十八歲時，他因讀詩書和寫文章而出名。伍廷尉在河南省當太守的時候，聽說賈誼學習優秀，就把他叫到衙門，很重視他。
文帝剛即位時，聽說河南太守吳公功績卓著，居全國第壹，又是同鄉，曾師從李斯，所以被招為廷尉。伍廷尉推薦賈誼年輕有為，精通百家之學。
就這樣，漢文帝招了賈誼，讓他當大夫。當時賈誼二十多歲，是醫生中最年輕的。
每次文帝命大夫們討論壹些問題，年長的先生們都無話可說，賈誼卻能壹壹解答，大家都覺得把想說的都說了。醫生都認為賈生才華出眾，無人能及。
漢文帝也很喜歡他，不到壹年就升了太忠大夫。賈誼認為，從西漢建立到漢文帝，已經20多年了，天下太平。是時候修正歷法，更衣，立制，定官名，振興禮樂了。於是他起草各種禮法，提倡黃色，遵循五行學說，創制官名，徹底改變了秦朝的舊法。
漢文帝剛即位，就虛心讓步，沒來得及實施。但此後各種法規的變化，以及諸侯必須到封地上任，都是賈誼的主意。
於是文帝和大臣們商量，想提拔賈誼為大臣。蔣侯周勃、關英、侯、馮敬等都嫉妒賈誼，誹謗他說:“這個洛陽人年紀小，知識少。他就是想獨攬大權，把政治搞得壹團糟。”
此後漢文帝疏遠了賈誼，不再采納他的建議，任命他為長沙王的老師。賈誼告別文帝後，前往長沙赴任。他聽說長沙地勢低窪潮濕，他以為自己的日子不會長了。他很不開心，因為他被降職到這個地步。
過響水河的時候，我寫了壹篇祭文，向屈原致敬。悼詞說:“我恭奉田字聖旨，來長沙赴任。”。我聽說過屈原，他淹死在汨羅江裏。
今天，我來到湘江邊上，向王先生的精神致敬。混亂而不可預測的社會迫使妳自殺，失去生命。
哦，真悲哀！正好趕上那些不幸的時候。夫妻潛伏躲藏，貓頭鷹卻自由飛翔。
無能的人是尊貴的，奉承的人是傲慢的；聖賢不能隨波逐流，創始人地位較低。世人竟稱伯夷貪婪而誠實；莫邪的劍太鈍了，但鉛刀是壹把鋒利的刀。
啊啊！先生，妳無緣無故遭受這場災難，真是不幸！拋棄了周朝傳下來的價值連城的鼎，反而把破鼎當成了奇貨可居。趕著疲憊的老牛和瘸驢，卻讓馬拉著掛著兩只耳朵的鹽車。
好的禮帽怎麽能長期當鞋墊用？哦，真的很難，曲老師。妳是唯壹壹個遭受這場災難的人！結語:算了吧！既然中國人不了解我，那我郁悶不開心的時候能跟誰說呢？鳳凰飛走了，該退休了。以龍為榜樣，隱藏深淵的底部，隱藏和珍惜自己。
躲在陰影裏怎麽和螞蟻水蛭蚯蚓做鄰居？聖人的品德是最珍貴的，他把自己藏在渾濁的世界裏。如果壹個好的凱爾被拴著，怎麽能說它和狗和羊不壹樣呢！王先生也要為天下大亂負責。
為什麽去九州旅遊會對故都戀戀不舍？鳳凰飛千裏，見賢王才下來停。壹旦發現危險的跡象，就振翅飛走。
又小又臟的水坑怎麽裝得下壹條大魚？那些穿越江湖的大魚，終將受制於螞蟻。賈誼做長沙王的第三年，有壹次壹只畫眉飛進他家，停在座位旁邊。
楚人管貓頭鷹叫“衣服”。賈誼最初來長沙是因為被貶，長沙地勢低窪潮濕，他想到自己的日子不長，心裏難過，就寫了壹篇隨筆安慰自己。
文賦寫道:丁卯年四月初夏，庚子日夕陽西下，壹只貓頭鷹飛進我家，停在座位旁，看起來很自在。那只奇怪的鳥進了我的房子，私下裏想知道為什麽。
翻開占蔔書，上面寫著“野鳥飛進家門，主人就要離開家。”請問小鳥，“離開這裏我會去哪裏？”如果是紀，請告訴我；如果很兇，請告訴我是什麽災難。
生死已定，請告訴我期限。”鳥兒聽了長長的嘆息，擡起頭拍打著翅膀。
妳不會用嘴說話，請用頭腦展現妳的自我推銷。天地萬物變化，永無止境。
如漩渦旋轉，反復循環。氣在形體上的轉化是連續的，演變如蟬蛻。
它的道理是深刻無限的，言語不能遍說。禍中有福，福中也有禍。
煩惱和快樂聚在壹起，好運和邪惡在同壹個領域。當年的吳國多麽強大，吳王夫差卻被它打敗了。
越國戰敗將被銘記，勾踐將以此稱霸天下。李斯成功前往秦國，最後卻遭受了五刑。
傅說原本是個罪犯，但後來他成了壹名武術藝術家。不幸和繩索纏繞祈福有什麽區別？命運無法詳細解釋。誰能預測呢？水流湍急，箭強則射遠。
萬物長期往復，在運動中相互變化。雲升陰雨連綿，變化復雜。
天地運行創造萬物，不存在無邊無際的浩瀚。天道高深莫測，常人難以思考。
生死早晚會決定，誰知道什麽時候會到來？況且天地是巨爐，自然是消防員。陰陽運行是爐炭，世間萬物是銅。
其中聚散或生滅，哪個套路可以追溯？復雜多變，永無止境。成年人也是偶然，珍惜穆長生還不夠。
就算死了變成異物，又怎麽會擔心害怕呢！小智的人在乎自己，鄙視外來的東西，看重自己。大度不合適，生老病死不合適，福禍不合適。
貪夫為財喪命，殉道者以名忘命。喜歡名聲的人為權力而死，普通人則是怕死，貪生。
而那些被名利所誘惑，被貧窮和卑微所迫害的人，為了謀生，東奔西跑。道德修養高的人，不受制於物欲，平等對待百萬之事。
愚蠢的人厭倦了粗俗。
2.文言文的翻譯有很多方面的幫助，但不是很多方面。
有利於作戰的天氣和季節，不如有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，不如作戰中的民心所向和內部團結。
(比如方圓李三的壹個小鎮，只有方圓七裏的外城，四面包圍去攻，卻打不贏。四面環城，必須得到有利於作戰的天氣和季節，但不能取勝，因為有利於作戰的天氣和季節不如有利於作戰的地理形勢。
城墻不高，護城河不深，武器裝備不差，糧食供應不不足。但守城壹方還是棄城而逃，因為戰鬥的地理形勢(再好)也不如民心和內部團結。
所以，管理百姓不能只靠劃定的邊界，鞏固國防不能靠山河險阻，征服天下不能靠武力強弱。能實行“仁政”的君主，幫助他的人會多，不能實行“仁政”的君主，幫助他的人會少。很少有人幫他到極致，他的兄弟姐妹會背叛他；有那麽多人幫助他，全世界都會臣服於他。以天下百姓都臣服於他為條件，對連親人都反對的無助君主進行打擊。所以國君(能做“仁政”)不戰而勝。
生於憂患，死於安樂
舜從田裏升起來，從砌墻的泥水匠升起來，膠水從魚鹽販那裏擡起來，關頤武從獄官那裏放出來，被聘為相，孫帥從僻靜的海邊進入宮廷，百裏茜從街上登上相。
所以，上帝會賦予這樣的人壹個偉大的使命——他首先要讓自己的心痛苦不堪，筋骨疲憊，身體饑餓消瘦，飽受貧窮之苦，各種舉動會阻礙和幹擾他的事業，從而警醒他的心，強化他的性格，不斷增加他的才能。
壹個人往往犯了錯誤才能夠改正；心裏煩亂，思想受阻，才能有所作為；(壹個人的想法，只有)從臉上，在吟誦嘆息中表達出來，然後才能被人理解。而壹個國家，如果內部沒有堅持法度、輔佐君王的聖人，外部沒有敵人的外患，往往會走向滅亡。
這樣，人們就會明白，憂慮能使人求生存，而快樂必然導致滅亡。
3.文言文意譯如下:
回答呂後的問題
打布時被流矢打中，是病。病得很重，呂後迎來了壹位好醫生。看醫生，問醫生。說:“病是可以治好的。”於是就罵他說:“我以三尺布取天下，這不是命運嗎？”人生在天，扁鵲雖好！“於是我沒有治病，而是給了五十斤黃金，放棄了。呂後問:“當陛下100歲時，小郭襄死了，誰來接替他的位置？”特爾說，“曹參可以。”又問了下壹個問題，他說，“不過，王還不夠。陳平可以幫助他。陳對知之甚多，卻難以獨善其身。周波慷慨大方，卻沒有什麽知識。但是，保護劉家的人，必須是有錢人，才能稱為太尉。呂後又問:“後來我才知道。”。"
高祖攻打英布時，被流矢擊中，行走疼痛。他病得很重，所以呂後找了壹位好醫生。大夫遇到高祖，高祖問大夫。醫生說:“這個病是可以治好的。”這時，高祖痛罵大夫:“我以平民身份，以三尺劍得天下。這不是命運嗎？”(人的)命運在於上帝。即使扁鵲活著又有什麽好處呢？“不準大夫治，只給了五十斤黃金，打發走了。呂後問高祖:“如果壹百年後小郭襄死了，誰來代替他當郭襄？高祖說:“曹參可以。”(呂後)問曹參死後怎麽樣了，高祖說:“墓還好。然而，他有點迂腐和簡單，陳平可以幫助他。陳平有更多的智慧，但難以獨自承擔重任。深沈善良，文采不足，但壹定是穩住了劉的天下，可以任命為太尉。當呂後問及未來時，高祖說:“未來不是妳能知道的。"
劉邦是天下第壹。
皇帝在洛陽南宮買酒。大師道:“通厚將軍不敢藏我。他們都表達了自己的感受。為什麽我擁有世界？項家何以喪天下？”高啟和王陵互相說:“陛下欺辱他人，項羽仁慈恭敬。但陛下使人攻城略，降者亦益於其，益於天下。項羽嫉賢妒能，有功者害之。立功者疑，無功者勝，無利者得地。這就是他們失去世界的原因。”他說，“壹個為公眾所知，另壹個卻不為人知。在策劃的過程中，我不如卵巢；填國，慰民，報賬，供糧。我不如小何；就算是百萬人，戰必勝，攻必取，我也不如韓信。三者皆出類拔萃，我能用之，故取天下之精華。項羽有個範增，不能用，所以是我的鳥。”大臣們勸說道。
高祖在洛陽南宮設宴。皇帝說:“(諸位王子)不要瞞著我，只要告訴我妳的想法。為什麽我能得天下？項羽何以失天下？”高啟、王陵曰:“陛下驕橫，常欺辱他人。項羽為人善良，尊重他人。但陛下派人攻城，凡投降參戰者，皆按功過賞賜，這和贏得天下利益是壹樣的。項羽嫉妒人才，殺有功勞的人，懷疑有才能的人，打敗了卻不記別人的功勞，得到了土地卻不給別人好處。這就是他失去世界的原因。”高祖說:“妳只知道壹件事，不知道另壹件事。在軍帳中出謀劃策，在千裏之外的戰場上決定勝負，我不如張亮；平定國家，平定百姓，補給軍餉，守住運糧之路。我不如小何；和幾萬人團結起來，打勝仗，打勝仗。我不如韓信。這三個人都是英雄，我可以任用他們，這就是我得天下的原因。項羽只有壹個範增，不能(很好地)任用。這就是我抓住他的原因。”所有的大臣都完全信服了。