這都是事過境遷，感人的壹幕。
八卦類比，類比。
易經對八卦有精辟的解釋，值得壹書。
道法自然，離經叛道！
我是風水師，與妳共享不壹樣的生活！
周易的難度，古今人都壹樣。相反，由於信息的發達，現代人在學習上更有優勢，更容易學習。
1.《周易》是最難的古代經典。
《周易》不是壹蹴而就的，而是經過了很長時間才成為我們目前看到的版本。它不僅是壹部占蔔書，也是壹部哲學著作。
1，在古代，傅是個八卦。
準確地說，遠古先民應該是觀察世間萬物，然後用圖畫的形式描述出來。當時的《易經》只有圖，沒有文字。這只是壹個原型。
2.西周時，文王和周公(文王之子)要和當時的官員壹起給六十四卦加卦辭。這些卦爻辭不是壹蹴而就的，經過增刪改，最終形成。
3.春秋時期，孔子及其弟子在原作的基礎上進行新的註解，寫成了10篇《讀後感》(易傳又稱《十翼》)，是目前流行的《易經》的定稿。
在孔子及其弟子的努力下，原本是占蔔之書的《易經》成為壹部樸素辯證唯物主義的哲學著作，被稱為“五經之首”、“道之源”。
從古代的《傅西施》到春秋時期的《易經》，歷時數千年，終於寫成了《易經》。傳世經典中，關於《周易》解釋的著作最多，據說達到600多種。
這本書之所以有這麽高的地位，是因為它從壹本占蔔的參考書變成了壹部充滿大智慧的哲學著作。理解這樣壹本書壹點也不難。說到底，是因為中國的哲學是直觀的真理，涉及天人自然的和諧統壹，人與人之間的各種生命情感，滋養人心。書上直接告訴妳這種感覺。妳讀的東西說明妳有這種生活的感覺。如果妳沒有看，說明妳還沒有體驗過這種感覺。
第二，除了思想內容，語言文字的演變也是理解《周易》的難點。
在文王之前，《易經》只有八卦，沒有文字，當時只有八卦。後來隨著社會的發展，八卦已經不足以表達更豐富的社會生活的需要，於是周文王推演了六十四卦，做了卦言，然後周公做了言。
占蔔是什麽意思？壞話？
說白了就是算命筆記！為了以後占蔔方便，就不神秘了。
之後孔子生活的春秋五六百年過去了，語言文字發生了很大的變化。所以孔子和他的弟子們為了方便當時的人們，寫了十篇讀書筆記來註釋《易經》。
需要註意的是，中國的作品從20世紀新文化運動開始就是“他說的就是他寫的”。在此之前，即使是最近的清人，日常說話也和現代人差別不大，但還是要學文言文。所以在《周易》研究中，從孔子開始，歷代都有人對《周易》進行新的註釋，以方便當時的人們理解。現代的《周易》書籍比較多，隨便搜壹搜就能保證看壹輩子。
作為壹個普通人，妳能解讀周易嗎？
當然可以！
例如:
做占蔔，身體健康，君子自強不息。
意思是占蔔最基本的意象是天，天的本性是渾厚的。占蔔之後，君子以天為法，自強不息。
那我不說君子自強不息。可以改成“加油，工人們”嗎？好吧！
另壹個例子:
不要用占蔔的前九天的話。
“潛龍”是發展狀態的描述，“不用”是判斷，是潛龍。時機不成熟就不要展示。
能不能改成“猥瑣開發，不要浪”當然可以！我很高興妳快樂。
第三，現在信息發達，理解《周易》更方便。
在古代，讀書是壹種奢侈，89%以上的普通大眾都讀不起書。此外，由於社會不發達，人們能夠接觸到的書籍數量非常有限，學習致富意味著知識淵博。現在互聯網高度發達，古籍都可以搜到。而且各種專家的視頻和音頻可以幫助解讀經典，可以幫助學習者快速提高。
在古代，有錢人家更註重文化，花錢請老師教。壹般家庭不認識幾個字。在古代不是每個人都能。現在如果妳願意為此付出代價，妳也會的。
中國古代文化中有許多明喻、暗喻、比喻、類比、表達、思維和推理，如《等兔》、《刻舟求劍》、《楚人渡江》、《鄭人買鞋》、《精衛填海》等中學原文中的莊子、孟子、荀子的寓言。還有古代科舉考試的“四書五經”，包括《易經》。在中國的傳統文化中，這種用比喻和類比來表達事物，解釋事物，理解事物，推斷事物的習慣，在廣大的農村地區仍然很明顯。
易經只是壹部百科全書，把壹切都變成八卦，舉壹反三。中國的傳統文化，尤其是易經，沒有那麽直接直白。比如《周易》八卦中的“幹”是為天、龍、大金、玉、父、君、資。怎麽會壹會兒這個壹會兒那個，壹會兒這個壹會兒那個？幹的本義是陽剛、剛強，天最陽剛、剛強。龍是中國崇拜的圖騰，金是金屬中的極品，玉是石頭中的極品。君主是國家的首腦，父親是壹家之主，首都是國家權力的中心。
《周易》的八卦都是萬物之象。理解周易八卦，就是理解萬物的邏輯、方法和規律，掌握壹系列的類比推理程序。中國古代的人，尤其是有文化的人，很少用壹說二的說法，而喜歡暗示某些內容的表達。西方文化和西方科技傳入中國後，我們現代人已經非常習慣了壹個是壹個，兩個是兩個，龍是龍，豬是豬的表達方式。很直接明了，但也很直白。妳就像《周易》“幹卦”中的“別用隱龍”“飛龍在天”，都是指人在不同階段、不同位置的壹種狀態。“在《坤卦》中，“東南失友，西北得友”，指的是舍與得，利弊得失的道理。
也就是說，在中國古代人的語言表達中，它要麽是壹，要麽是壹，要麽是二，要麽是丁，要麽是毛，要麽是對，要麽是錯，它具有比喻、比喻、類比、聚類、類比等多種內容和成分。另外，受“四書五經”的影響，特別是古代的避諱、禁忌和“文字獄”。中國古代人把它視為。現代人尤其是現代科學的語言表達，壹定是它是什麽，最好是簡單、準確、清晰、直接、明了。所以，對於大多數在現代科學和現代白話文條件下成長起來的人來說，如果沒有引導、講述和教導，壹下子理解《周易八卦》的各種形象和類比推理是極其困難的。時代在變，習慣在變，思維、邏輯、推理也在變，壹切都在變。大多數人看不懂《周易》，但中國古人不懂現代科學。
古人，或者說現代人，知之甚少。古今中外，這樣的人很多。大家都知道《易經》是道家天道觀存在的總結。
以前古人常知道，其代表時期為三皇五帝時代。這壹時期之前的歷史目前不詳，所以肯定對大道藝術比較熟悉。有人說《山海經》講的是黃三之前的史書，沒有討論過，我們就不做評論(《尚書》是五帝的史書)。
《易經》、《黃帝內經》、《道德經》都講道的元理、應用，達到天道、明道的人自然會懂易經，懂八卦。
那為什麽現代人不能？因為後來的人，逐漸被機心(或者說是人欲，各種脫離大道本性的欲望)遮蔽，厭倦了被故事奴役，已經把天與人完全割裂開來。
這也是為什麽後世幾百年甚至幾十年改朝換代的原因，因為這是反天的。人們自己想出來的規章制度，有多少是符合大道原則的？只要宇宙不變，道就永存，按照道運行的東西自然會長久，比如三皇五帝時期。
夏朝，約公元前2070~ 1060年，存在1000多年；商朝，約公元前1600 ~公元前1046，存在550多年；周朝，約公元前65438年+公元前0046 ~公元前256年，約790年。按照5000年的中華文明來算，五帝時期大約是1000年。經歷了更少的皇帝，卻比皇帝多的朝代活得長。
而不符合天道的朝代，長則兩三百年，如漢朝、明朝，短則百年左右，甚至更短，如南北朝。處於天人合壹、天人相分的過渡時期的夏商周，延續了幾百年到1000年。
至於最近的例子，以壹些動物和鳥類為例。比如公雞打鳴，鳥兒遷徙，地震前狗等壹些生物的焦慮狀態等等，都是它們徹底的壹種表現。
達到了天道的人，在天人合壹的時代，人也能感受到。生來就有渠道的人叫真人；後天修煉，通過通道的人叫聖人(只是後來這個稱呼用的不好)。天人相分之後，最現實最顯著的例子就是人們對氣候變化的認知，這顯然是不好的。
邵康節把整本《周易》抄在墻上。妳說的容易，冬天不用三十年，夏天不用三十年。哈哈，我告訴妳，少林寺有句臺詞，說三天不吃素，就像去了西方。世界上沒那麽容易。
在中國古代，人定勝天，周易八卦這種神秘文化就這樣壹個個形成了。
《周易》的八卦從陰陽八卦開始，但它仍然尊重自然規律中無窮無盡的進化。幹坤則先從天地開始。
現代人接受大量的知識和信息。問天氣，會有天氣預報，不需要占蔔之類復雜的東西。由於人們對周易八卦的使用並不廣泛，所以逐漸淡化。
古人仰望天空，群星燦爛，俯視大地，萬物起起落落。廣漢星辰皆在心中，青山綠水皆在身。日月經過，四季分明。花開花落，悲歡離合。人與天地融為壹體。因此，它可以在世界上流傳。
現代人越來越浮躁，厚樸的話很難理解。只有少數人老實安靜，內心觀點無可爭議；如果能日積月累，就能理解了！
看學漢字的繁體字。只是壹個孩子雙手在玩竹簽，頭上那兩個XX很倔強。
孩子在學什麽？學會做人。真相從何而來？都在伊犁
古人學漢字。14之前，他們不學理論。他們學了漢字，什麽都學了。
所以古人的發散思維高於今人，現在學習把人禁錮在各種專業裏。妳的研究領域很窄。
妳說的就像。體察相後，再推論。沒有答案，只有提示。壹切都取決於妳。
所以不受約束是關鍵。