世間萬物都有其物理屬性。只要它有壹些可取之處，就不會被世人丟棄。不開人而不開物？！比如堅硬的石頭有切玉的作用，比如有毒的蝮蛇，配藥需要用到。糞便已經夠臟了。如果用它來給土壤施肥發酵，五谷作物就可以靠它來抽穗造粒。草木灰已經是冷殘了。如果用於洗滌，衣服可以幹凈明亮。吃龜肉，它的殼可以扔掉，人們可以用它來預測年份。吃鵝肉可以扔掉它的羽毛，而侗族人把它縫在衣服上抵禦臘月的寒冷。如果例子推薦得這麽仔細，世界上就沒有什麽可拋棄的了。今天，人們感覺被拋棄了，只是自暴自棄。
用“五行”說可以界定事物的本質，用“五物”說可以關註事物的各種情況，用“五經”學說教育需要教育的人，用“五經”經典學習應該掌握的知識。有風格，有魅力，懂得觀察和推斷事物來學習文章，懂得評定政績以升官發財的規則和相關程序。這個道理應該用在生活富足時在高官中占據顯要位置，也應該用在貧窮時與老師交朋友。現在，世界上的人們抱怨壹切，因為他們沒有什麽可以使用的。這怎麽能說得過去呢？所以，經常怨天尤人的人不勤奮，總是怨天尤人的人沒有大誌。要反過來發現自己的問題，自責，後悔自己；我們應該以傑出的方式樹立我們的誌向，並堅決地努力工作。看看世界上的東西，但有壹種可以利用的東西是不會被世界丟棄的。怎麽會有人不如物呢？
當今高官名流的後代，衣著華麗，飲食香甜，言語諂媚，事事傲慢。他們只知道在風景中徜徉，享受盛宴和管弦樂，他們不知道他們之所以如此輝煌和滋潤，是因為他們的祖先和父親的辛勤勞動。我渴甘泉不問其源，不知其所以食。壹旦時光流逝，失去了往日的風光，再開始為功名而讀書就來不及了，但我又舍不得去務農，去做壹個沒有普通技能積累的工匠，去做壹個沒有營運資金的商人。如果真的到了這種境地，寒暑難熬，衣食住行都很辛苦；妻子不修邊幅，孩子們看起來像囚犯。雖然是剩菜，但是吃的時候也不覺得丟人。衣服鞋子都穿破了，穿上也不覺得丟人。這樣的下降是我們過去所做的結果。
我知道唐代著名的宰相方、杜如晦，壹生辛辛苦苦，卻只能入不敷出，被無良子弟揮霍壹空，可以作為壹個教訓。另據了解，河南馬家依仗家財萬貫，驕奢淫逸，子孫後代只能尋歡作樂。此外，他們對人類的事業壹無所知，在當時被稱為“饕餮之徒”。世道變了，運氣下降，無數人餓死在山溝裏，這又是壹個重要的教訓。
作為人的後代，要考慮祖德的勤奮；做王子的，要記住父輩的辛苦。勤奮不懈，爭取事業成功；為了樹立遠大誌向，我們應該兢兢業業。別人都往那沖，我壹個人堅持。別人忙著隨波逐流的改變自己，我還是老樣子。以學士學位求名者，必學成名；以種地為家庭事業，要多省糧食；要做從業者，必須練就高精尖的技能；以商業為導向的企業必須爭取剩余資金。這樣做了，妳會覺得自己有價值，不會給別人丟臉；不僅可以不辜負老祖宗的規劃，我們的子孫也將免於貧窮和屈辱。這樣生計就能長期保全，不太安全！