經過多年的挫折，他找到了壹個傳說中非常聰明的算命師。
向明先生說:“小人當道，妳不能翻身。人生應該，不要糾結。讓妳小，妳就低；敢擡頭，就麻煩了。”
長者問:“難道沒有翻身的壹天嗎？”
香茗先生說:“讓我掐算壹下。等妳46歲的時候，妳的運氣就會轉了。”。只是到時候飛機坦克大炮都擋不住妳的好運。"
長輩們聽了之後，頓時覺得豁然開朗。“原來人生應該有這樣的劫，我不用做無謂的反抗了！”反正就等46的到來吧..."
所以我應該吃飯睡覺，而不是天天擔心擔心——妳猜怎麽著？46歲時，他真的升到了頂峰，發跡了。
其實算命的核心是算法。但是，大多數求助算命的人，都像是失去了自我的長輩。他們處於抑郁和沮喪的狀態，失去了對生活的掌控感，安全感也受到影響，心理依賴度越來越高。算命必然會承擔千百年來心理咨詢師的角色。
算命≠心理學；心理學/算命
其實算命只是用心理學的壹部分來做推演，斷章取義，沒有科學依據。它只是利用人性的弱點為自己謀利。
比如算命先生跟長輩說，妳早年事業不順，那是妳的命運。人與人之間怎麽會打架？為什麽要奮鬥經營？不如認命，打消內心的不甘，冷靜應對，順勢而為。
這不就是心理學常說的“接納”嗎？
從心理學上來說，壹個功能完整的人，能夠認識和接受生活中的好與壞，活在當下，而不做判斷。
那麽，壹個人為什麽會感到焦慮呢？
往往是因為過去的負面事件(或者對未來的負面預期)讓人過度分心。算命把它變成了外在歸因——“我是個好人，但我運氣不好”)。
同時，“接受”並不意味著放棄應對，接受的目的是改變。如果妳真的能接納自己，改變可能就在不經意間發生了——因為妳已經漸漸接近了羅傑斯眼中的“心智健全的人”。
有時候，妳很難自己去嘗試接受，用自己去說服自己。妳得找個更高層次的存在來逼妳說服自己去工作。
這種更高層次的存在，就是“命”或“靈”。
那麽可能有人會問，接納就是接納，可以說是很坦然的接納，但是這位長者46歲的時候發生了什麽？
這是心理學中壹個很常見的概念——皮格馬利翁效應，也稱自證預言，是指人們會不自覺地按照已知的預言行事，並最終使其發生。
自我證詞預測的經典實驗可能大家都很熟悉:
是壹群心理學家跑到學校對幾個老師說:我發現妳們學校這麽多孩子，都是不可多得的人才！同時，妳們也是我們選拔出來的好老師。現在我希望妳能成為奪取強兵的堅強領袖！
發生了什麽事？果然，這些學生在後來的考試中脫穎而出。
但事實是什麽呢？這些學生和老師都是心理學家閉著眼睛選出來的。
那為什麽會有自證預言？
因為人在接受環境影響時並不是完全被動的，而是會根據個人的預期積極應對，讓預期得以實現。信念越堅定，就越能發揮主觀能動性。
當我堅信自己46歲會仕途有成時，我會不自覺地關註和強化符合這種預期的正面信息，而這些正面信息會讓我越來越樂觀自信，從而誘發更多的正面信息。長此以往，良性循環，心態和行為會越來越積極——認為老子是壹個“即將走上人生巔峰的人”，那不就隨風而行，霸氣外露，結果會大大提升他的成功。
比如，當人們遇到“上身鬼”“動物附體”之類的事情時，很多普通人都喜歡邀請“跳神”來跳。
這些情況其實就是癔癥，也叫分離轉換障礙，往往是生活中的負面事件、心理沖突、暗示或自我暗示導致的壹種精神障礙。
比如婆婆對媳婦不好，突然有壹天媳婦被死去的婆婆“附身”，警告婆婆“不要再虐待我女兒，不然我就天天來找妳”。嚇得婆婆不敢欺負媳婦，等等。
這時候跳神的角色就是壹個野“精神病醫生”的角色(我真的不是黑人精神病醫生)。
患癔癥的人往往是那些平日裏不被關心、缺乏自信、容易被暗示的人。然後在家屬的關心和大神的救濟下，病人首先得到了照顧；又壹次“處置實踐”，堅定了患者治愈的信心；然後用“神力”給患者心理暗示，這壹套流程下來，與心理治療不謀而合...
綜上所述，算命之所以“準”，原因很簡單。只有四樣東西反復出現:
1.“妳記不得什麽是不允許的，而什麽是正確的卻被反復稱贊”，這就是著名的“幸存者偏見”。
2.預言的事情模棱兩可或者需要很長時間才能應驗。總之，妳不能說他錯了，也就是“不可證偽”。
比如“只要妳這個月喝夠了水，妳的運氣就會改變。”結果妳拼命喝水，但是這個月幾乎沒發生什麽好事。太好了，這意味著妳沒有喝足夠的水。
總之，這句話可以永遠立於不敗之地，因為妳永遠不知道什麽是“足夠”，這就是“不可證偽”。
還有壹種所謂的無法證偽的結果，是長期預測的，短時間內無法驗證的。比如“妳以後會飛黃騰達的”，那麽未來是怎樣的呢？10算嗎？30年算嗎？總之是不了了之。風水師已經收錢走了。
3.無話可說的模棱兩可的話，很容易讓妳感受到重點，學術界稱之為“巴納姆效應”。
4.鼓勵的話語讓妳更加自信，做得更好。攻擊妳的評論讓妳容易墮落和失敗，這就是反饋系統的“皮格馬利翁效應”。
為什麽那個人總想算命？
當然好奇心是第壹位的。
其次，避免生活中的不確定性。
對於很多人來說，“未知的結果”比“糟糕的結果”更可怕。比如等面試結果或者看病的診斷報告。未知的、不可控的情況讓人坐立不安，我們會希望盡快擺脫不確定性。
然後還有第二種心理:為了避免決策疲勞，選擇壹個方便的“算命”。
心理學家指出，在現實中，過多的選擇也會給人造成巨大的思想負擔，需要人們花費更多的精力和腦力去計算和權衡。人們用不了多久就會感受到負擔過重帶來的疲勞，這就是所謂的“決策疲勞”。
最後，第三種心理:害怕承擔責任，寧願放棄自由的人常說“自由”是珍貴而美好的，但自由也是生活的負擔。
比如壹個人畢業了，放棄找本專業的工作，去壹個新的行業打拼。如果他後來失敗了，也不能怪別人。因此，自由意味著責任。
有些人害怕為重要的生活問題做出選擇，因為他們不想面對可能的負面結果。於是，他們放棄了選擇，交給了“命運”。
即使這個選擇最終帶來的是失敗，他們也不必自責，因為他們認為這是“命運”，是自己無法改變的事實。
比起可能的失敗，他們更害怕面對自己做出選擇後的軟弱和無力感。
其實算命準確與否，不在於算命的人，而在於我們心中的差異！