大觀算法
原文
在大視野中，算術的學習就像[1]的體系。三年三月，聖旨以為先師，兗州、鄒、荊為伴[2]，拜十哲，而自算者，畫於兩廊，賜五等爵位。於是，中書之首張邦昌封他為、大饒、李壽、榮成、、商高、常仆、鬼地帶、吳顯，以及、蔔圖甫、蔔言、子申、蔔楚秋、趙石、石默、畢藻、房融、感德、石申。封、、關雎、、祖沖之、殷紹、新、許尊、耿洵、、、傅、王曉桐、瞿曇羅、李春風、王希明、李定佐、卞崗、郎鄂、項凱為主將。檢驗它有什麽，這是不知名的傳記所固有的，比較高低之差，這是荒謬的。比如司馬懿的主公和止於男爵，但特別可笑的是，他們決定用壹個偽人和壹個低鈸來寫歷，而壹個偽人叫伯，壹個低鈸叫人。十壹月，以黃帝為先導。
給…作註解
[1]序:古代地方學校。後來也叫學校或者教育。學生對城市緊急秩序的建立義憤填膺，商家叫囂著要。孟子論:“學派，有姚，周有”[2]匹配(xi m 4 ng):匹配“享受”。合祀，獨祀，指的是英雄在太廟的唯壹祭祀。
翻譯
在宋徽宗的大觀時期，算術被列入學校課程。大觀三年三月，朝廷下詔，拜為先師，嚴公、鄒公、景公為伴，十哲隨祭。他們還列出了自古以來掌握算術的名人，把他們的形象畫出來掛在走廊兩邊，封上，給他們第五個頭銜。因此，中國書法家張邦昌起草了他們的名單。風後，大輻、裏壽、榮成、姬子、上高、長福、桂灣區、吳縣被封為公爵、粟實、蔔圖福、蔔言、子慎、蔔楚秋、趙石、石默、畢藻、房融、感德、石慎、賢愚、庚壽。、關璐、、祖沖之、殷紹、新、許尊、耿洵、、、傅、、王曉桐、羅、、李淳風、王希明、李定佐、卞崗、郎鄂、項凱等被封為司馬子爵。考證壹下上面列舉的人，當然也有傳記裏沒有記載的，水平差距很大，很可笑。比如司馬和只被封為男爵，而可笑的是歷書是傻子和羅* * *寫的，而傻子被封為伯爵，只被封為男爵。大關三年十壹月，黃帝改太傅。
評論和分析
本文講述了宋徽宗大觀年間設立計算期的荒誕故事。算術也是數學，古代政府設立的教授數學的教育機構也叫算術。中國古代的數學研究及其發展主要是為了造法和占蔔，所以數學家壹般都是天文學家和算命先生。古代傑出數學家寫的很多數學著作因為年代久遠已經失傳，能流傳到今天的只有少數。其中，《周誌·suan經》、《九章算術》、《海島算術經》、《作文》等數學著作不僅在我國數學史上占有重要地位，而且在世界數學史上也久負盛名。唐朝末年，傳統的計算被算盤取代，到了宋元時期有了很大的改進。算盤和珠算公式對實用數學的普及起到了重要作用，是當時世界上最先進的計算工具和方法。
朝廷設算術，按傳統安置孔子的寶座，因為儒家所謂“六藝”也包括“數”。此外，還祭祀了顏回、孟子、王安石，以及“孔子十哲”。因為專業的原因，古代著名數學家的畫像也被掛了起來，但是裏面有壹個很大的笑話。司馬朱記是漢代著名的占蔔師，司馬遷專門為他寫了壹本《日本人傳》，正史中有記載。閆俊平曾準確預言“王莽篡權”和“光緒中興”兩大重要歷史事件，也是文學家楊雄的老師。兩個如此重要的人被列在最後壹位。憲淦和羅都參與了歷法的制定，羅提出的“八十壹分歷”法是其基本法，結果是憲淦在偽滿的背後。且不說有些歷史上根本沒有記載，只是傳說。可見安排這些畫像的人其實都是業余愛好者，對數學的發展歷史毫無概念。