲恭所建，清代康熙重修(1662-1722)。該橋為單孔石拱橋，長24米，寬2.9米，高7米，上下27級臺階。拱石縱向分段平行鋪設，肩墻以靴釘形式鋪設。肩墻由兩對系梁相連，石橋環繞藤仙閣，古樸蒼勁。再比如位於浙江湖州市南潯區石蓮鎮西北的鴻基。全布的胡恩吉，壹代代名揚天下，興盛衰落至今。除了傳說明朝皇帝朱元璋曾在此避難解難之外，與清代玉林禪師在此寺主持的真實故事也有很大關系。據《清光緒貴安縣誌》記載，弘基創建於唐憲通十二年(公元871)，名“前部院”。宋誌平二年(1065)，改名為“護國護寺”，元末毀寺。明朝洪武年間(1368-1398)，據說朱元璋曾在該寺避難，並大規模重修。當時寺廟周圍都是參天古樹，前面是壹條碧藍的小溪，河上有壹座橋，後面是壹片漣漪。它的水很清澈，環境很安靜，廟裏有很多和尚。
三、民俗活動有:1，“立秋，吃羊肉”，浙江省湖州市南潯區練鎮，這是當地農民的俗語。2.舞龍起源於古代蠶桑文化。甲骨文中有蠶占蔔和蠶神祭祀的記載。《蠶經》稱蠶為“龍神”。至今，杭嘉湖蠶鄉仍有稱蠶為“白龍”或“龍蠶”的習俗，流傳著各種“龍蠶故事”。在中外學者對“龍”原型的討論中，“龍是蠶”也是引人註目的說法。在田裏燒蠶是蠶鄉占蔔蠶事和祈求豐收的儀式，通常在除夕或元宵節舉行。3.武術:在鎮上練習民間武術，近年來在市、區表演賽中多次獲獎。從65438到0996，石蓮鎮被評為省級體育先進鄉鎮。2000年4月，被命名為“浙江東海文化明珠”之鄉。4.練舟拳:所謂舟拳，顧名思義，就是在船上的拳擊和表演器械，稱為“舟拳”。流傳於市井實踐中的船拳，稱為“市井實踐中的船拳”。
所謂船拳，顧名思義就是船上的拳擊和表演器械，稱為“船拳”。流傳於市井實踐中的船拳，稱為“市井實踐中的船拳”。
船拳起源於春秋，發展於唐宋，盛行於明清，壹直傳承至今。具有吳越“慣於水戰，易用舟”的鮮明地方特色，融合了各種拳法的基本招式，似南拳而非南拳。是中國武林百花園中的壹朵奇葩。“練船拳”的表演形式具有濃郁的民間風味，有近百種拳法和兵器傳統套路相結合。表演時，有鑼、鼓、嗩吶、編鐘等民間樂器。要制造強大的聲勢，吸引觀眾，營造氛圍。“練市井船拳”以例、字為教法，以徒弟為傳承法則，數百年不變。學校體育作為體育教學的主體，主要關註競技體育的手段、內容和方法，忽視了我國優秀的體育文化遺產——傳統體育。